文学欣赏的欣赏过程.docx
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1、文学欣赏的欣赏过程文学观赏的观赏过程 本文关键词:观赏,过程,文学文学观赏的观赏过程 本文简介:文学观赏的观赏过程:1、文学观赏打算阶段1、文化储备读者步入观赏领域之前,对观赏对象文本,有着充分的选择自由。这种选择,既确定于接受主体的世界观和人生修养,也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美实力。审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美志向。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的学问储文学观赏的观赏过程 本文内容:文学观赏的观赏过程:1、文学观赏打算阶段1、文化储备读者步入观赏领域之前,对观赏对象文本,有着充分的选择自由。这种选择,既确定于接受主体的世界观和人生修养,也取决于接受主体的审美
2、情趣、文化积淀和审美实力。审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美志向。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的学问储量。审美实力可以理解为读者相识美、观赏美的实力。2、期盼视野“期盼视野”由接受理论家姚斯提出,是指观赏之前,读者心理上对作品所抱的期盼和要求,表现为文体期盼、意向期盼和意蕴期盼3个层次。它确定着阅读的选着、重点和效果。2、文学观赏发生阶段文学观赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介,形成观赏留意,进而感知文学形象的阶段,即“言”、“象”阶段。观赏留意把观赏活动作为一个动力过程,其发动伊始就要注意“观赏留意”的形成。感知形象文学创作是一个创建形象的过程,而文学观赏则是一个在现形象的
3、过程。文学观赏是感觉与理解相统一的审美相识活动,在观赏过程中,形象思维与抽象思维结伴而行。例如,宋代诗人苏轼,在读了陶渊明的饮酒诗以后写道:“采菊东篱下,悠闲见南山,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处,近岁俗本皆作望南山,则此一篇神气都索然矣。”“望”和“见”一字之差,意境全非。这是因为,陶渊明要表达的是自己辞官以后的喜悦,因而用“见”字,传达出闲情逸致的情怀,确有“境与意会”的效果;若改为“望”字,变成主动寻求,不仅破坏了全诗的意境,且亦不符合陶潜的节操。所以,苏轼的体会表明他对陶诗的意境以及陶潜的为人都有比较深刻的相识。三、文学观赏发展阶段文学观赏的高级阶段是对意蕴的深化把握,其间伴随着
4、两种心理现象联想、想象的绽开和情感反应的持续。1、联想与想象联想是把两种事物联系在一起的想象。文学观赏是一种依靠想象与联想所进行的艺术再创建活动。艺术的想象在文学观赏中有着特别重要的作用。文学观赏离不开形象,但也不是简洁的复映现象,再现形象,而是在作品形象系统的基础上,通过观赏者的想象、联想,通过观赏者的感受、理解,重新创建形象。如,在剧本中,人物的思想感情主要通过戏剧语言来表现,然而由于剧中特有的规定场景,人物通常都不须要把自己的思想感情和盘托出。他有时讲得少而想得多,有时言在此而意在彼,有时说的则恰恰同想的相反,要是鉴赏剧本时,读者不能依据剧情绽开主动的思维,就不行能正确地感受和了解人物的
5、思想感情及剧本内容。如雷雨第四幕里,侍萍得知四凤和周萍的关系后,悲愤地发出了这样的声音:“啊,天知道谁犯了罪,谁造的这种孽!他们都是可怜的孩子,不知道自己做的是什么。天哪,假如要罚,也罚在我一个人身上。他们是我的干净孩子,他们应当好好地活着。罪孽是我造的,苦也应当我一个人尝。今日晚上,是我让他们一块儿走的。这罪过我知道,我都替他们担戴了;要是真有什么,也就让我一个人担待吧。”这是对自己的指责吗?罪孽真是侍萍造成的吗?肯定不是。这是对周朴园的血泪控诉,这是对周公馆为代表的封建黑暗势力的猛烈抨击。侍萍和他的“可怜的孩子”,都被这个万恶的社会吞噬了这就是雷雨通过艺术形象所显示的真理。2、情感反应共鸣
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