2023年最新四川省景点导游词大全.docx

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1、2023年最新四川省景点导游词大全 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。信任很多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 四川省景点导游词篇一 昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有旁边木里藏族自治县在二十年头洛克宗教朝圣路途和抗战时期驼峰飞虎队故事。 好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今日巡游行

2、程将会有：先支配用午餐，在下午一点我们动身，先参观喇嘛寺，随后再去巡游万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上支配住进摩梭民居，为团队供应当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民实行篝火歌舞晚会。 现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有非常钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。 泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的闻名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处俯视，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大自然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，

3、水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。 在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都渐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传闻摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴驾驭。他们在西方取经途中被困在荒郊，啼饥号寒之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从今，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他

4、们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安静的“世外桃源”的生活。 摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最终的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，假如生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，假如有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的指责，甚至是很严厉的惩处。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区分大

5、小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。 好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又起先饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车支配半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有许多宝贵的文物，所以请大家不要用手去随意触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，珍贵的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个巡游景点-情人桥。 各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个非常浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过

6、的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是特别困难的，由于相隔有草海，草海里面的草经常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不便利的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。 说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。信任大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去

7、女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采纳母亲的姓氏，男方一般不担当抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的敬重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的便利。经过一段时间的相处，双方假如觉得不合，感情淡漠或裂开，任何

8、一方要结束这种关系也很简洁，一般状况是：假如男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。假如是女方不情愿，就可当面告知男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。 大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特别的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此懦弱?为什么摩梭人大多情愿选择走婚而不情愿其他形式的婚姻?对这许很多多的疑问，我只能告知你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次巡游泸沽

9、湖之后就能够找到答案。 常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 感谢! 四川省景点导游词篇二 各人好，我是你们的导游，各人可以叫我卢导，接待各人来到景致宜人，竹苞松茂的苏州园林，你们将会和我渡过如痴如醉的一天。 苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是著名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市，物华天宝，人杰地灵。苏州园林汗青久长，气派雄伟，实为中华民族的艺术珍宝。 沧浪亭，位于苏州南三元坊四面，在苏州汗青最为久长，是苏舜钦的私家花圃，沧浪亭占地1。08公顷，内有一泓净水贯串，波光倒影，状况万千。 下面我给你们讲个传闻，乾隆天子颠末苏州，传闻有种对象

10、叫说书，就请了王周士来说书，王周士名气响彻江浙，来了但不说，天子问他为什么，王说没有灯和椅子，天子就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨，叮叮当当的声音既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣，天子听的眉开眼笑便把他请进宫内，王周士反而过不惯，请了一天假，便回了苏州。他说不是他的说书吸引了天子，而是苏州的差异凡响，独具匠心的景致吸引了乾隆天子。可见苏州自古即是巡游的最佳行止，也就是人们常说的“上有天国下有苏杭。 百闻不如一见，各人快快启航吧。 列位贵客，列位伴侣： 各人早上好，西北地区，很兴奋熟识各人，并由我陪伴各人去我国的著名汗青文假名城和旅游胜地苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。 在车到景点之前，

11、我先为各人先容苏州园林的根基环境。“上有天国，下有苏杭。”苏州为典范的江南水乡都市，素有“东方威尼斯”之美誉。虽然，也请各人留意情形卫生，做一个文明旅客。 我们忽然到了今日黄金游的第一站留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等比拟伎俩。各人好好抚玩吧! 留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林幻化莫测，值得一览。 穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不此刻各人苏息一会儿吧。说到寒山寺，各人自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的僧人未在这里住过而得名。此刻寺内存碑一方，上刻张继写的枫桥夜泊一诗。 辞别寒山寺，各人还恋恋不舍。但愿它能给你们留下一个优美的回想。 列位伴侣，本日我们在人世天国苏州渡过了优美的一天。感谢列位!愿各人旅途平安安逸，再会!