2023年最新杂诗全文实用.docx
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2、陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。 此:指此身。特别身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。 落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢? 斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到兴奋的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 盛年:壮年。 刚好:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年轻有为之时勉励自己,光阴消逝,并不等待人。 人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。 生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。 世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄
3、才能相亲呢? 遇到兴奋的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 应当趁年轻有为之时勉励自己,光阴消逝,并不等待人。 陶渊明杂诗共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。 这组杂诗,实即“不拘流例,遇物即言”(文选李善注)的杂感诗。正如明黄文焕陶诗析义卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于楚辞。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组杂诗的基调。 这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在诗经楚辞中即已能
4、听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种哀痛才在更深更广的程度上扩绽开来,从古诗十九首到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得更加凄凉悲怆,更加深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今日看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。 “人生无根蒂”四句意本古诗十九首之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变化莫测,人生飘泊不定,种种遭受和变故不断地变更着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语
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