2023年最新西安博物馆实践报告苏州革命博物馆实践报告(十四篇).docx

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1、2023年最新西安博物馆实践报告苏州革命博物馆实践报告(十四篇) 报告材料主要是向上级汇报工作,其表达方式以叙述、说明为主,在语言运用上要突出陈述性,把事情交代清晰,充分显示内容的真实和材料的客观。写报告的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？下面是我给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟! 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇一 五月鲜花红似火，外面世界太精彩。小学生社会实践活动，是小学生素养教化的内容之一，为了让小学生们亲近社会、学习学问、开阔眼界；为提高学生自身的综合素养，增加学生的学习意识和吃苦耐劳精神，提高学生独立生活实力，培育学生的动手实力和团队协作精神。浮来小学

2、一年级二班特实行本次社会实践活动。 三年级二班全体学生。 20xx年5月16日下午 浮来中学、日照农校 学生5月 16日下午三点在学校集合。首先孩子参观浮来中学，让他们参观学校的校内文化和感受常规教化；然后参观日照农校，品尝该校深厚的文化底蕴，体会该校学生的学习、生活状况。 各班主任仔细做好学生的参观让学生学有收获，保证学生在学习、活动时的肯定平安。学生须遵守纪律，听从学校统一支配，确保社会实践的平安和活动的顺当开展，须遵守各项规章制度，爱惜参观地的一草一木和公共财物，要加强自我服务管理意识，培育生活自理实力，熬炼实践实力和合作沟通实力。加强对学生生活常规的教化和良好习惯的培育，开展优秀中队和

3、优秀学员等评比活动。 备注：在组织学生参观过程中肯定要教化孩子听从老师支配，自觉遵守秩序，爱惜公共设施，并时刻关注学生的平安，加强学生的平安管理，确保学生平安出行，平安返回。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇二 20xx年8月9日至8月16日，我在开封市博物馆进行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆藏文物。作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心期盼起先了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期盼用我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的欢乐。 要做一名合格的博物馆义务讲解员，

4、离不开博物馆辅导老师的谆谆训诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内驾驭了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐性，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷钦佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。 8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双新奇又友好的眼睛。因为观众是小挚友，在讲解时我便选择轻松易懂的内容，用生活化的语言告知他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的新奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞美，为靡丽的昏

5、庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而仰慕，我也深深体会到，作为一个历史的讲解并描述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。 8月15日已对讲解工作熟识的我，又迎来了一项挑战给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感爱好，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感爱好，时常还有问题，我们沟通起来几乎没有障碍，当然也有他们包涵我漏洞百出的语法的原因。这次的经验非常珍贵，不但让我结识了四个荷兰挚友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。 这一个星期时间在劳碌充溢的工作中飞速拂过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到

6、观众对我报以感谢的笑容，当我与外国挚友密切合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经验了这次博物馆难忘的义工经验，在今后的高校生活中，我也会利用课余时间多参加义务工作来熬炼自己回报社会，也为四川高校这个精神家园做出我的贡献！ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。为了熬炼自身的社会实践实力，也为了将所学的科学文化学问应用到实际中，我毅然地参与了万村千乡市场工程实施及现状调查赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉地给大家起到肯定的模范带头作用，因此我主动担当了小分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成了为期一周的调查活动，并取得了较好的成果。在这短短的一周内，我感受最深的就

7、是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。 本次社会实践活动，从申报工作到活动顺当完成这一过程中，遇到了许多困难。在写申请书时，由于缺乏阅历，实践活动实施的难度较大，不易得到志向的调查结果，于是，我们虚心的向有阅历的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后最终获得批准。在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手相互激励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气燥热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我肯定要做出表率。同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，

8、假如不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：人应当在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。这就特别清晰的告知我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。假如没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的学问是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观相识和客观现实紧密结合起来，并加以比照，才能正确的相识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们高校生而言，实践有着极其重要的意义。在实践中，我们可以与所学的理论学问

9、结合起来，提高自身的应用实力;我们可以再实践中磨练自己的意志，熬炼自己社会实践实力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手实力，而且可以增加思维分析实力等。我们高校生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力气。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇三 实践参加者：xx 实践地点：常州博物馆 实践时间：xx 实践主题：参观常州博物馆 现将此次实践活动的有关状况报告如下： 博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影，是一座城市的文化橱窗和精神象征，更是社会经济发展和文明程度的标记。所以，当我们要走进一个城市，就

10、必定要走进它的博物馆。5月22日下午，我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片澄澈、波光粼粼的水域相衬托，犹如倚靠在水边的竖琴一般，高雅却又新奇，有种任人思绪飘飞的建筑美感。假如要用什么词汇来形容新博物馆的话，就是开阔、大气、敞亮，它的既能让你体会到新北区的簇新时代气息感，与此同时，又有一种文化厚重感将你融入其中。 据了解常州博物馆创建于1958年，是集保藏、探讨、陈设展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级爱护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器

11、、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈设作为反映常州历史文化的基本陈设，运用1288件宝贵文物，结合现代化的设计理念和展示手段，将丰富多彩的常州历史科学精确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛苦和才智把她开发成富裕漂亮的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的志向家园。同时也伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的

12、别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史发展、社会进步的最好象征。 接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代闻名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆，曲尽其妙。书法方面，清秀飘逸，风姿秀丽，潇洒出尘，气概恢宏。其诗词同样是造诣深邃，诗 画交融，格调天成，清爽可诵。谢稚柳先生特别酷爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡，1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈设馆，展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学、鼓舞同人、增辉乡梓。 刘国钧捐献红木家具陈设主要向大家介绍中国闻

13、名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内根据明清时期江南典型民居的布置样式，复原了厅堂、书房、卧房三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期起先受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工特别精湛，纹饰非常美丽，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展示了常州地区发觉或珍藏的文物精品170余件，其中一二级品占多数，上自新石器时代，下迄明清，几乎涵盖了常州地区历史发展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。 新建的规划馆充溢现代与科技的气息。常州近年来加速和加大了对城市的建设,从brt的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物

14、馆对外开放。这些年天翻地覆的改变中，市民是最大的受益者。 通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈设进行欣赏，我对常州传统文化有了更加深刻的相识与了解的同时，也不禁要感叹常州这座漂亮城市的深厚文化内涵，更发自内心的喜爱上了这座城市，真是不虚此行。希望常州的明天越来越好！ 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇四 “三千年文明看陕西，五千年文明看山西，最早中国在临汾。”上周日，学校组织同学们来到博物馆进行社会实践活动，令我收获多多。 我们首先来到远古踪迹展厅，这个展厅向我们讲解并描述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具细石叶。它厚度小于3毫米，宽7毫米左右

15、，用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今，我们的精密仪器打造出这种工具都很困难，更何况丁村人是纯手工制作的！丁村人的才智和动手实力令我们啧啧称奇。我们在最早中国展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以依据太阳升起的位置来确定当时的节气，使人们有精确的耕作时间。我们站到裸眼3d展示台上，大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌，称赞不已。 陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”，是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈，龙尾蜷盘中，口衔谷禾，是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健，威历而神奇，这说明早期中国社会已经出现龙图腾，我们自称“龙的子孙”也渊源于此。 在晋霸春秋展厅里，

16、大量精致绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土，上至内蒙古自治区，下到河南省，它的踪迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民，把各个诸侯国管理得服服帖帖，周边的小国都来投靠晋国，它的国力一天比一天强大，最终成为春秋战国时期的军事大国。 千秋平阳展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程，展馆里播放着皮影戏的录像，我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。 读懂历史，才能读懂今日。临汾博物馆内的宝贵文物，让我感受到临汾历史的悠久，我可以傲慢地对全部人说：中国的发源地在我们这里！临汾有了博物馆，博物馆就是我们的其次课堂，读万卷书，不如行万里路，我们会经常参观学习，了解家乡文化，为家乡建设做出贡献！ 西安博物馆实践报告

17、 苏州革命博物馆实践报告篇五 姓名：杜颖 学号：3110000239 专业：科创大类 良渚博物馆考察报告 杜颖（科创3110000239） 距离浙大紫金港校区并不遥远的良渚镇，是一个拥有诗意名字的一般的小镇。1936年良渚人施昕更先生的一个发觉，让这个漂亮而富有诗意的名字为更多人所熟知，良渚镇亦从今伴随着拥有重要历史文化价值的良渚文化声名远播。 20xx年11月我曾作参与学校的社团志愿者活动在良渚博物馆帮助工作数日。良渚博物馆坐落在良渚镇荀山边上，山与馆之间围着水塘，颇有漂亮洲的味道。既有显明的特性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体的对话，使之成为一道“自然的”风景。 博物馆内设一个

18、序厅和三个展厅，共展出良渚文化器物 400 余件。 序厅以“文明曙光”四个鎏金大字最为醒目，整个序厅的墙面用块石叠砌成壁，并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段。 从序厅右转便进入第一展厅“发觉求真”，主要介绍了良渚遗址的发觉、良渚文化的命名、文物的出台和相识。 其次展厅“良渚古国”设于博物馆主楼二层东侧，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，复原了当时的快轮制陶生动场面。良说明当时的制陶匠师在继承前人技艺的同时，又有所创新，已经独创了快轮制陶技术，不仅提高了工效。满意了社会的需求，而且在工艺方面也日益精致规整，创建出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶业达到了它

19、的旺盛昌盛时期。 该展厅用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物，有制作规整的陶器、雕琢精致的玉器及磨制精细的石器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连，选择的是一些不保藏在良渚馆精致陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各种类型的陶器外，还展示了刻有原始文字的陶器，如单把杯、椭圆形豆、罐等，尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最，被称为“前所未见的珍品。” 从介绍可知，展品以良渚镇出土的陶器、玉器为主。良渚文化稍晚于龙山文化。分布于钱塘江下游和太湖地区。出土陶器多泥质轮制的黑陶。良渚黑陶器陶胎细软，大多轮制，一般器壁都较薄，显得端庄轻快，器身非常规正，器底盛行圈足。典型器皿有柱足盉、高圈足镂孔豆、高颈贯

20、耳壶等。表面打磨，烧后呈黑色光泽。器口习见附加上双鼻式器耳。有的在口沿一侧附上宽而上扬的流，而其相对的肩腹部则安设扁弧形宽把。贯式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下渐渐增大的喇叭状竹节 形，并有扁长方形或圆形搂孔。造型大多规整，追求对称均衡、整齐稳重的艺术效果。纹饰线条纤细工整，以几何形纹为主，有弦纹、竹节纹和各种形态的镂孔纹等，并出现有彩绘陶，在薄而黑或黄黑色陶器上绘以棕红或黄色纹样。既具好用功能，又达到了超凡脱俗的形式美。其中给我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、鱼鳍形足鼎、豚形陶壶。 陶鼎最早见于新石器时代早期，距今约七八千年，各地新石器文化遗址中几乎无一例外地

21、都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后来渐渐演化成国家的重器，并作为等级地位的象征。展厅中一尊良渚文化黑陶鼎据测在4500年前左右。此鼎乌黑发亮，三个外撇丁字形足修长而有力，规整大气，古意盎然，特别讨人宠爱。它高17.2厘米，口直径13厘米，炉内深10.6厘米。侈口，短颈，腹鼓，器壁较薄，内外壁均留有轮制的旋削痕迹，器表有明显的磨损痕迹。当我第一眼见到它时，我就对它有一种似曾相识的亲近感，真的，古老的器物是会说话的. 袋足陶鬶乃东南沿海地区良渚文化居民常用的一种斟酒器具。器呈橘黄色，小口，口边两侧内凹，前端小口成流，后端较大口径者则为注入口。高26.5厘米,颈细而矮，上腹肥硕圆鼓，下有三袋

22、足，后面一袋足上端安一宽扁的器把，前面二袋足较直，后一足后伸。砚保藏于 上海博物馆。在良渚文化遗址中出土有较多的肖形酒器，如禽鸟纹宽把黑陶壶、鸭形壶、鸟形漏斗流滤酒器等均是极为精致的肖形酒器。其实，这件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，细细的脖颈，肥硕的腹部，宽把就像是高高翘起的尾巴，看上去很像鸟兽的样子，酒从兽口流出，如同取之不竭的酒泉，极富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩绘或刻画繁缛的花纹图像，主要是兽面纹、兽面鸟组合纹和几何纹等。这些几千年前的艺术家刻画线条的技艺几乎达到了完备无缺的境界，在酒器这一方寸之内，能用极细的线条将鸟和兽的特征刻画出来，给人以剧烈的艺术感染力！这

23、类酒器亦多出在大墓之中，说明高级的酒器只有少数贵族才能拥有，它们和良渚文化出土的精致玉礼器具有同样的功能，是身份和地位的标记物。 良渚文化红陶鱼鳍形足鼎出土于上海市青浦县福泉山，这件罐形容器的鼎足是从早期的鱼鳍形向中晚期的扁方形、 t字形演化的，腹下三足呈鱼鳍形 ，上刻数道直条纹。 陶器作为新石器时代造型工艺的主要创作，有泥质陶、夹砂陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等种类。豚形陶壶，便是新石器时代的经典之作。 这件豚形陶壶1960年出土于吴江梅堰良渚文化遗址。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古探讨表明，在良渚文化时期，农业已领先进入犁耕稻作 时代；手工业趋于专业化，

24、琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻画在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。 豚形陶壶通长32.4厘米，约为江豚的1/7上下。泥质灰陶，鸟喙形尖嘴，双目前视，头冠后卷，形体肥硕、尾鳍上翘，腹内空。体下粘贴三个小支点以起稳定之用。捏塑，手法率意洗炼，形象生动。 好用与审美统一的陶器、无趣与神奇并存的岩画及材质与雕琢辉映的玉器大致构成了原始艺术画卷的三原色。陶塑作为雕塑艺术的先驱，为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑，题材多为与人们日常生活亲密相关的动物或人

25、物的塑造，形象单纯，风格质朴，造型简洁，充分体现出先民们的自由、随意、率真，不带有任何的拘束性。河南新郑裴李岗文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为7000年前；浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为60007000年前左右。至新石器时代晚期，距今约40005000年，陶塑造型已成为中国史前各区域文化的普遍现象，良渚豚形陶壶正是这一时期陶塑艺术的代表性杰作。 在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化探讨的先驱者何天行两位先生的简要事迹，以及历年来专家学者探讨良渚文化成果的部分资料。 第三展厅“良渚文明”设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强

26、的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片。可以看出，平民大多只以一般日用陶器作陪葬，如墓主子生前烧饭用的鼎、盛物用的罐等，而地位较高者的墓穴中则增加了更多仪式用精致陶器以及玉器等当时的奢华物件。该展厅通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，使整个展览达到了高潮。 当然，在良渚博物馆只能看窥见良渚文化留存文物的一部分，还有许多珍品分布于其他各地博物馆，例如，新石器时代良渚文化陶刀，为长方形(残),上部圆钝,有二个圆孔,下部的刃部薄。两面均刻有纹饰。一面为兽面纹样，一面为一组云雷纹。线条纤细。泥质灰陶。便是现存于浙江省博

27、物馆。此外，上海博物馆、南京博物馆也保藏着很多良渚文化时期文物。 此次良渚博物馆考察使我受益颇多，古朴优雅的陶器、遥远的良渚文化不仅让我窥见历史文化古代生活的冰山一隅，更激发了我对陶艺更深厚的爱好。在今后的假期里，我已经安排好了将去参观浙江省博物馆、上海博物馆和南京博物馆，以便更深化的了解良渚文化的陶艺。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇六 xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了熬炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践实力，也为了将所学的科学文化学问应用到实藏文物。 作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满

28、心际中，我毅然地参与了“万村千乡市场工程实施及现状调期盼起先了这份义工工作。xx，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期盼用地给大家起到肯定的模范带头作用，因此我主动担当了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的欢乐。 要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆训诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内驾驭了讲解技巧和礼仪规范，xx日至xx日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度

29、和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐性，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷钦佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。 xx月xx日，我迎来了由我独立接待的第一批观众一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双新奇又友好的眼睛。因为观众是小挚友，在讲解时我便选择轻松易懂的内容，用生活化的语言告知他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的新奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞美，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而仰慕，我也深深体会到，作为一个历史的讲解并描述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。 xx月xx日已对讲解工作熟识的我，又迎来了一项挑战给外宾

30、讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感爱好，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。 出乎意料的是，他们听着讲解越来越感爱好，时常还有问题，我们沟通起来几乎没有障碍，当然也有他们包涵我漏洞百出的语法的原因。这次的经验非常珍贵，不但让我结识了四个荷兰挚友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。 这一个星期时间在劳碌充溢的工作中飞速拂过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国挚友密切合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经验了这次博物馆难忘的义工经验，在今后的高校生活中，我也会利用课余时间多参加

31、义务工作来熬炼自己回报社会，也为xx高校这个精神家园做出我的贡献！ 为期一周的调查活动，并取得了较好的成果。在这短短的一周内，我感受最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。 本次社会实践活动，从申报工作到活动顺当完成这一过程中，遇到了许多困难。在写申请书时，由于缺乏阅历，实践活动实施的难度较大，不易得到志向的调查结果，于是，我们虚心的向有阅历的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后最终获得批准。 在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手相互激励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气燥热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地

32、明白，作为队长，作为一名预备党员，我肯定要做出表率。 同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，假如不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应当在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就特别清晰的告知我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。假如没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的学问是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观相识和客观现实紧密结合起来，并加以比照，才能正确的相识客观世界。 因此，坚持把实践作为

33、检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们高校生而言，实践有着极其重要的意义。 在实践中，我们可以与所学的理论学问结合起来，提高自身的应用实力；我们可以再实践中磨练自己的意志，熬炼自己社会实践实力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手实力，而且可以增加思维分析实力等。我们高校生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力气。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇七 寒假，是我来xx师范高校的第一个寒假，习惯了在高校几个月有意义的充溢生活，放了寒假却还“闲暇”得不适应。

34、挚友的学校的书法协会有个义务送春联的活动，要我过去帮助，于是“义务送春联”成为了我寒假社会实践活动的第一部分。另外在获知xxxx区博物馆招募短期志愿者后，我进行了报名且顺当通过面试，成为一名xx区博物馆的志愿者，博物馆志愿者统称为“小桂花”。作为一名“小桂花”是我的第一次寒假社会实践活动的一大重要部分。 （一）工作环境 介绍一下这次义务送春联活动的工作环境。首先活动方是xx某学院的书法协会，他们今年在xx的各城市举办这次义务送春联活动，我参加的是xx站活动，时间为一天。在接近过年的前10天也就是2月8号，我们工作了。地点在邕宁新兴广场的舞台，因为由学生自行打算，只能从旁边的学校借了桌椅，且没有

35、遮阳帐篷，当天是大晴天，虽然是春季但是暴晒也令人难耐。工作环境是相当简陋的。 （二）工作流程 上午十时，将活动的横幅贴好、桌椅笔墨和纸打算妥当后，活动起先。引导人们有秩序排队、选择自己想要的对联并与写对联的工作人员沟通。活动时，由我们引导要领取春联的人们有秩序地排队。人们排好队后，他们可以根据我们供应的对联样原来选择。当他们选择好后，由书法较好的学生进行春联的书写。书写后，还要帮助人们把刚书写好的对联平铺在舞台进行晾晒以便墨迹的干化，晾晒过程中稍不当心就会把对联弄折了或弄花，因此还要特殊当心留意。 （三）活动效果 由于主要人群为退休的中老年人，闲暇时间较多，且写春联的学生书写较好、我们服务周到

36、，大家排起了队，并且很满足自己得到的免费春联。挑一副比较令人满足的对联也是颇费心思的。在活动中，有些人会自带笔和纸在那里比划着，年长者还在一起探讨对联的工整性和横幅的搭配。第一天活动原本安排早上十点起先，下午三点结束，而事实上因为人们的热忱直到下午五点由于墨水用完且考虑到收尾工作的时间关系而不得不结束。 （四）活动建议 在活动起先前应加大宣扬力度，并诚邀部分书法爱好者适度扩大活动规模，延长活动时间，扩大公益效果。 （五）活动感想 义务送春联，主要是想通过社会实践，体验一下做公益的感觉。以及提高自己的沟通实力。更重要的是在送对联时能够见到不同年龄阶层、性格迥异的人。服务的对象是不同的，而服务的质

37、量是不会因为他们不同的身份而有所不同。我的专业为旅游管理，是新兴服务业，这对我驾驭好专业的服务内涵有重要的意义。虽然在送对联时与他们只有短暂的接触，但对于我们这种始终生长在象牙塔里的高校生来说，在待人接物方面会有所提高，见识各类不同的人的人对于自己将来步入社会工作也有肯定的帮助。由于人多热忱，大晴天没有遮阳篷，一天劳碌下来，燥热不已。不过，当看到人们都满意地拿着一卷卷的对联离开时，内心还是欢欣万分的。 （一）工作环境 xxxx区博物馆是中国省（区）级地志性博物馆。位于xx广场东侧。xxxx区博物馆的前身是1934年在xx创立的xx省立博物馆。文物藏品达2万多件，还有大量的石刻拓片和各种新旧图书

38、资料，并举办过各种展览。为了迎接农历春节的到来，xx自治区博物馆细心打算了丰富精彩的展览和“甜甜蜜蜜过羊年”“羊年才智大闯关” “汉服体验”等活动。春节期间，我选择了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服务时间。 （二）工作流程 1.“甜甜蜜蜜过羊年”是动手制作巧克力的活动。首先要将备好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的机器中，待其溶化后将热巧克力倒入巧克力模具中冷却就可以得到四块不同形态的巧克力。巧克力模具是博物馆特地订制的，形态是四个不同的文物。 2.“汉服体验”是让游客通过参加汉服试穿，体验中国传统文化的活动。我们要引导游客进行试穿服装的选择，游客选择好后要帮助他们进行换装。换装完毕后游客

39、可以拍照留影等。 3.“羊年才智大闯关”要求我们引导游客到领票处领取答题卷，并在巡游博物馆各个展厅过程中找寻答案，填写正确无误后，可以在前台领取文件夹、xxxx区博物馆定制的便签本和羊年明信片等奖品。 （三）活动效果 到达博物馆后，一入大门，游客们就被活动吸引。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简洁介绍，游客们了解了博物馆分为“瓯骆遗粹xx百越文化文物陈设”、“瓷美如花馆藏明清瓷器精品展”等展厅，游客们在有限的时间和空间内，享受了一场xx历史文化之旅，感受了xx人民的才智和民族文化的海纳百川，得到美的享受。另外还有xx的名人字画等，种种都是精品，到处透着xx的魅力气息，而这些展品

40、所蕴含的文化都在不经意间被游客领会与汲取。 （四）活动建议 人员支配较松散，前台支配人员过多，应支配类似组长等组织和监管各成员的工作，保证其有质量地完成工作。 （五）活动感想 通过这次短期志愿者的经验，我被本土各个历史时期的社会生产和社会生活的各类文物所吸引，里面陈设着历史悠久的器具、彩绘陶纺、等稀有古董，给我留下了深刻的印象，也让我相识到考博人员工作的艰辛和肩上责任的沉重。博物馆作为继承人类历史文化遗产的重要载体的真正意义。而讲解员、博物馆的工作人员的辛苦付出是我们能通过这一载体了解历史的保证。服务空余时间我仔细听讲解员的讲解，希望能为今后更好地旅游管理专业的学习做铺垫。通过这次志愿者经验，

41、通过了解历史文化，我明白了我们作为年轻一代应当爱护传统文化并担当起创建历史的重任。事实证明，只有仔细对待工作的人才可以享受被须要所带来的满意感。而我也是尝试在这件看似简洁的工作中找寻着为人服务的满意感，以便更好地仔细对待将来人生道路的选择。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇八 今日，我兴致勃勃地起了床，做好打算工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地大足石刻。 一路上，我始终在听歌，可后面那一群女生则始终在唱歌，到了目的地，他们最终消停了。 我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，干脆穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手

42、指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发觉我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。 来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发觉桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，其次遍才正式起先。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。

43、”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿态左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，尽然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，当心。 接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边巡游。其次个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另

44、一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个活灵活现的故事呈现在我们的面前。 之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有很多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最终，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好整理东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。 在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是特别薄的金箔；最早的时刻是从印度发觉的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们

45、意犹未尽回学校了。 这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也特别重要，弄错了，就是对孔子的不敬重。这次的活动特别让我特别难忘，也受益匪浅。 西安博物馆实践报告 苏州革命博物馆实践报告篇九 1、实习单位介绍 本人实习的单位是广东xx健康产业管理有限公司xx分公司，位于辽宁省xx市大东区41号广东xx健康产业管理有限公司xx分公司市一家大型的连锁企业全国有八百多家，国外也有四家分公司。 2、实习岗位介绍 虽然园林绿化不是我们的主要目标，但是如何为广阔林农供应最快捷、最好用、最有效、最满足的管理与服务

46、，是事关林农长久保持营林造林主动性，维护林业生态平安，巩固集体林权改革成果的许久大计，所以进行必要的植物栽植和养护是特别必要的。 20xx年3月至今2个多月期间，本人在xxxx分公司实习。这是第一次正式与社会接轨踏上工作岗位，起先与以往完全不一样的生活。每天在规定的时间上下班，上班期间要仔细准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事。 从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成老板，同学变成同事，相处之道完全不同。在这巨大的转变中，我们可能彷徨，迷茫，无法立刻适应新的环境。做不出成果时，会有来自各方面的压力。在学校，有同学老师的关切和支持，每日只是上上课，很轻松。常言道：

47、工作一两年赛过十多年的读书。六个月的实习时间虽然不长，但是本人从中学到了许多学问，关于做人，做事，做学问。 “在高校里学的不是学问，而是一种叫做自学的实力”。参与工作后才能深刻体会这句话的含义。课本上学的理论学问用到的很少很少。本人的专业是园林技术而本人也工作在一家关于园艺专业的，自己所学的专业学问对自己有很大的帮助。而在其他公司实习的同学就大不一样了。在这个信息爆炸的时代，学问更新太快，靠原有的一点学问确定是不行的。我们必需在工作中勤于动手渐渐琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学实力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 因为是机关单位，每周一到五得去上班，有时候业务繁忙，晚上或得加班，那留给个人支配的时间更少。我们必需克制自己，不能为所欲为地不想上班就不来，而在学校可以睡睡懒觉，实在不想上课的时候可以逃课，自由很多。 每日重复单调繁琐的工作，时间久了简单厌倦。像本人就是每天就是坐着对着电脑打打字，或者跟着同事们外出去栽植养护树木，统计