2023年最新苏霍姆林斯基选集读书心得苏霍姆林斯基著作的读书笔记(9篇).docx

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1、2023年最新苏霍姆林斯基选集读书心得苏霍姆林斯基著作的读书笔记(9篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇一 读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我经常不由自主地掩卷深思，比照书中的例子，反思自己平常的教化行为，在不断的对比与学习中，我经常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动

2、，也为自己在教化活动中对学生的毛躁与教化方法的粗糙深感惭愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会： 一、老师是学生的引路人。 苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此宏大的成就得益于他的启蒙老师安娜萨莫伊洛英娜。这位女老师在教化工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们密切的伙伴。她讲课时学生们都有深厚的爱好，所教的学问常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思索很多问题，学习了不少东西，明白了很多道理这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更敬重这位老师。 他憧憬着自己的学问能同老师一样渊博，憧憬能象老师一样。从这时起，苏霍姆林

3、斯基逐步树立了从事老师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然确定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个一般的老师成长为一名宏大的教化家。老师是学生的良师益友，是学生健康成长干脆的指导者和引路人。老师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把酷爱事业和酷爱学生相结合，对他们的教化做到“爱心、耐性、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。 二、爱护好学生的自尊心 苏霍姆林斯基在寄语后来人一文中，对后辈的教化同行们寄予了无限厚望，他把自己对教化将来的期望整理成八条教化遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地叮嘱。其中有一条，苏霍姆林斯基特殊讲到要爱护好学生的自尊心。他说，要当作最珍贵的

4、珍宝一般，爱护儿童的信任这朵最娇柔的鲜花。它是很简单折损，憔悴和被不信任的毒汁毒死的。作为一名老师，很少有人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教化下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作

5、为因自己崇高的意向、激情和成果而变得美妙起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。 三、反思造就了成长。 苏霍姆林斯基在他的教化实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参与工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班非常珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们专心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参与这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么调皮了。 年轻的苏霍姆林斯基当时想，这

6、倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不开心的事务在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他打算把作业做完回家。当发觉教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，连忙打算回家。苏霍姆林斯基没有留意到这种状况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情快速改变，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难过。他起先意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己

7、的行为感到懊悔，情愿做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的后悔，报之于发泄怒气的教化影响，这无疑是对孩子的当头一棒。 此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少运用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，实行宽恕看法。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。 把教化失误，变成教化财宝。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做老师的应当具有的基本素养。让反思成为老师成长中的好习惯。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲解并描述的教化理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火

8、热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教化工作者时时不忘己任，努力完善自己的教化方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创建力和他们的热忱，让每一个学生都能成为有用的人才。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇二 10月是读书月，在上级部门的引导下，我们系统全面的通读了苏霍姆林斯基教化专著，感受颇深。 要实施素养教化，首先必需提高老师素养。老师的素养如何才能提高，老师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教化理念、民主同等的师生观念从哪里来？广阔老师要多读书读好书读书就是最好的方法。通过阅读教化专著，我获

9、益匪浅，认为阅读教化专著是老师接受接着教化的最便捷的方式，是帮助老师提高的有效途径。 苏霍姆林斯基（19181970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教化实践家和教化理论家。他十七岁初中毕业后，就当农村小学老师，二十九岁起担当一个农村完全中学的校长，直到五十二岁去世，始终没有脱离学校的实际工作。在并不算长的一生中，这位有心人立志教化改革，潜心科学探讨，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。苏联中心级和地方级的出版社，分别为他出版了两套多卷本的教化文集。他在苏联教化界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教化实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。 苏霍姆

10、林斯基的教化专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教化事业的酷爱、忠诚与执着。因为它充溢了精气神，这种东西充满在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于老师心灵深处，使它充溢了善意，充溢了真诚，充溢了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了很多宏大的真理，虽然他来自于不同的年头，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今日教化的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而变更或消逝。 老师要多读书，提升教化的志向和信念，读书可以提升教化的志向和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要每天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充溢着思想的江河。”爱好

11、读书应当是老师的职业素养和习惯。犹如军人宠爱武器、孩子宠爱玩具一样，老师的第一至爱应当是书籍，只读教材和教参两本书的老师无论如何不能称之为优秀老师。 教化就是爱，爱就是教化。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教化人道主义的体现。教化是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为老师，最珍贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 通过学习苏霍姆林斯基的教化专著，从中悟诞生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学

12、习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等缘由。作为老师，我们要想尽一切方法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱惜好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。 这是一次读书的沟通，是一次思想的沟通，更是一次心灵的沟通。我将带着这份收获，全身心的投入到教化教学中，为教化的明天贡献自己的一份力气。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇三 苏霍姆林斯基是前苏联教化思想的集大成者，是当代出类拔萃的宏大教化实践家和理论家。 苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到很多烩炙人口的有益训诲；可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历；它可以作为一面如

13、何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。 读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我经常不由自主地掩卷深思，比照书中的例子，反思自己平常的教化行为，在不断的对比与学习中，我经常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教化活动中对学生的毛躁与教化方法的粗糙深感惭愧。 虽然现在教化形势发生了很大变更，但苏霍姆林斯基那光辉的教化思想对现在的我们来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为宏大的教化理论大师，针对老师的困惑和不解，好象与老师面对面地沟通一样，读完后，有豁然开朗的感觉。

14、本书一起先就提出了值得老师深思的问题：“为什么在一年级就起先出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不用心听讲，还是从老师自身找寻缘由？ 因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了深思：作为教化者，我们是否做到了教化的公允性？是否做到了面对每一个学生？特殊是弱势群体。学生再无趣，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们赏赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应当多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有

15、什么困难，提出特地为他们打算的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思索，因为思索的过程已经包含对学问因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 反思自己的教学行为，我身感汗颜。对于那些学困生，我为他们又做了些什么呢？今后肯定要对他们特别关注，因为他们同样是上帝赐给我们的天使，我们没有理由忽视他们的存在。造成他们不“可爱”的缘由是因为我缺少教化素养的过错。而苏霍姆林斯基在老师的教化素养中恰恰提到，提高老师教化素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是老师的精神须要。而我呢，大部分时间忙于备课，上课

16、，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教化名著或教化杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇四 苏霍姆林斯基是当代宏大的教化家。苏霍姆林斯基选集是他一生心血的凝合。在这儿，我们可以倾听到很多有益的训诲；可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历。 苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特殊剧烈。”学校里常常会有这样的场景：老师正讲解一个新的教学内容，学生们仔细听着，讲解并描述结束了，老师问学生：有什么问题吗？教室里一片缄默

17、，于是老师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当老师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，老师不得不把刚才讲解并描述的内容重述一遍。 但是，在讲解并描述之前，老师经常不无生气地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法推断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，老师并没有明确告知学生，在学习这一新内容时，他们应当理解什么，在思索过程中应达到什么目的。 思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力

18、劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越加主动地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深化到老师的具体讲解中来。

19、学生被动，消极地驾驭住的学问，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发觉者、探讨者、探究者，主动主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的爱好与热忱。 苏霍姆林斯基说：一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。 作为一名老师，许多人都爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做

20、一个同等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们每一天都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教化工作者都不忘己任，努力完善教化方法，最大限度地激发学生的创建力和热忱，努力让每一个学生都能成为有用的人。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇五 老人与海今年暑假，我读了美国闻名作家海明威的小说老人与海。我非常佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人肯定要有坚持不懈

21、的精神，才能获得胜利。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发觉这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。 当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，或许在更远的地方会有更大的鱼”时，我非常佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平常遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的将来，应当像这位老人一样胸怀大志，去追

22、求更好、更大的目标。 当我读到“大马林鱼起先快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，全力以赴地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上”时，我的心也像一块大石头落了地。我特别敬佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的成功。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得胜利。 在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能运用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器防卫，并最终赶

23、走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地指责自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不行避开的，我们应当以乐观的看法来对待，不能斤斤计较。 最终，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。 小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应当像他那样，不能满意于现状，应当主动向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的胜利和成功。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇六 傅雷家书是我国翻译家

24、傅雷先生在_年写给儿子傅聪书信的全集。整本书充溢着父爱，充溢着父亲对儿子的激励，充溢着各种为人处事的道理及父亲在对儿子做事不妥时的指责和教化。 在书中开头，傅雷写给傅聪的几封中就写到“孩子，我欺压了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过!”“尽管我安葬了自己的过去，却始终安葬不了自己的错误。”诸如此类的犹如对儿子忏悔的话语，可以看出傅雷在傅聪儿时严厉的管教。但是假如不是傅雷在傅聪儿时对他的严厉管教，哪里来傅聪长大后的辉煌与成就? 傅聪出国后，傅雷则是“每天早晨六、七点就醒，翻来覆去地睡不着。”他为儿子的胜利而兴奋，但又无时无刻不挂念着儿子。从书中也不难看出，傅雷具有很深的音乐造诣，在每次儿

25、子的音乐演奏后，他总能在信中给儿子说出音乐演奏的缺点与不足以及改进的方法。 傅雷还是一位擅长倾听孩子心声的父亲。每次傅聪来信说出自己生活中遇到的坎坷和艰辛，傅雷总是耐性的在回信中告知他解决的方法和对策。傅雷时常在信中给傅聪指出正确的学习方法，如他担忧在国外的儿子一心投入艺术，不关切外界形形色色的事物，就写信告知傅聪“单靠音乐来培育音乐是有很大弊害的。”“你须要多多跑到大自然中去，也须要观赏造型艺术来调剂。”傅雷的爱子之心在一封封书信中体现得淋漓尽致。 通过傅雷家书，我理解到世界上全部的父母都是深爱着自己的孩子的。或许他们不擅长用言辞表达，但是他们的一举一动都是对孩子的关切与爱惜，虽然有些举动微

26、乎其微，但是真正的爱并不肯定是轰轰烈烈，而是体现在生活的一点一滴之中。父母给予我们生命，培育我们成长，传授我们做人的道理，但他们不会叫一声苦，不会喊一声累。有时，父母或许对我们严厉了点，但是他们对我们严厉，其实是为了我们以后能过上华蜜的生活。当我们向父母发脾气时，是否应当想一想父母为我们所做的一切呢? 我明白了，我们应当替父母着想，尽我们所能去孝敬父母，从小事做起，用实际行动去孝敬父母为终日奔波劳累的父母搬个凳子，端杯茶，捶捶肩，让他们也体会到我们的爱。 父母之爱都在不言之中，为何我们不专心体念父母给我们的爱呢? 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇七 水浒传讲解并描述的是，

27、在北宋末年，宋徽宗昏庸无道，奸臣当政，民不聊生的社会背景下，以宋江为首的一百零八员草莽英雄的人生经验，并最终聚义到梁山泊。聚义之后，梁山英雄锄强扶弱，为民除害，替天行道，等待朝廷招安，为国效力。在徽宗皇帝三番下诏招安后，宋江等归顺朝廷，为朝廷破大辽，平草寇，打方腊的故事。 “死生相托，吉凶相救，患难相扶” 一读水浒传，梁山英雄“有福同享，有难同当”的兄弟之情深深撼动我的心灵。最令我难忘是方腊时，每有兄弟阵亡，英雄都是眉头不展，面带愁容，止不住地痛哭。这是多么难得!在那个提倡“男儿流血不流泪”的封建社会，更何况英雄们并不都有亲缘关系 但是反观民主社会的今日，且不提没有亲缘关系的兄弟。就连血浓于水

28、的亲兄弟，总是因为父母的爱，因为名利，因为家产等争吵。即使头破血流，誓不两立也在所不惜，一丝兄弟之情都没有。如此显明的对比，真让人倍感悲伤! “好人有难皆怜惜” 二读水浒传，我深深的领悟到“做好事，说好话，存好心”对于我们的人生是多么重要!真的!水浒传中的刚好雨宋江便是一个活鲜鲜的例子。宋江出身微贱，只是郓城小吏。可说是“没后台”，“没钱财”。但他却凭著平日里仗义疏财，周人之急，扶人之困的好。即使怒杀了阎婆惜，犯下滔天大罪，也有知县、同僚为他遮掩，助他逃命。 由此可见，做一个好人是多么重要!我自己心里也暗下决心：要以宋江为榜样，助人为乐。即使无法仗义疏财，也要周人之急，扶人之困。 “快心事过必

29、为秧” 三读水浒传，我发觉不少梁山英雄都是因为一时之气杀死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，鲁智深，杨雄等比比皆是。虽然可能是故事发展须要。但我觉得这是一个血淋淋的教训，告诫我们不要逞一时之气，而祸害终生，要凡是“三思而后行”。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇八 读了三国演义一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的三国演义是我国古代历一部重要的文学名著。三国演义刻划了近200个人物形象，其中最为胜利的有诸葛亮曹操关羽刘备等人。三国演义以三国时期魏蜀吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲解并描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事传闻。

30、 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，威猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教化。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹秉烛达旦千里走单骑过五关斩六将古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。三国演义表现关羽的方法也极简洁：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

31、再说曹操。曹操在三国演义中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了显明的对比。 三国演义中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 苏霍姆林斯基选集读书心得 苏霍姆林斯基著作的读书笔记篇九 最近，我有幸拜读了苏联闻名教化家苏霍姆

32、林斯基的教化选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育、公民教化、志向教化方面的论文，也有劳动教化、情感教化、语言教化、自我教化等方面的论文；有论述学校教化的论文，也有论及家庭教化、社会教化，以及各种教化有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教化心得的结晶。在书中，他从多角度谈了老师、家庭、社会对学生成长的多方面影响，既有对胜利做法的赞扬激励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。 瓦阿苏霍姆林斯基（19181970），前苏联闻名教化实践家和教化理论家。他从17岁即起先投身教化工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教化理论问题的探讨，给老师的

33、一百条建议把整个心灵献给孩子巴甫雷什中学公民的诞生失去的一天和给女儿的信学生的精神世界致女儿的一封信我不是最弱小的等教化专著都收在苏霍姆林斯基选集里。 苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教化目的，提出了“培育共产主义建设者”、“培育全面发展的人”、“聪慧的人”、“华蜜的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培育成为“全面和谐发展的人，社会进步的主动参加者。”而培育这种人须要实现全面发展的教化任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教化和审美教化深化地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教化呈现现个统一的完整的过程”。 关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是

34、高尚的道德”。他特殊强调要使学生具有丰富的精神生活和精神须要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求老师和家长敬重儿童的人格，全面关切儿童。他说：“假如有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以坚决果断的回答说爱孩子。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主见，并努力创设良好的教化环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应当用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注意通过集体教化培育学生的道德品质。 是啊，我们的学生是一本丰富的书，是一个多彩的世界，是一具活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的，作为老师必需爱他的学生，信任他的学生，敬重他的学生，把学生真正值成学习的主子

35、，这样才能发挥学生巨大的学习潜能，培育他们无限的创新实力。 读了这部专著，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我经常不由自主地掩卷深思，比照书中的例子，反思自己平常的教化行为，在不断的对比与学习中，我经常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充溢了无限的爱，而他的这爱，来自于他的人格的魅力；来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神；来自于虚怀若谷，刻苦学习，坚韧拼搏，不断求实、不断创新的精神；来自于勇攀科学高峰，不满意于已取得的成就，不断否定自己，超越自己，在教学中实践活动中不断充溢、完善和发展自我的坚韧毅力。 苏霍姆林斯基的教化思想是丰富多彩的，我作为一名老师所学习所要做的也是丰富多彩的。教化之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教化、对学生真挚的心，在实践中渐渐解读苏霍姆林斯基的教化理念，信任经过我们不懈地努力，教化的明天更美妙！