2023年最新离骚读后感200字离骚读后感600字大全(六篇).docx

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1、2023年最新离骚读后感200字离骚读后感600字大全(六篇) 当观看完一部作品后，肯定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇一 从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的离骚。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。 当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂

2、。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍旧不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以凉爽的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，离骚如庄周化蝶一般变成奇丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷离骚的那块高地，独自哀思。 又是

3、一个黄昏，绕过离骚的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝合着忧国血泪和远大理想的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品德融为一体。阅读离骚，吟诵离骚，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。 穿过迷雾层云，我走

4、过离骚的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清；是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬；是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了离骚，读懂了离骚，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时间消逝而泯灭的宏大品行。 可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，离骚缄默着，有如屈大夫当时面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但离骚仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷离骚，盛放着自由、友善、

5、爱国它让屈大夫的精魂醒悟，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深化人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的离骚，仍坚守着一份初心，仍酷爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。 离骚是屈大夫千年前的深情告白，经验年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲解并描述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读离骚，阅读书籍，就是在阅读一种宏大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读离骚，在悲喜中找寻；读

6、一卷繁华，做最好的自己！ 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇二 开学不久，我们在语文老师的引导下学习了离骚，心里始终觉得有什么在抖动。 离骚的语言是相当美的.首先,大量运用了比方象征的手法.如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等.但诗人的表现手段却比一般的比方高超得多.如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明.其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使

7、作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色调美.自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。 曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了幻想。他终归没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为宏大的诗人。 香草美人，讲解并描述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾画出他那清瘦的轮廓。 曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违反了他的本意。生气、苦恼、悲观，每一个失败者都会经验的心灵苦痛，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。 刚刚起先的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的无望了。他无法挽救

8、国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。 他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法变更，只有选择遗忘。他想尽方法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否胜利，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力气。而屈原，是一个有信念的人。 他有信念，然而无法胜利。悲观、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束漂亮的香花，可以略

9、减他的苦痛和失落。 换一个角度来想，假如屈原能够听从一些，或者能够注意一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼头鬼脑、违反原则。他是一个坚决的人，但因为他只注意自己的坚决信念，所以只能一事无成。 既然无法在政治上有所作为，就只能躲避。在流放的路上，他起先吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。 历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古;但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的志向。 读了离骚，我陷入了

10、深思，华蜜是什么样子的?华蜜，或许不只是流芳百世、升官发财。华蜜，就是做自己最想做的事情。 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇三 离骚是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。 离骚大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治志向和政治斗争中遭遇到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以

11、说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充溢着爱国激情和忧国忧民状况下写成的。 从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治理想、忠而被疏后的苦痛和坚持志向的执着追求；其次部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经验过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政志向的艰辛及志向破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的剧烈眷恋，不忍离开的冲突心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生剧烈的爱国主义精

12、神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚决立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。 一首离骚为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感受的是： 1、它的浪漫主义的色调。此诗把神话的传闻、历史人物、自然现象揉合于一体，特殊是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾画出一部神奇、奇异、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。 2、诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对志向君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。 3、开拓了诗

13、体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言始终沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。 4、抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。 两千多年来中国诗词的不断改变，与屈原诗体与楚赋有着亲密的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个宏大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪

14、元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家何塞马蒂一道成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇四 浪漫主义的作品往往给人气魄雄浑的感觉，离骚就是这样的经典之作。 离骚的作者屈原是一位宏大的爱国主义诗人。中学的时候仅仅体会到了离骚的美，而没有真正的体会到离骚的真正之美。 离骚可谓是佶屈聱牙，实在是难背。但是经过了艰难的背的过程让我从中学到了许多的东西。首先我的意志品质得以提高，背的过程不简单，但是坚持下来就真的有一种胜利的感觉。 老师的一句话真是一语惊醒梦中人

15、，人生有好多难关。当你面对时能够多一些意志品质，只要越过了心理的那道沟就可以胜利了，怕就怕在我们没有闯就已经停滞不前了，当时没有过去的难关，以后将无法在跨过它达到一个新的高度了。 屈原是一位宏大的诗人，但是我们更应当学习的就是他那种忠君报国的高尚情怀和那种高洁的人生品质。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇五 屈原是中国文学史上第一个宏大的诗人，所作：离骚。是现存第一篇雄伟壮美的抒情长诗。诗人思想的绚丽光线闪烁在全诗的字里行间。 屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国力趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治

16、实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条志向的道路走下去，达到最终的强大。 屈原具有剧烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的；存君兴国；的美政志向寄咏于诗。美政志向的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传闻中整个中国的宽阔疆土和广阔空间，这正是作者憧憬一统天下的形象表现。 同时他又为祖国主动培育人才；余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面，曰两美其必合兮，孰信修而慕之。 可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金

17、收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。 他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。而转念一想，又何必死呢。不如，及行迷之未远；退将修复吾初服。但屈原终归是个有政治志向的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和苦痛，无奈之下，就重华而陈词。他的心绪仍不见安静，他照旧一再抽泣，沾余襟之浪浪。这泪是一个充溢志向理想的男人在志向破灭之时，在失意、哀思、被世界遗弃之时流下的泪水。

18、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最终最终抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。 天地不言，唯有江水哽咽。 历史并不为一个悲愤文人的死而有所变更，但屈原在满怀无望投江的刹那，心中是否有一丝解脱，是否出现过一丝希望的火光呢？ 离骚读后感200字 离骚读后感600字篇六 端午节已过去好几天了，可我始终还沉醉在屈原的楚辞中，赞美他的文才，钦佩他的人格。在当今社会为正义直言那柬的人还有几何？自古以来忠言逆耳，想在官场上青云直上，就得阿谀奉承唯命是从，赶上改朝换代看风使舵才能明哲保身。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 为了志向和正义而终身

19、求索的有几人？金钱物质美女的诱惑，使多少有志之士同流合污而同流合污，不禁哀叹当官难啊，难的是不丢人格不做糊涂官，在那尔诈我虞的官场又有多少人不是违反了自己的誓言而苟且偷生？离骚是屈原的代表作，创作于楚怀王时期屈原遭谗被疏之时，是楚辞影响最大的作品楚辞的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是战国时期(公元前475年公元前222年)楚国人，他们作品的语言和内容都具有深厚的楚地特色，因此被称为楚辞。 关于离骚一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种： 一是西汉史学家、文学家司马迁在史记屈原贾生列传中的说明：离骚者，犹离忧也。离，是遭遇的意思。离骚就是遭遇忧愁。 二是东汉王逸楚辞章句离骚经序中的说法：离，别

20、也。骚，愁也。将离骚说明为别愁。 二说都说得通，也都点出离骚即诗人抒写愁怨之作。 离骚在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。比兴手法在诗经中还是单纯的触物起兴，而在离骚中则形成了一个寄寓深远，绵邈美丽的香草美人审美意象群。 离骚是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、改变莫测的神来之笔，将神话传闻中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实，创建了一个奇伟奇丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术

21、世界。 浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的坚韧人格的呈现。对国家真挚深厚的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守志向，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的离骚，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来始终影响着中华民族精神和人格的形成。 六朝时人刘勰曾有不有屈原，岂见离骚的评论，如其所言，离骚最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分呈现，这是屈原之前的诗作中所没有的。 透过离骚，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美妙形象和刚直不阿，忠贞执着的宏大人格。面对现实的污浊险恶，屈原醒悟地相识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，

22、九死而未悔。诗人将自然界和神话传闻中的花鸟草树顺手拈来，妙笔点染，给予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增加了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芳香的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。 这种用香草美人托物寄兴的象征手法，对后世的诗歌创作可谓泽被深远，形成了文学史上独特的屈骚美学意象和审美模式。 屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国理想即将化为泡影，心中充溢了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了离骚这篇震古烁今的不朽诗篇。