2023年柳毅传读后感400字柳毅传读后感00字(三篇).docx

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1、2023年柳毅传读后感400字柳毅传读后感00字(三篇) 仔细品尝一部作品后，大家肯定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是我为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧 柳毅传读后感400字 柳毅传读后感1000字篇一 柳毅在赴京赶考的路上偶遇了牧羊女，即为洞庭湖龙宫三公主。柳毅得知龙女遭受，放弃科举，希望自己可以帮助到龙女。龙女因日思夜想柳毅，后同父亲化为渔家父女，以真情感化柳毅从而在一起。这是一段才子与佳人你侬我侬的爱情故事。 好像在很多爱情故事里都是穷苦书生偶遇漂亮少女，从而发生一系列的故事，形成一个流传千古唯美的爱情故事，这种状况大多

2、与实际不相符合。例如白娘子传奇中的许仙和白素贞，还有聊斋志异中的宁采臣和小倩，均为一介书生遇上仙灵或者鬼魅。不论刚起先的偶遇起因如何，或好或坏，只要有相遇便是美妙的起先。主角之间是因情而纠缠，忽视不了故事之中的爱恨交织。 但故事中的男主子公在刚起先表面好像疯狂拒绝女主子公的关切和爱惜。一介书生与名不正言不顺的女子有关系，怕是会坏了名声，有辱斯文。且书生的目标在于考取功名，儿女情长只会阻挡他们前进的脚步，影响前程。 下面问题来了，为什么故事的男主子公都是穷酸书生呢？或许是因为写这类小说的基本上也是为了谋生而被迫营业的穷苦书生。作为书生一生平平无奇，唯读圣贤书，若无红花衬托，怕是作品无人问津。这类

3、作者恰巧打破传统思想的束缚，将现实中两者不行合并的事物合并以达看点。即使主子公不是书生，那么后世读书的确定有书生这一类人群，在万众笔墨传抄修改中也应变更了其中的人物形象。 在柳毅传中，书生坚守自己的原则不与龙女成婚，几经波折之后才终成眷属。在柳毅与龙女的道别中：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：此别岂有复相遇之日乎？毅其始虽不诺钱塘之情，然当此席，殊有叹恨之色。”其中“叹恨”两字已经表达完全柳毅的心愿，也不难说柳毅对龙女为一见钟情，但因为当前时代背景以及书生于情于理对龙女的爱意不能表现出来。 当龙女确定嫁给柳毅时，他却义正言辞的拒绝了。这或许是书生的不违反礼义精神，守住自己的礼节。因为他本

4、是以救人为目的，而并非为了想娶龙女。若他娶了龙女，即使他人不知，但在他心中却背负了杀夫娶妻的罪名。可以说柳毅坚守着自己的礼和志，将书生之道做到极致。他面对着巨大的诱惑，或许有动心但不会有所行动，强大的自制力使他在最终获得了华蜜和长寿之体。 柳毅传读后感400字 柳毅传读后感1000字篇二 柳毅传是一篇很有意思的唐传奇。作者对于人物的塑造特别胜利。 柳毅 关于柳毅，我想说三点。 首先，他是个很仗义的人，路见不平，气血俱动，自告奋勇。看到龙女凄惨孤独地在路边喂羊，主动上前关切“子何苦而自辱如是?”;当听完龙女梨花带雨地哭诉了她的不幸身世后，立即答应了龙女要他送信的要求，明确表示“闻子之说，气血俱动

5、，恨无毛羽，不能奋飞”;“还家，乃访于洞庭”顺当完成了送信的任务。 其次点，他是个比较坦率的人，不矫情不做作。钱塘君强逼他娶龙女时，他出于男人的自尊拒绝了，但是当他即将离开龙宫离开龙女时，“殊有叹恨之色”。后来龙女假托范阳卢氏之名嫁给他，生下一子后才敢承认自己就是当时被柳毅所救的龙女时，柳毅丝毫没有隐瞒当时拒绝的缘由，而是掏心掏肝地据实相告：虽然当时自己举出种种理由拒绝了钱塘君的逼婚，但那只是因为钱塘君做媒的方式不对，“然而将别之日，见君有依旧之容，心甚恨之”，也就是说，其实我还是很为你的美貌着迷的，很喜爱你很想娶你为妻的，但是话说的太满了所以没有方法。并且说“从今以往，永奉欢好，心无纤虑也”

6、，你呢，也不要多心，我喜爱的就是你龙女。 第三点，他是个很细心的人，不莽撞;同时也会打自己的小算盘，也有自己心中的小九九;作者通过一些小细微环节把他写得很生动很传神。比方他表明白自己怜悯龙女情愿帮助她的立场以后，紧接着就说“然而洞庭，深水也。”“生怕道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖肯愿”，但是我心有余而力不足啊“子有何术，可导我邪?”他到了洞庭，根据龙女的指示敲了三下树，“有武夫出于波问，再拜请曰：贵客将自何所至也?”他不说实话：“走谒大王耳。”这事儿得保密，要见到管事儿的再说真话。后来钱塘君千雷万霆地擘青天而飞去，他特别的胆怯，“恐蹶仆地。(洞庭)君亲起持之曰：无惧，故无害。毅良久稍安，乃

7、获自定。”这时候他想，我报信的使命已经完成了，接下来帮不上什么忙了，也该走了，也不邀功请赏，只是希望钱塘君能顺当地就出龙女“告辞曰：愿得生归，以避复来。” 龙女 龙女这个人物我特别喜爱。这个女人不但清晰自己想要什么，还能够坚决自己的信念，在追逐幻想的过程中不断将信念贯彻执行下去。从一起先，就是她选择了柳毅(“凝听翔立，若有所伺”“闻君将还吴，密通洞庭”)。被救之后更是心向柳毅，一心想要嫁给他，但是钱塘君鲁莽地强做媒导致柳毅当场拒绝了与她成亲。一般的女人遭到这样明确的拒绝通常会有两种结果：(1)对柳毅死心嫁作他人妇;(2)干脆心死，自暴自弃，成日以泪洗面作弃妇状，哀婉幽怨中了此生。当然了，龙女没

8、有，首先，她是不会变心的(“衔君之恩，誓心求报”)，所以柳毅离开她以后她的日子很不好过(一方面受到内心的煎熬“为君弃绝，分无见期”;另一方面又受到外力的压迫“父母欲配嫁于濯锦小儿某。”)，但是她坚持住了，她的真心诚意也得到了回报：“父母怜其志”，不再强迫她再嫁;而柳毅这边也是婚姻不顺连克二妻;再加上柳毅又不是真的不喜爱她，所以两人顺当地结婚生子，然后相互袒露心迹，解除了心结。文章的最终还让两人双双成仙，华蜜无限期持续下去。 钱塘君 最终说说钱塘君，我就不在人物性格上再做赘述了，大家公认的“最可爱的人”鲁莽冲动直率和善，但是只要你能跟他把道理讲通，他还是特别明事理的，是非分明的一个人。他直率的性

9、格使他成为救龙女出魔掌的最大功臣，同时也因为他说话太直，所以导致柳毅没能在龙女被营救的第一时间迎娶龙女，两人又经验了一番曲折才最终走到了一起。不过故事也因为这段小插曲才更加生动好玩，钱塘君的这个善意的小过失也使他显得更加可爱。 柳毅传是三个可爱的主子公一起演绎的一段好玩的故事，最终就像一首歌里所唱到的那样“华蜜和欢乐是结局”。 柳毅传读后感400字 柳毅传读后感1000字篇三 谦谦君子，温润如玉;竹坏水色，郎坏女心。这世上好多事总不能细细追寻，陷进去的也就陷进去了，不陷进去的总还有不陷进去的道理。 方杞说得好啊，喜鹊叫着的时候，庙里香火多是不旺，等到乌鸦叫时，那庙中忽然香烟缭绕，善男信女跪了一

10、片。女子一生最华蜜的莫过是被人倾心爱着、呵护着，至于那人是不是自己的心爱之人，好像已经不很重要了。但是，假如此生似一狗尾巴花静静开放，路人经过视而不见，就连那小孩儿也只是吹着蒲公英玩时，这女子唯恐就要哀叹了，要埋怨了，为何今身是我身? 想那龙女本是仙家女，荣华富贵自然不缺，就是人间的那一点子功名利禄在她眼里又算得了什么?所缺者，倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼爱和怜惜。 偏偏是落难人逢落第人，同病相怜。那柳毅面带冷色，长途跋涉，辗转回家，有什么可兴奋的呢?秋闱应试，不中而归，满眼尽是萧索景色，落叶飘舞。既然是君子，这信是肯定要带的，而且肯定是想方设法带到的。 接下来也就顺理成章了，龙女脱离了苦海

11、，重新找到了仙家女的尊严，知恩图报也是当然的事。只是如何报才恰当。其实在民间，知恩不图报的事情也多，这就不在本探讨的范围当中了。 可是柳毅婉拒了，他说“知恩图报非君子，大义当前不行为。”秀才迂腐。所谓大恩不言谢，若要谢时以命相抵，聊斋中的田七郎即如此。不受别人的谢，那就是要别人欠你一辈子的情了，别说神仙做不到，就是有自尊的平常人也做不到。 子贡赎奴，高风亮节，可是却遭到了他的老师孔子的指责：你标榜自己，倒是取得了名人效应，但是国家的法律却因你不得接着有效的推行，孰轻孰重呢?当然了，柳毅不是名人，可能也没想到那么多，在自己心情郁闷的时候，意外地怜悯并帮助了须要帮助的人，对于此刻的他来说，未尝不是

12、一件具有成就感的事。 假如说求爱是一种实力，那么赐予爱则是另一种实力。不论男人和女人，生命的天平总在这求和给中摇摆。有时，我自私地想，在爱与被爱当中，被爱是否会更甜蜜一些呢?终究不是平凡女子，心中有想法就大大方方地表露了出来，那龙女明显是爱了。 柳毅有实力送信，却未必有实力让龙女真正地得到华蜜，仙凡终归殊途啊。按现如今时髦的话说：嫁丈夫不仅仅是他一人，还得接受他的家族和全部的社会关系，同理，娶妻子亦是如此。因此，从这点看来，柳毅似乎又是明智的。 说究竟，柳毅不曾真动心。怜悯和动心是两码事，喜爱和爱也是两码事。大公路上行走着一位美丽的女子，她所得到的回头率肯定是高，但是，看过之后，最多想想也就罢

13、了，有几个男子肯定要把这个女孩拽回家去当妻子?假如真的认了真，倒也有那痴情种子干出那出格的事，死追烂打，跟踪盯梢，甚至不惜卖身为奴倒插门，一句话，不达目的不罢休。 一切在未有实名之前都是可以由得别人自由选择的。 在我心里倒是颇看不上那个焦仲卿，他遇到了现今男人通常都会遇到的问题：假如我和你妈掉进水里，你先救谁?前提是我和你妈都不会游泳，而水又足可以淹死人，你只能救一个人，而且四周没有旁人等等，脑筋急转弯的漏洞全被堵死了。在情急、赌气之下，这个男人多半会说“我谁也不救。”这个说法未免显得心太狠，但终不至于违反了自己的良心，说出只救老婆不救老娘。可是，聪慧的男人此刻却会说“你们俩谁也别掐了，干脆，

14、让我淹死得了。” 焦仲卿偏偏遇到自己老妈向他提出这个问题。他有选择吗?其实他是有选择的，他选择了孝义愚忠愚孝，迂腐糊涂。 当日三祖僧灿说过：至道无难，唯嫌拣择。而后赵州从谂和尚却又出来一翻，他道：才有言语，是拣择?是明白?又说：老僧不在明白里，然而有着个护惜之意，也只能是护惜。 对于结发妻子，就连这“护惜”二字，焦仲卿也没有做到。唉，那刘兰芝却还要在回娘家的路上与他订下盟约：君当做磐石，妾当做蒲苇。真替兰芝不值，为着这样的男人。不过兰芝说得没错，这样的男人只能是比作石头而不是玉。 舒婷的诗有云：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。我很观赏这两句话。什么节义啊，门庭啊，职位啊，身外之物要来何用?倒不如像大春对着喜儿说：后晌你可不许下地了呵喜儿对着大春一笑：你拿斧子的手，还用你擀饺子皮，还是我来吧。