明镜所以照形古事所以知今(教案).docx
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1、明镜所以照形,古事所以知今(教案)阿房宫赋六国论群文阅读望城区一中 彭阳教学目标:.1、学生尝试对比鉴赏阿房宫赋和六国论特点和说理艺术。2、感悟两位作者的责任和担当情怀,感受作者以天下为己任的历史责任感。3、观照现实,学会理性地表达自己的观点。教学重点:1、比较文章特点和说理艺术,并联系相关历史背景探究其针对性。教学难点:1、学生感悟文章如何体现两位作者心系天下、勇于担当的情怀,分析文章观点的合理性。教学方法:诵读鉴赏、合作探究教学课时:第5课时一、导入新课:秦灭六国,一统天下,但秦朝仅历二世而亡。自古以来,仁人志士从未放弃对历史的 思考,既慨叹秦国的强大,也思索六国的失败缘由,进而探究秦王朝
2、灭亡之因。仁者见仁, 智者见智。杜牧与苏洵杰出的思考者。那么今天就让我们一起走进阿房宫赋和六国论。任务活动一:请同学们参看课本151页的学习提示,从以下三个对比点中任选一个来进行阐释。对比点阿房宫赋,六国论背景 目的结构 方法文体语言1、学生分组上台展示:2、教师归纳小结:(使用超链接,根据学生展示的顺序来总结归纳)(1)理性表达,言之有因:背景和目的不同:对比点阿房宫赋六国论背景 目的背景:敬宗乱象“游戏无度,狎昵群小”“视朝月不再三,大臣罕得进见“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”目的:提醒唐敬宗不要为了自己的享乐而劳背景:北宋惨象目的:警告北宋王朝不要妥协投降,不要重民伤财,不要重蹈秦亡之覆
3、辙。蹈六国灭亡的覆辙。补充资料:“文章合为时而著,歌诗合为事而作J白居易的话言犹在耳,这是历代骚人 墨客富于历史责任感的一种概括,也是后人作文的榜样。“为时而著”相对于作者而言,意 味着自己对时代的一种关注,对现实社会的一种关切,对改造社会、促进社会进步的一种责 任和使命。这一点,在阿房宫赋六国论中体现得非常典型。杜牧在上知己文章启 中说:“宝历大起宫室,广声色,故作阿房宫赋所以文中“秦人不暇自哀,而后人哀 之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”便落到了实处,言外之意,很显然是在警 示唐敬宗“大起宫室,广声色”的危机,提醒他要爱惜民力,不要重蹈秦国灭亡的覆辙。同 样,苏洵在六国论中也绝对
4、不是就事论事,而是借题发挥。“苟以天下之大,下而从六 国破亡之故事,是又在六国下矣。”他的目的不是总结六国灭亡的教训,而在于警告宋统治 者勿重蹈六国灭亡的覆辙,不要用贿赂的方式对待西夏和契丹。对此,明代何仲默说过:“老 泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣J阿房宫赋 一文最后一句与六国论最后一段交代了两位作者的写作目的,前者是要规谏统治者不能 大兴土木,要爱惜民众;后者劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。原因:阿房宫赋写于公元825年(唐敬宗宝历元年),杜牧23岁。杜牧所处的时代, 政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,他希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他 的
5、愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度, 狎昵群小”“视朝月不再三,大臣罕得进见:又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广,并命 令度支员外郎卢贞,“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸(资治通鉴卷二四三)。对于这 一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在上知己文章启中明白地说:“宝历大起宫室,广声 色,故作阿房宫赋可见阿房宫赋的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝 等亡国之君,而主要是指向当时的最高统治者。宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后,国势就渐渐衰弱。宋朝初年,北 边已经有敌国契丹,宋仁宗时,西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯, 却不
6、敢对他们进行坚决的抵抗,只想用屈服妥协的办法,向他们纳银输绢换取和平。宋真宗 景德元年(公元1004年),与契丹(后来称辽)缔结漕渊之盟,宋朝答应每年给契丹白银十 万两,绢二十万匹。宋仁宗庆历二年(公元1042年),契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳 (现在山西省太原市)和瓦桥(在河北省雄县易水上)以南十县的土地,结果定盟由宋朝每 年给契丹增加白银十万两,绢十万匹。庆历三年(公元1043年),西夏向宋朝上书请和,宋 朝每年赠给西夏白银十万两,绢十万匹,茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协,结果增 加了敌人的财富,削弱了自己的力量,带来无穷的后患,而实际上并不能换得和平。作者意 在警告北宋统治者不
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