2023年最新议论文的论证方法及作用议论文的论证方法及作用和答题格式(九篇).docx

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1、2023年最新议论文的论证方法及作用议论文的论证方法及作用和答题格式(九篇) 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 争论文的论证方法及作用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇一 论证是指用论据证明论点的过程。在一些同学的写作过程中，要么自己分析究竟，要么一味地排列事例和名言，而缺少相应的论述，使文章显得单薄无力。这时，就必需驾驭肯定的论证方法抓住论点和论据之间的逻辑关系来进行阐述，让自己的论述有理有力。 常见的论证方法

2、主要有：例证法、引证法、正反对比论证和比方论证。 例证法就是运用事实论据进行论证的方法。例如有一篇题为华蜜之花，开在感恩枝头的考场作文(全国卷)写道： “忠则出师表，孝则陈情表。”这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了丰功伟绩。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是后人为他写下的诗篇。为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的暖和让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的幻想，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不

3、曾遗忘自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首宏大的诗篇感恩。他们的感恩暖和了自己，感动了后人。那一刻，华蜜之花，在他们的感恩枝头灼灼其华。 为论述“感恩”这一话题，作者列举了诸葛亮和李密两个人的事例，并且分析了两人的感恩之举，以及后人对他们的评价，无可争论地说明白“因为懂得感恩，世界才会如此漂亮”的道理。 借助事实论据说理，不等同于简洁的事实排列，要避开以事例代替论证，只有叙述没有分析的误区。在概述事例之后，要尽力挖掘材料中包含的内容，将它与所要论证的观点紧密联系起来，使其充分发挥作用。详细操作，可以有下面两种方法： 1.

4、例后解说法。列举事例后，将其中关键的、与论点亲密联系的内容进行解说，使其含义得以彰显，能够更好地论证观点。 例如论证“钻研科学须要牺牲精神”的观点，有人选用了这样一则事实论据：闻名法国微生物学家巴斯德听说一艘轮船上发觉了黄热病人，马上赶往那里，希望发觉引发这种烈性传染病的病菌。当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上这艘船。巴斯德请求说：“请宽恕一个学者追求科学的热忱吧!”他的精神深深地感动了检疫人员，他们同意让他上船进行探讨。事后，有人问他：“你莫非不怕危急吗?”巴斯德坚决果断地答道：“为了能使其他人活得更好，我情愿用自己的生命做一次试验。” 黄热病烈性传染坚持上船探讨不怕死亡为使他人活得更好，

5、我们抓住事例中的关键词句，就扣住了论点。 在事例之后可以对其进行简洁的分析解说：面对致命的黄热病，巴斯德坚持上船进行探讨，表现出一种为科学献身的精神，令人感动。因为在他看来，为了发觉病菌，为了挽救他人生命，牺牲自己一人，是值得的。正是这种科研重于生命的精神，使他最终获得了胜利。 上述分析，全都围围着材料与观点相关的内容作出阐释，就可以避开常见的“观点加事例”的单薄局面。 再如细微环节一题，有同学举例：刚刚开通的地铁六号线和八号线，站台与车厢之间有十多厘米高度差，间隙足以放入一个成人的脚。开通四天以来，已经有七位乘客受伤，踩空事务数不胜数。为了避开这一问题，相关部门确定加设橡皮垫予以补救。 事例

6、中的关键词句是：站台与车厢之间的高度差忽视细微环节设计乘客受伤事后补救。 事例分析：忽视了站台与车厢地面的高度差这小小的细微环节，既给乘客造成不便和损害，也提高了运营成本，使“上海制造”的形象大打折扣。可见，细微环节不细，只有在设计时细心视察，科学计算，周密推理，才能打造出完备的全局。 2.假设分析法。论据中列举的是一种既成的事实，但在分析时，我们可以假设，假如其中的人物由于缺少某种精神，或者由于某种缘由而没能这么做，就会产生迥然不同的结果。通过不同结果的比较，我们就能探究与观点有关的因素，强调其重要性了。 例如上文论证“钻研科学须要牺牲精神”的观点，仍旧选用法国微生物学家巴斯德的事实论据，我

7、们可以通过假设，进行说理：假如缺少为科学而献身的牺牲精神，巴斯德面对瘟疫确定会退避三舍，远离疫区。那么，他恒久也不能发觉传染病病菌，恒久也不能接近并获得科学的真理。 通过假设缺少牺牲精神会产生什么结果，我们可以看到具有牺牲精神对科学探讨的重要性，从而有力地完成论证的过程。 上面提到的细微环节一题，对地铁六号线和八号线的反面事例，我们也可以假设分析如下：假如地铁站的设计者没有忽视这一细微环节，早就考虑到站台与车厢的高度差问题，刚好与车厢生产厂家沟通，在站台建立时考虑周全，就可以避开乘客的不便，省却以后多数的麻烦。可见，细微环节体现的不仅仅是设计问题，还有责任心，通观全局的高远目光，以人为本的人文

8、理念等丰富内涵，细微环节，彰显大节! 争论文论证方法二、引证法 引证法是在争论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传闻、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、劝服力。 运用引证法，包括两个方面的因素：一要找到准确的理论论据，可以称之为“引”;二要对理论依据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。很多学生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视;只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到准确的理论依据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的

9、过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论依据之后，肯定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。 那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢?我们可以从下面两个方面着手： 1.假如引用的是文言名旬，最好能稍加说明，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。 如我们写交友之道，谈及“人贵在相知”：“李白说过：人生贵相知，何必金与钱。人与人的友情是最宝贵的，难以用金钱来衡量。”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。后一句话既说明了诗句的大意，也作出了自己的阐释，友情贵于金钱。 谈及“交友之道，在于付出”：

10、“愿车马衣轻裘与挚友共，敝之而无憾，是子路面对挚友作出的许诺，车马皮衣，和好友共享，即使破旧了，也毫不感到惋惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应当包括真情实意、精神上的支持等。” 在说明了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。 2.假如引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句与论点亲密相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。假如其中用到比方、象征等修辞手法，更要作一些刚述，使论据含义清晰地显现。 犹如样写交友之道的“人贵在相知”，我们引用了下面一些名言，并作了进一

11、步的阐释： “罗曼罗兰说过：才智，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮，友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的黑夜，特别宝贵它让我们看到了希望，看到了光明，才有了接着下去的志气。”前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮等字眼，揭示了它们的含义，点明白友情的宝贵。 “谈到名声、荣誉、财宝这些东西，假如同友情比，它们都是尘土，在达尔文看来，很多认为之奋斗的东西，都不如友情珍贵，它们就像尘土般卑微而虚幻，而友情，可以给人带来许久的欢乐和劝慰，是一份终身的财宝。 上述引证的示例，都是在引用原文之后，抓住了关键的内容(加点字)，紧扣观点，给出了自己的分析(画线句子)。 总

12、之，引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”，记住这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。 争论文论证方法三、正反对比论证 正反对比论证是把两种相反的或有差异的观点、事物进行比较，通过两相比照，确定正确的，否定错误的，使论点更加显明，突出论述的是非。 当我们针对论点进行对比分析时，依据对象不同，主要有两种状况： 一是道理上的对比。世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒散，诚恳与虚伪，开放与封闭，主动与消极，独立与依靠，廉洁与腐败，团结与分裂，坚毅与懦弱，节俭与奢侈，创新与守旧运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步绽开争论。 例如给他人留点空白一题，有篇文章进行了道理上的对比： 为他

13、人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心：为他人留下三分宽容，人际关系就不会惊慌;凡事能为他人留下一点空白，世界就会多一份美妙。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。 人生舞台，风云变化，何处没有冲突，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和谐相处。即便你一身清白，有德有才，若不懂得给他人留些空白，留些回旋的空间，也会遭遇他人的误会、刁难，甚至损害 倘如你能包涵理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，冲突就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广袤，最终会得到他人的信任和敬重。 争论文的论证方法及作

14、用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇二 争论文的论证方法 一、例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是争论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例证法，必需留意以下几个方面： 1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑闻名的人物或事例，慎用校内、家庭、市井街头的琐碎事例。 2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于具体。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌舍本逐末。 3、事例切忌单一狭隘，要丰富广袤，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例驾驭多时可考虑采纳句式排比列举。 4、事例列举

15、之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平常多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯穿、左右逢源。 二、引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平常练笔写作中的运用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思索结晶，能够深刻地反映事物的本质已为多数事实所证明，所以具有巨大的劝服力。怎么用好引证法呢？ 1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供

16、选取。要细致分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不行夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。” 2、要简洁，不宜过多。争论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是争论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很简单将自己的分析沉没。 3、要留意干脆引用和间接引用的区分。干脆引用务求文字、甚至标点均精确无误；间接引用只须述其大意，但要留意

17、人称的转换。 三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。在争论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更简单获得读者的认同。喻证法能化抽象为详细、化艰深为浅显、化枯燥为生动。运用喻证法必需留意以下三点： 1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟识的事物做为设喻的喻体。喻体假如不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比方的喻体不同。比方的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。肯定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体会与揣摩。 3、精剖喻体，

18、丝丝入扣。拿来主义中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比方“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和看法；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比方文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“选择”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。非常贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 四、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 1、类比法 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者支配的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传闻、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比

19、要留意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要擅长揭示，一语破的，一刀见血。 2、对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析比照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。运用对比要留意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区分要特别明显，要有突出的相互对立的关系；必需要对所要论述的对象的冲突本质有深刻的相识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向比照。 争论文的论证方法及作用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇三 基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、比较法。 归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它透过很多个别的事例或

20、分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法能够先举事例再归纳结论，也能够先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的详细事例实证明论点的论证方法。 演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理动身推导出关于个别状况的结论，其前提和结论之间的联系是务必的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都能够导电”、小前提“铁是金属”、结论“因此铁能导电”。 比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类

21、是类比法，另一类是比较法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不一样事物加以比较，从而引出结论的方法。比较法是透过性质、特点在某些方面相反或对立的不一样事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即反对论点、反对论据、反对论证。由于争论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与干脆反对论点具有同样效果。一篇驳论文能够几种反对方式结合起来运用，以加强反对的力气和劝服力。 反对论点，即干脆反对对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。反对论据，即揭示对方论据的错误，以到达推倒对方论点的目的；正因错误的论点论据务必引出错

22、误的论点。反对论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的冲突，对方各论点之间的冲突，论点与论据之间冲突等等。 精选资料二： 争论文的论证方法及作用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇四 争论文是学生在各级各类应考或平常练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平常作文批改状况来看，很多学生之因此不能写出一篇说理透彻的争论文，是正因不能恰当或综合运用争论文常见的一些论证方法。 常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下方细谈四种在争论文写作时常用也比较好用的论证方法。 一、例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例

23、来证明自己论点正确的一种方法。它是争论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，务必留意以下几个方面： 1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先思索闻名的人物或事例，慎用校内、家庭、市井街头的琐碎事例。 2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于具体。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌舍本逐末。 3、事例切忌单一狭隘，要丰富广袤，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例驾驭多时可思索采纳句式排比列举。 4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平常多读书报

24、，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯穿、左右逢源。 二、引证法 引证法也叫道理论证，是透过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引证法在考场或平常练笔写作中的运用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思索结晶，能够深刻地反映事物的本质已为多数事实所证明，因此具有巨大的劝服力。 怎样用好引证法呢？ 1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要细致分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 例如：强调立志的重要性，要选用“三

25、军可夺帅也，匹夫不行夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。” 2、要简洁，不宜过多。争论是在发表自己的见解而不是在说他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是争论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很简单将自己的分析沉没。 3、要留意干脆引用和间接引用的区分。干脆引用务求文字、甚至标点均精确无误；间接引用只须述其大意，但要留意人称的转换。 三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在争论文中，设喻能够使论点更易懂、更风趣、更简单

26、获得读者的认同。喻证法能化抽象为详细、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 运用喻证法务必留意以下三点： 1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟识的事物做为设喻的喻体。喻体假如不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比方的喻体不一样。比方的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。必需要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关联进行细致入微的体会与揣摩。 3、精剖喻体，丝丝入扣。拿来主义中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比方“文化遗产”；用“孱头”、“混

27、蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和看法；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比方文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“选择”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。非常贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 四、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分比较与类比两种。 1、类比法 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者支配的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传闻、寓言、写作者自己创设的情境等。 运用类比要留意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要擅长揭示，一语破的，一刀见血。

28、2、比较法 所谓比较，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析比照，到达否定错误观点，树立正确论点的目的。 运用比较要留意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区分要非常明显，要有突出的相互对立的关联；务必要对所要论述的对象的冲突本质有深刻的相识；能够是人对人、物对物，也能够是纵向比较或横向比照。 当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅运用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化劝服力，很多争论文兼用多种论证方法。但是，运用多种论证方法必需要留意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 精选资料三： 争论文的论证方法及作用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇五 争论文三要素是什么 争论文三要素

29、是论点、论据、论证。 1、论点(须要证明什么)。是正确、显明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 2、论据(用什么来证明)。是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和依据，分为事实论据和理论论据两种。 3、论证(怎样来证明)。是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 常见的论证方法有哪些 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点; 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点; 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点

30、; 比方论证：用人们熟知的事物作比方来证明论点。此外，在驳论中，往往还采纳“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数争论文中往往是综合运用的。 归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举详细事例来论证一般结论的方法。 演绎论证，也叫“理论论证”，它是依据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特别性的论点。 类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特别到特别的论证方法。 因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、

31、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。 拓展阅读：争论文的结构和特点 争论文的结构主要有递进式、并列式、比照式三种。 层进式结构。写作争论文时常要求不断延长拓展，逐层揭示事物发展的规律，这就宜采纳层进式结构。层进式结构能把问题道理谈得深化透彻，让读者一目了然。 并列式结构。中心论点所包含的内容之间，有的存在着相互平行的关系。论证这类问题，务必围绕中心论点，找寻这些并列联系着的内容，把它组成分论点。 比照式结构。假如能把两种截然相反观点和做法放在一起加以对比，采纳比照式结构，必定能更好地彰显正确观点的可信，

32、暴露错误观点的荒谬。 争论文的论证方法及作用 争论文的论证方法及作用和答题格式篇六 举例论证运用详细事例，真实可信，增加文章劝服力。 道理论证引用名言，具有权威性，论证有力。 比较论证正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。 比方论证道理讲得通俗易懂，语言生动形象，简单被人理解。 引用论证能够增加文章劝服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。 回答者：gufeiyi|四级|-5-2121:19 论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、比较论证、比方论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语)还有排比论证 举例论证 列举确凿、充分，有代表

33、性的事例证明论点。 道理论证 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 比较论证 拿正反两方面的论点或论据作比较，在比较中证明论点。 比方论证 用人们熟知的事物作比方来证明论点。此外，在驳论中，往往还采纳“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数争论文中往往是综合运用的。 归纳论证 也就叫“事实论证”。它是用列举详细事例来论证一般结论的方法。 演绎论证 也叫“理论论证”，它是依据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特别性的论点。 类比论证 是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特别的论证方法。 因果论证 它透过分析事理，揭示论点和论据之

34、间的因果关联来证明论点。因果论证能够用因证果，或以果证因，还能够因果互证。 引用论证 “道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其来源，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或来源。 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 比较论证：拿正反两方面的论点或论据作比较，在比较中证明论点； 比方论证：用人们熟知的事物作比方来证明论点。此外，在驳论中，往往还采纳“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和

35、“归谬法”。在多数争论文中往往是综合运用的。 归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举详细事例来论证一般结论的方法。 演绎论证，也叫“理论论证”，它是依据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特别性的论点。 类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特别到特别的论证方法。 因果论证，它透过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关联来证明论点。因果论证能够用因证果，或以果证因，还能够因果互证。 引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其来源，一种是暗引，即不交代所引

36、的话是谁说的或来源。 其中常见的论证方法有五种: 一、事实论证。 这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对很多个别事物的分析和探讨中归纳出一个共同的结论的推理形式。运用这种方法，一般是先分论后结论，即开宗明义提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最终归纳出结论。这种结构的方法，比较贴合人们的思维相识规律。运用事实论证进行论证时列举的事实能够有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的劝服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采纳枚举个别事例的论证方式，不好求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有必需的典型性，同时也要思索到

37、经济原则，尽可能不好同类重复。 二、理论论证 理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从详细的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在许多条件下是很难完全的，因此，有理论加以衡量，就能够保证其牢靠性。 理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也能够作为论据。如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还能够是某些经过时刻检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。 三、比较论证 比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是比较法。 1、类比论证。类比论证是依据两

38、个对象在某些属性上的相同或相像，推论两者在其他属性上也有相同或相像，其逻辑形式为：a具有a、b、c、d的属性，b具有a、b、c的属性，因此，b可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。类比论证属于或然性推理，是一种从特别到特别、从个别到个别的推理方式，其结论不必需为真，只有必需程度上的牢靠性。在某些状况下，有时无法获得更准确的论据。运用类比论证，有时是有效的。 类比法富于启发性，它深化浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。运用这一方法要留意，类比对象应有共同的或相像的属性，要防止出现机械类比的毛病。由于用来类比的前提是特别的事物，因此类比推理的结论具有或然性，论述困难问题时只用类

39、比说理就会显得不够充溢。 类比论证有必需的哲学依据，正因世界是多样的，又是统一的。从思维方式来看，类比论证不拘于事物表面上的差异，把不一样的事物联系起来考查，试图在异中求同，是包含了辩证法的因素的，在相识客观世界的过程中有其好处，很多类比的结论虽然不必需是真实的，但是能够作为进一步探讨的假说。但是，作为一种论证方式，由于它是一种或然性推理，其结论不是完全牢靠，因此在表述上多用“可能”；另外，即使一个基本正确的类比结论中，也包含着某些谬误。一般来说，类比推理的牢靠程度取决于共有属性和推出属性之间的联系。假如共有属性和推出属性之间的联系亲密，结论的牢靠程度就越大；假如联系程度低，结论的牢靠程度就低

40、；假如是无关的，就不能进行类比。 运用类比论证需留意以下几点：(1)要运用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相像属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏劝服力。(2)避开单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合运用，使之起一种补充和丰富的作用。(3)要留意结论的牢靠程度。除非个别很有把握的状况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不行肯定化。 2。比较论证。比较论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示须要论证的论点的本质。 比较论证方式的运用范围很广，正因能够进行比较的事物许多，中与外、古与今

41、、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明白两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。比较能够是两个对象之间的比较，也能够是同一对象自身前后不一样阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向比较的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态确定的层面上，否则，有时会显得劝服力不够。 运用比较论证要留意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。其次，要建立合理的参照系。要进行比较，就务必具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准务必具有客观性，否则比较的结论不必需牢靠。 四、比方论证 比方

42、论证是用比方作论证，拿比方者之理去论证被比方者(论题)之理。在比方论证中，比方者是一组形象事例，其中包含着必需的关联和道理，被比方者则是一种抽象的道理。比方者和被比方者虽然是两类不一样的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关联。比方论证是以比方者作论据去论证被比方者(论题)的论证方式。 运用比方论证要留意几个问题：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟识的、详细的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。二是比方应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。能够把老师比方成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比方成能使别人干净起来

43、，可它们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比方法，叫“引喻失义”。三是正因比方的双方缺乏本质上的内在联系，因此任何比方都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比方，应把它和例证法、分析法等结合起来运用。 有的争论文以寓言或者神话作比方进行论证。正因寓言和神话虽然都属虚构，但它们实质上是人们对社会现象的概括，在必需程度上是反映了生活的真理的。引用这些比方能增加论证的效果。例如可引愚公移山比方依靠群众、坚持不懈定能取得胜利。 五、因果论证 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必定的联系，没有一个现象不是由必需的缘

44、由引发的；而当缘由和一切必要条件都存在时，结果就必定产生。所谓缘由，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是缘由发生作用的后果。缘由与结果具有时刻上的先后关联，但具有时刻先后关联的现象并非都是因果关联；除了时刻的先后关联之外，因果关联还务必具备一个条件，即结果是由于缘由的作用所引起的。在争论文体中，依据客观事物之间都具有这种普遍的和必定的因果联系的规律性，透过提示缘由来论证结果，就是因果论证。 运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要擅长多角度地分析缘由和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：

45、 1。分析主要缘由和次要缘由。有时某种结果是由多种缘由引起的，这时就务必分析和抓住其中的主要缘由，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。 主要缘由，有时指的是与论点关联最亲密的缘由，它可能会因不一样的争论目的而发生转变。应当依据各种缘由与论点之间的关联，着重分析主要缘由来论证结果，对其他次要缘由，应依据它们所起的作用以及与论点的关联，有所区分地对待，比较重要的次要缘由作简要分析，不重要的缘由，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既精确又精炼。 2。分析产生的缘由。缘由有时是多层的，有些现象看起来好像是发生作用的缘由，但在它们的背后，却还有产生它们的缘由。对于多重缘由的事物，假如只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其劝服力是有限的。遇到这种状况，应当一层一层地追究下去，不行轻易罢休，要一向到提示出最终极的原正因止。一般来说，越是表层的缘由，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的缘由，就越能说明问题的实质，就越有劝服力。 3。分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不一样缘由和结果之间有什么联系