2023年甘肃敦煌莫高窟导游词00字莫高窟导游词0字十四篇(模板).docx
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1、2023年甘肃敦煌莫高窟导游词00字莫高窟导游词0字十四篇(模板) 无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。 甘肃敦煌莫高窟导游词1500字 莫高窟导游词100字篇一 大家好! 各位挚友,你们好。我是今日的导游,现在我带大家去参观闻名遐迩的佛教艺术宝库-敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处,我用这段时间,就莫高窟先做一点简洁的介绍。 敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早120xx年、比云冈
2、石窟早94年。莫高窟以它创建年头之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整,其艺术价值之博大精深而著名天下,享誉国内外。一年中游客接踵而来,川流不息,对促进文化沟通,传播学说,弘扬民族艺术,进行爱国主义教化起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的,是世界上任何石窟寺所无法相比的,它是莫高窟艺术的精髓。假如所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里,要把这些壁画哪放在路边的话,可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大,题材之广泛,艺术之精湛,被日本学者称之为“一大画廊”,法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说:
3、“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。 莫高窟,背靠鸣沙山,面对三危峰,窟区南北全长1600多米,现存洞窟492个,洞窟大小不一,上下错落,密布崖面,每个洞窟里面都有活灵活现的塑像,婀娜多姿的飞天,精致绝伦的壁画,构图精致的花砖,构成了一个充溢宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年,也就是公元366年,现在我进入洞窟参观,首先我们去参观出名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧,编号为17窟,洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”,有碑文载这一事实。1920xx年5月的一天,管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会,打开了秘百多年的“藏经洞”,这些宝贵无比的文物最终重见天
4、日了,但是清王朝的腐x加之王圆录的愚昧,使这些宝贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟,以六包日用品为诱饵,骗取了一批文物。1920xx年,英国人斯坦因,仅用数十块马蹄银,劫取了约一万多卷,同时还有佛教绣品和佛画五百多幅,现藏于大英博物馆;1920xx年法国人伯希和盗走文物六千多卷,现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1920xx年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1920xx年清政府才将被劫余的文物运往北京,保藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失,是中国考古史上一次难以估量的损
5、失。“藏经洞”发觉的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书,它涉及到很多学科,是探讨古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料,经过国内外学者几十年的探讨、开拓出一门全新热门的学科-敦煌学。 好了,我就介绍到这里,这种艺术珍宝的魅力是须要自己体会到,那么希望大家在观赏中收获到属于自己的感悟! 感谢大家! 甘肃敦煌莫高窟导游词1500字 莫高窟导游词100字篇二 “大家好!今日我来当你们的导游,我的名字叫赵亮,大家叫我小赵吧,我今日带大家参观奇妙的莫高窟。” “大家可能不知道,莫高窟位于甘肃省河西走廊最西端,距城约二十五公里,它是中国最大的古典艺术宝库,也是佛教中心。莫高窟始建于东晋太和
6、元年(即公元三六六年),传闻有个名叫乐尊的和尚路过此地,突然望见金光闪烁,似有千佛显现,乐尊认为这就是佛家的圣地,遂四处捐献,开掘了第一个石窟。后来接连开掘了许多的石窟。 要问莫高窟的洞窟有多少,让我来告知你吧,莫高窟洞窟多达到492个,塑像达20xx尊以上,其中最大的一尊高达33米,最小的一尊只有10米。而492个洞窟中,保存着十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的45000平方米笔画,简直就是一座博大清美、无可比拟的历史画廊,洞窟里还保存着历代彩塑3390身,其中圆塑像2088身,影塑1302身,大家今日有幸可以亲眼目睹其中的一些塑像了。 对了,各位游
7、客挚友,提示一下大家,为了防止闪光灯强光对壁画产生化学反应,造成加速氧化分散,从而导致壁画脱色、损坏,所以在参观的过程中,我们是不允许拍照的,请大家遵守相关规定。 下面大家可以自由活动,渐渐参观观赏“ “好了,今日我们就先参观到这里,还有许多未能参观的地方,我们留待下次再来,感谢大家。” 甘肃敦煌莫高窟导游词1500字 莫高窟导游词100字篇三 莫高窟属全国重点文物爱护单位,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精致的壁画和塑像著名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是
8、世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发觉了藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生特地探讨藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。但在近代,莫高窟受到骗取、盗窃,文物大量流失,其宝藏遭到严峻破坏。1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物爱护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一,四大石窟还有:龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,前临宕泉河,面对东,南北长1680米,高50米。洞窟分布凹凸错落、鳞次栉比,上、下最多有五层。它始建于十六国时期,据唐李克让重修莫高窟佛龛碑的记载,
9、前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪烁,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又接着在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时,统治者崇信佛教,石窟建立得到王公贵族们的支持,发展较快。隋唐时期,随着丝绸之路的旺盛,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占据,但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了兴建并渐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1720xx年)
10、后,这里才重新为人留意。近代,人们通常称其为“千佛洞”。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教活动的场所,有487个洞窟,均有壁画或塑像。北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、
11、涅磐窟等。各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材,此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、斗争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广,有的艳丽奇丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史探讨供应了重要实物,也为探讨中国古代风俗供应了极有价值的形象和图样。据计算,这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊。
12、 莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融衬托,相得益彰。 它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,雄伟壮丽。其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部
13、小,平面呈方形。楼外开两条通道,既可供就近欣赏大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。1935年再次重修,形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上,到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞天在无穷无尽的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,犹如游龙;有的则随风漫卷,闲情逸致。画家用那特有的曲折的长线、伸展和谐的意趣,呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的
14、色调,飞动的线条,在这些西北的画师对志向天国热情和动情的描绘里,我们好像感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 开凿于北朝时期的洞窟共有36个,其中年头最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圆塑和影塑两种,壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供给人等。这一时期的影塑以飞天、供给菩萨和千佛为主,圆塑最初多为一佛二菩萨组合,后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕,神情端庄安静,风格朴实厚重。壁
15、画前期多以土红色为底色,再以青绿褚白等颜色敷彩,色调热情浓重,线条纯朴浑厚,人物形象挺立,有西域佛教的特色。西魏以后,底色多为白色,色调趋于雅致,风格潇洒,具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。 隋唐是莫高窟发展的全盛时期,现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期渐渐消逝,而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式,其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑,造型浓丽丰满,风格更加中原化,并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九
16、尊,隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨,唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王,有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面雄伟、色调奇丽,美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身袒露,作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔,却更像生活中的真人。还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾,胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的美丽身材。另外一位菩萨全身著衣,内外几层表现清晰,
17、把身体结构显露得清楚可辨。衣褶线条流利,色调明丽绚烂,配置协调,身材修长,比例恰当,使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。 五代和宋时期的洞窟现存有100多个,多为改建、重绘的前朝窟室,形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代,统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此供给人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,其中第61窟的地图五台山图是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,堪称恢宏壮丽。 莫高窟
18、现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个,多为改造和修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 藏经洞 1920xx年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发觉了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第1
19、7窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是闻名的“藏经洞”。 藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在打算逃难时所封闭的。 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次特别重大的发觉,其出土文书多为写本,少量为刻本,汉文书写的约占六分之五,其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经,此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、
20、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等,其中不少是孤本和绝本。这些对探讨中国和中亚地区的历史,都具有重要的史料和科学价值,并由此形成了一门以探讨藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科敦煌学。 破坏状况 莫高窟在元代以后已很少为人所知,几百年里基本保存了原貌。但自藏经洞被发觉后,旋即吸引来很多西方的考古学家和探险者,他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量宝贵典籍和壁画,运出中国或散落民间,严峻破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。 1920xx年,英国考古学家马尔克奥莱尔斯坦因在进行其次次中亚考古旅行时,沿着罗布泊南的古丝绸之路,来到了敦煌。当听说莫高窟发觉了藏经洞后,他找到王圆箓,表示情愿帮助兴修道
21、观,取得了王的信任。于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书,他最终只用了200两银两,便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。1920xx年,斯坦因再次来到莫高窟,又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件,是世界上保藏敦煌文物最多的地方,但近年来由于该馆对中国文物的爱护不力甚至遭致失窃,因而受到不少指责。 1920xx年,精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发觉古代写本后,马上从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期,最终以600两银两为代价,获得了1万多件堪称菁华的敦煌文书,后来大都入藏法国
22、国立图书馆。 1920xx年,伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本,这马上引起学界的留意。他们向清朝学部上书,要求甘肃和敦煌地方政府立刻清点藏经洞文献,并运输进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前,王圆箓便已将一部分文物藏了起来,押运沿途也散失了不少,到了北京后,何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是,1920xx年发觉的五万多件藏经洞文献,最终只剩下了8757件入藏京师图书馆,现均存于中国国家图书馆。 对于流失在中国民间的敦煌文献,有一部分后来被保藏者转卖给了日本藏家,也有部分归南京国立中心图书馆,但更多的已难以查找。王圆箓躲藏起来的写本,除了卖给斯坦因一部分以外,其他的
23、也都在1920xx年和1920xx年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。1920xx年,俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘,又获得了一万多件文物碎片,目前藏于俄罗斯科学院东方学探讨所。 近代,除了藏经洞文物受到瓜分,敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失,目前全部唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和与1920xx年到来的哈佛高校兰登华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画,有时甚至只揭取壁画中的一小块图像,严峻损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。1920xx年,莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵,他们在洞窟中烟熏火燎,破坏不小。1940年头,张大千在此描摹壁
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