高考作文模拟写作：“琴人三境界：琴技、琴艺与琴道”导写及范文.docx

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1、高考作文模拟写作：琴人三境界：琴技、琴艺与琴道导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）琴人的第一境界是琴技，即古琴的基本演奏方法，溪山琴况谓之弦 与指合”阶段。琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手，才能 向第二境界进军，才有资格去谈论琴艺。琴艺是琴技的一种升华，溪山琴 况谓之指与音合阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后， 才有可能达到这个境界。进入此境界的钥匙，唯有一法：勤奋十天赋十读 书。之后才能进入第三境界一琴道。琴道是古琴内在的精神，溪山琴况 谓之音与意合、此时，琴人琴随意走，曲由心动矣。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟

2、与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道三元关系的材料作文题。材料阐述了琴人的三重境界：琴技,即弦与指合；琴艺，即指与 音合；琴道，即音与意合。三重境界之间有递进关系，琴人须循序渐 进，由技入艺，由艺至道，不可颠倒顺序；须勤奋练习，多读书，多学习, 勤加揣摩，逐步领悟，不可急功近利，不可希求捷径。须知技”为基础， 打好基础，方能进步；艺是升华，即在技的基础上进行审美表达与 创造道”则是领悟规律，达到人、琴、曲的和谐统一、自然完美。其实， 何止弹琴，读书、教育、管理.各行各业都有这三重境界的攀升。写作时 须

3、由琴技谈开去，扩而大之,进入做人做事的层面，讲怎样才能获得人生 与事业之成功。【参考立意】打好基础，方能高筑楼台。循序渐进，乃追求成功之真理。始于技，进乎艺，求乎道，是事业的三部曲。【名句素材】1 .学习从来无捷径，循序渐进登高峰。一一高永祚2 .读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书。一一胡居仁3 .抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。一一华罗庚4 .要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。一一华罗 庚5 .学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五 步，平地登天，那就必须会摔跤了。一一华罗庚6 .读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。一一朱熹7 .幼者听而

4、弗问，学不蹬等也。一一学记8 .首先是循序渐进。每当我想起这一卓有成效的科研工作最重要条件 的时候，我都抑制不住内心的激动。循序渐进，循序渐进，循序渐进。从 你的工作之始就要在知识积累方面养成严格的循序渐进的习惯。一一巴甫 洛夫9 .无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。一一论语子 路10 .不陵节而施之谓孙。一一学记【优秀范文】.重视琴艺技、艺、道，攀登人生三境界古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，有重技、艺，而 耻言道者，亦有略习技、艺，便专言道者。其中的仁智之见，孰是敦非， 雌雄难辨，也很难用对与错来做简单的评判，估且把其称之为琴艺的三种 境界，如琴人需要攀登的三层楼

5、。技” 琴人的琴技为第一层楼的主要景观，即古琴的基本演奏方法， 溪山琴况谓之弦与指合”阶段。 如一个琴人不明右手八法、吟 猱绰注，一上来，便大谈特谈琴艺、道琴，那么我们但不需再去解此人， 就能知此人不足观了。所以琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握 到手，才能向第二层楼进军，才有资格去谈论琴艺。关于学习多长时间就可掌握古琴的基本技法，我想不能一概而论，一 回答便易陷入盲人摸象之弊。拙作琴学解惑二：古琴难学吗？一 文中曾提到这个问题，就自己学习二胡与古筝的经验来相比，古琴“易学 难精，入门易，但学好难。 古琴入门难虽说不难，但若站站停停，或天 资欠缺，也是很难到达第二层楼。艺第二层楼为艺、艺

6、是琴技的一种升华，溪山琴况谓之指 与音合”阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后，才有可能达到 这个境界。 如果只知炫技，而不知去表现乐曲的内涵，同样很难达到 古琴的第二种境界，攀登到第二层楼。 打开第二层楼的钥匙，唯有一法： 勤奋、天赋、读书，此为琴人通向第二层楼的不二法门。我们现代琴人常常只知死弹琴，而忽略了天赋及读书的重要性，成功 固然需要勤奋，但如果没有那一点点的天赋和文化素养，也是很难成功的。 天赋和读书便如同化学反应中的催化剂，这些东西虽说不是主要的反应物 质，但如果没有这些催化剂的加入，那也只是万事俱备，只欠东风。所以 琴人要由技 升华为艺，领略到每二层楼的风景，天赋和读书很

7、关 健。作为一名艺术工作者，深知其中的滋味，如同练习书法，假如临贴不 辍，经年累月，入贴不成问题，写的和原贴形似，并不难，难的是出贴。如 果没有那一点点的灵气，是很难成名成家的，这一点难能可贵的灵气，也 就是我们常说的天赋；用袁枚评价黄庭坚的一句话便是书到今生读 已迟，确实如此，有些东西今世是很难得到的。艺术更是如此，但可以通 过多读书来弥补一些天赋的不足。道所说的琴道，并非指古琴的那些五弦应五行，琴体寓天地等说， 这些东西虽然也为古琴一种很重要的文化；但这与弹琴的水平没有太大的 关系，就算我们琴人不清楚七弦的寓意，也不太会影响其实际的演奏水平， 因为这为古琴的另外的一个研究体系。这里所说的琴

8、道为古琴内在的一种精神，溪山琴况谓之“音与 意合”阶段。明代琴家蒋克谦把这种古琴的这种最高境界称之为忘机： 故弹琴者，至于忘机，乃能通神明也，伯牙鼓琴，六马仰秣，匏巴鼓琴，鸟 舞鱼跃”。七弦一动便能使六马仰秣、鸟舞鱼跃，这是何等的一种境界！可见忘 机之观。孔子所说的随心所欲，不逾矩也是如此，琴人只有琴随意 走，曲由心动，这样才能随心所欲。1 .循其序，渐渐进，攀顶峰琴人的三重境界：琴技、琴艺与琴道。技为基础，打好基础，方能 进步；艺是升华，即在技的基础上进行审美表达与创造；道则 是领悟规律，达到人、琴、曲的和谐统一、自然完美。琴人的三重境界让 我体会到：循序渐进，乃追求成功之真理。欲速则不达。

9、古有宋濂先读书，再找名师，后成一代名臣后有斯诺先 查资料，又亲自跨国来延安采访，最后著书。这些名人事例告诉我们：循序渐 进，步履坚实，方能致远！匹夫如你我，纵使渺小平凡，但脚踏实地，循序渐进，方可打开成功 之大门。一代大家王充所著论衡流传至今。年少时的他深知，读书方可 改变命运，实现心中之志。他先是在各大书店借书观看,扩充自己的知识; 再是每天试着写下一些自己心中所想，多的时间勤加思考，以获取灵感。 在身边同窗要么中举要么放弃时，他丝毫不慌，步履虽慢，但步步扎实。几 十年如一日，循序渐进,终著出论衡这本当世之精品。泱泱大国，无数学子，王充为何能脱颖而出？更新换代，日新月异，论衡 为何能留传至今

10、？这一切离不开王充不急不躁，循序渐进，步步稳扎稳打。 他每日完成一段，所以每日所著皆为精华，终汇成阳光大道清史留名！我们 中学生也应向王充学习，一步渐渐进，每天学习一点内容，终会有大进步！籍籍无名，稳扎稳打，循序渐进，终有所成。央视主持撒贝宁，在高中 时期就已心中有梦，并一步步在奋斗。他先是查找关于艺考的资料，每天 练歌做准备；上了北大，他又积极参加各种社团、文艺活动积攒经验，为 进央视做准备；后进入央视，一直兢兢业业，潜心学习，终打响名气隔得无 数赞颂！撒贝宁之所以能圆心中所想，离不开他一直扎扎实实，循人本序，渐 渐进之！常书鸿在敦煌先清沙筑墙，又整理资料，后修复石像，终现敦煌当年之灿 烂;树上春树先广读经典,再潜心著书后履次尝试出书，终成名家;袁隆平先 专心研发，又亲自下田种植测试后多次亲自品尝，终种出釉型杂交水稻。心 急吃不了热豆腐。名人亦一步一步渐渐加进，平凡如我们，不也应这样， 向他们学习？抱有鸿鹄之志，一步步扎扎实实，循序渐进，方能圆心中所梦，踏上 成功的列车!