2023年龙门石窟导游词50字龙门石窟导游词讲解(篇).docx
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1、2023年龙门石窟导游词50字龙门石窟导游词讲解(篇) 在日常的学习、工作、生活中,确定对各类范文都很熟识吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是我为大家收集的优秀范文,欢迎大家共享阅读。 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇一 大家好! 我是讲解员,今日由我来陪伴大家参观巡游。孔夫子说,有朋自远方来,不亦乐乎。今日,我正是怀着这种心情来接待各位挚友的,欢迎大家光临龙门石窟。 龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山口处,距市区12。5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟,是我国闻名的三大石窟。 各位挚友,今日我们在龙门石窟参观的时间大
2、约是两个小时。在景区里,我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物爱护所统计,现存窟龛2100多个,大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870块。龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷才智和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。龙门石窟像一个丰富多彩、应有尽有的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药发展供应了极为宝贵的资料。 游客挚友们,现在我们来到了潜溪寺。潜溪寺建于唐代初期,距今已有1300多年的历史。大家看这个洞,洞的高、宽均为9米多,进深近7米。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建立过别墅。 游客挚友们,我的讲解到这里就要结
3、束了,下面的时间,大家可以自由活动、拍照留念,留下美妙的瞬间! 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇二 在北魏太和年间(447-499)北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建,它不是一个朝代某一个时期兴建而成得,而是接连开凿,经验了众多得朝代,相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久,距今已有1500多年得历史了,我们以前可能也看到许多景点,但那些大多都是明清或者后来重建得,而龙门石窟的确从1500年前遗留下来得。现有佛像十万余尊,佛窟,佛龛2100多个,碑刻题记3600多块,洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二,北魏占三分之一,大家可能会问,朝代不同,我们要怎么区分哪个朝
4、代得呢?洞窟中虽然都是佛或菩萨,但它都有一个特点,就是跟当时得世俗相结合得,唐代呢,有一个众所周知得审美观点,就是以肥为美,当时人们认为胖才是美,像唐代得武则天啊,杨贵妃杨玉环啊,她们都是除了美丽以为,都有一个共同得特征,就是丰满。所以,唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后,大家可以找一下,脸庞,肩膀,身材浑厚,圆润得那种就是唐代典型得造像,而北魏,则以瘦为美,北魏造像>得特殊是:瘦骨清风。所以高高瘦瘦得,很清秀得那种就是北魏得造像。在这里,我已经清晰得讲过了,所以到了龙门以后呢,我要考一考大家,看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛
5、教之上的宗教艺术,由于魏、唐两代皇室的参加而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色,很多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势改变有着亲密关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来,这里松柏青翠,寺院林立,到唐代有十寺最为出名。山脚处泉水汩汩,伊水碧波荡漾,唐代时行船往来,穿梭其中。精致的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱郁,。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有很多文人墨客,帝王将相,高僧大德徜徉于此,赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,香山首焉”的佳句,声名远扬,今诵尤新。潜溪寺挚友们,下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜
6、溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀整,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈爱。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文雅,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下,南北佛教徒们不断的沟通和相互影响,完成了对以前各种佛教学说的概括和总结,从而使佛教中国化的趋向更加明显,也使佛教造像艺术充溢了清爽与活力。因此,在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的改变,潜溪寺中的造像已揭
7、开了盛唐那种丰腴、高雅的造像风格的序曲。 宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后,实行了意义重大、比较彻底的汉化改革,历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必定对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有肯定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 挚友们,现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有安排开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工,历时长达24年还未完工,史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞,是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛,从南向兹依次为过去世燃灯佛、现
8、在世佛释迦牟尼和将来世佛弥勒佛。 宾阳中洞的窟顶是穹隆形,似乎蒙古包的顶部,地面雕刻着大型莲花,周边是莲花花瓣、水水纹和其它装饰图案,犹如艳丽漂亮的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇三 各位旅客大师好! 欢送伴侣们到龙门石窟参不雅旅游。我叫,是xxx巡游社的导游员。很侥幸能为大师供应导游讲解办事。上面,我先为旅客伴侣们引睹一下龙门石窟的概况。 龙门石窟位于洛阳市北13千米的的地方。大师请看,这里龙门山、喷鼻山两岸僵持,伊水从中穿流,远了望往便像一个自然的门阙,是以被称为“伊阙”,后因隋炀帝皆乡洛阳的宫乡乡门正对伊阙,而当代帝王以
9、实龙皇帝自称,是以又被称为龙门。龙门区域,青山僵持、伊水中流、飞虹卧波,风光壮秀。唐朝闻名诗人曾讲“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉。”龙门山色自古便被誉为洛阳八景之首。环球闻名的龙门石窟便雕刻在伊河两岸的山崖上,北北长约1千米,是北魏和唐朝皇室贵族发愿造像最散合的地方。概略有的伴侣会问:释教为何要凿窟造像呢?本因是多方面的,北魏时释教在我国传播很是遍及,佛经上说,造佛像可以广积功德,进进仙人间界,再说,关于泛博的下层老苍生往说,识字皆很困难,更不要说念什么梵文的经典了,而石窟造像可以把慈善安详的佛像和*的内容形象曲不雅地发挥阐收回往,更能起到宏扬佛法的教化做用。 是以我国也呈现了许多释教造像艺术。
10、龙门一带有许多大小不一的溶洞,既利于凿窟造像,又利于经久保存。是以,自北魏孝文帝迁皆洛阳时,龙门石窟便开初营造,前后延尽长达400多年,此中北魏和唐晨是两次建筑的下潮。北魏造像秀骨浑姿、宽袍大袖,而唐朝造像体躯歉满,面相圆润,线条劣美。待会我们参不雅时,大师可以体会一下这两个晨代造像分歧的风格特性。 龙门石窟的代表性洞窟有:宾阳洞、古阳洞、莲花洞、万佛洞、奉先寺等。好,伴侣们,我们边走边说,便往到了龙门石窟中最具代表性的洞窟奉先寺,它开凿于龙门山腰之间,完工于唐下宗年间,用时25年,取“奉祀祖先”之意。主佛为卢舍那大佛,是三身佛中的报身佛,指颠终建持而得佛果之身,意义是灼烁普照众生。 它通下1
11、7.14米,头下4米,耳长1.9米,结跏跌座于莲花宝座之上。是龙门石窟中最大的佛像,因武则天曾以皇后的身份,捐赠脂粉钱两万贯,设念者便遵照“佛乃非男非女,亦男亦女”的说法,摩武则天形象,将佛形成女性形象,身披通肩式袈裟,头上螺形发髻,面目相貌歉满娟秀,嘴角微翘,成现出坦白而又奇妙的浅笑,是以有人把它称为“东部的受娜丽莎”。 大师请看,在东、西两山上稀散着像蜂窝样的大小佛龛,此中窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,以数量之多位列我国三大石窟之首,它不只是国家重点文物护卫单元,借在20xx年11月被列进了天下遗产名录。 卢舍那佛的两侧是迦叶和阿难两*,迦叶看上往是饱
12、经风霜,而阿难则是显得虔诚大方。再往两侧是两位菩萨,头戴宝冠,身着素装,并挂璎珞,显得矜重羁绊。 在北北两侧,各有一天王,一力士。大师概略办法到了,天王、力士的足脖怎么这么乌乌油明呢?官方传闻,抱过天王、力士足脖的人是有福的,是以许多旅客皆曾俯身一试,这不禁使人念起“平常不烧喷鼻,临时抱佛足”的趣谚。不知讲大师感遭到没有?奉先寺的全数规划,犹如是皇帝在宣召文武百官的排场,反映了唐朝国力的壮大,它既是盛唐雕刻艺术的代表,又是人类美术史上的杰做,具有永恒的艺术魅力和美学价值! 好了,各位旅客伴侣,龙门石窟便给大师引睹到这儿,感谢各位的撑持! 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇四 各位游客:
13、 大家好! 我是导游员李明珊,很兴奋相识大家!首先我代表河南人民欢迎大家的到来。我对各位不辞旅途的劳累来参观祖国的历史文化,表示深深的敬意。 龙门石窟位于漂亮的河南省洛阳市,它是我国闻名的三大石窟之一,在20xx年11月,被联合国评为世界文化遗产。来这里参观,你会感觉到龙门的秀丽风景、气概磅礴。 现在,请大家跟我一起走进这奇妙的艺术宝库之中。唐代诗人白居易说过:“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉。”的确,大家看:青山对峙,伊水流淌,多美呀!龙门石窟始建于北魏时期,到今日,已经有1500多年的历史了。石窟内,现存佛洞佛龛3600多个,佛像十万多尊。其中,最大的佛像高达17.14米,而最小的却只有2厘米
14、。造像雕刻3600多品。挚友们听了我介绍的这些数字,是不是感觉到了我国古代劳动人民的才智和才能呢? 下面,我就给大家介绍一下石窟中最出名的奉先寺吧。唐朝是石窟凿刻的最盛时期。占石窟总数的60%以上。奉先寺就是这个时期凿建的,先后用了3年时间。据记载,洞中佛像集中体现了唐代佛像的艺术特点:(我手指正中大佛,引着游客观看)大家看,这尊大佛面形丰满、两耳下垂、嘴角微翘,呈微笑状态。形态圆满、安详、温柔,犹如一位睿智而慈爱的中年妇女,令人敬重。这尊巨大佛像是咱们龙门石窟里的最大佛像,请大家记住他的名字记:卢舍那佛。佛经上说,卢舍那的意思是:光明普照。他会给百姓们带来光明和华蜜。它身高17.14米,将近
15、6层楼那么高。光头部就有4米高,耳朵长1.9米,实在是一件精致绝伦的杰作。有人评论说:在塑造这尊佛像时,把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀、高雅的外貌,完备的结合在一起,因此,它具有巨大的艺术魅力! 下面,就请您依据我的介绍,走进奉先寺,亲近卢舍那,感悟他们的无穷魅力吧!最终,我要送给大家几句温馨的提示:在观光时,请把我们文明的语言、文明的行为、文明的踪迹,留在这秀丽、祥和的龙门石窟吧! 祝各位巡游开心!再见! 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇五 各位敬爱的游客挚友们: 大家好!欢迎各位来到这漂亮的古都洛阳观光旅游。我叫刘温馨,你们可以叫我刘导游。这次由我带领大家来巡游世界遗产龙门
16、石窟。 龙门石窟是我国三大石窟之一,位于洛阳城南12公里。整个龙门石窟由两山组成,一山为东山(也叫香山),因古时候,山上长有一种含香味的植物而得名。唐代著明大诗人白居易就葬与此。白居易晚年在洛阳居住了20xx年之久,名号为香山居士,逝世之后就葬在这座山的山脚下。 另一座为西山(又名龙门山),也是我们今日参观的主要景点。大多数造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相传东西两山原本为一座山,大禹治水时,嫌其阻水淹田,就用一把大斧子把它劈成了两半,于是就成了两座山。两座山远远望去,就好象一个自然的门阙,中间又有一条伊河自南向北流过,故你伊阙。 自北魏至晚唐的四百余年间,古代匠师在这两座山上凿窟建寺,使这
17、里成了闻名遐迩的石雕艺术的宝库。 龙门石窟南北长达1公里,共有97000余尊佛像,1300多个石窟。题记和碑刻3600余品。 首先,我带大家去参观观奉先寺,它是龙门唐代中最大的一个石窟。长宽各30余米。大家请看石窟里最大的佛像,它的名字叫卢舍那像,它身高17。14米,头高4米,是一件精致绝伦的艺术杰作。大家请看旁边的金刚力士,它是龙门石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。 接着,我带你们去万佛洞。万佛洞的石壁上刻满了小佛像,有1500多尊。在南壁上还有一个观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态圆润丰满,非常传神。 现在,我带你们去今日参观的最终一站宾阳洞。这个窟前后用了20xx年才完成。洞
18、内有11尊大佛像,请大家细细观赏。 好了,关于龙门石窟就给大家介绍到这里,感谢大家对我的支持,期盼与您的下次相逢,再见。 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇六 各们游客挚友们,大家好,一路辛苦了!欢迎您走进河南走进洛阳,领会中原八千年文明,感受华夏古今的沧桑。我是大家这次洛阳龙门之旅的的导游员曹瑞萍,大家可以叫我小曹。这位是我们的司机师傅张师傅,张师傅有着多年的驾车阅历和娴熟的驾车技巧,请大家对咱们旅途的行车平安放心。俗话说得好“十年修得同船渡,百年修得同行游”。今日,能为大家服务,小曹感到非常荣幸。愿我们在接下来的旅途中合作开心,也愿大家在洛阳渡过一段美妙的时间。 现在我们再登几十步
19、台阶,立刻就到奉先寺内了。龙门石窟最大的塑像卢舍那大佛就在这个寺内。参观之余,请各位挚友肯定要留意脚下,走好我们的每一步路。 奉先,顾名思义“奉祀祖先”。奉先寺位于西山南部半山腰间,后代称九间房。奉先寺在开窟造像时,别具匠心,一反常规,不实行全部开凿洞窟的方式,而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像,烘托出一种浑然天成的浩然大气。奉先寺南北宽约36米,东西进深40米,始建于永徽元年,也就是655年,竣工于上元二年也就是675年,历时20多年,现为龙门石窟雕刻中规模最大、艺术最精、气概最磅礡的摩崖佛龛,也是最具代表性的唐代石窟。 拾级而上,登上窟龛的平台,崖壁间一尊巨大的雕像即刻映入眼帘,这就是名扬
20、天下的大卢舍那佛像。现在请大家看一下奉先寺的布局:中间为主佛,两侧依次为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及两供给人。主佛梵名日:卢舍那,即光明普照、光辉普遍之意。按佛教说法,佛有三身:法身,抱身,应身。卢舍那大佛即为抱身佛,佛像通高17.14米,头高4米,耳长1.9米。大佛的发髻呈水纹状,身后光艳夺目,是马蹄形的神光和宝珠形的头光,突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹,以及飘然飞动的飞天,给大佛以舒适悠闲之动感。 通观整尊造像给人以肃穆之感,既庄重睿智,又温柔慈爱。这是志向化了的社会圣贤的象征。听到这儿,或许就有人想问了:佛教中佛、菩萨均为男性,为什么这儿的不是呢?且听小向渐渐道来,设
21、计者根据佛乃“非男非女、亦男亦女”的说法,出于政治方面的须要,仿照武则天的形象特意将佛女性化了。据史料记载:武则天“方额广颐”与卢舍那的形象暗自合拍,因此,这尊佛像可以说是武则天当时形象的真实写照。 有人说卢舍那大佛是“东部的蒙娜丽莎”集和善与美貌于一身的。的确如此不信大家请看,佛的面容丰腴高雅、眉若新月,慈目下垂,嘴角微翘,欲笑未笑,仿佛在领悟追索着哲理,而下垂的目光好像又在关注着大千世界的芸芸众生,我们来细致端祥它,你有没有发觉无论你站在他面前的那个位置,他都在凝视着你呢?无论你身处哪个位置,佛的目光总能和您的目光交接。 石刻的眼睛为什么这么传神?对了,这正是雕像的画龙点眼之处,卢舍那的双
22、目,采纳阴刻方法,把眼球雕洞浅凹进去,又保持瞳孔的突出,利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光与大佛目光交汇时,畏而不惧,可亲可敬。无论你身处哪个位置,佛的目光总能和您的目光交接。 接下来,我们一起去感受一下两侧的“随从”,左侧迦叶,身首虽残,但仍可以看出是一位饱经风霜的老僧形象,严谨持重,是佛教第一次集结的召集人;右侧阿难,忠厚虔诚,是第一次佛会诉“三藏”的主诵人。二菩萨身高皆为13.25米,他们头戴华丽宝冠,身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。显得宁静平和,端庄矜持。南侧天王力士受自然风化和崩毁严峻,已面目全非;北侧保存较好,天王肃穆、硕壮
23、、凶恶,具有镇压邪恶的力气;力士刚毅、生性急躁;即便是担当着天王沉重身躯的地神,都被雕刻得出神入化,具有一种奋力对抗的精神。金刚怒目、威猛雄健,作为佛的护法神肯定恪尽职守。两位女供给人头梳双髻,裙裾曳地。通观整个奉先寺的造像,无论是弟子、培萨、天王、力士及至供给人都是为了点缀,陪衬,和烘托主佛卢舍那的形象和地位,从而产生“众星捧月”的艺术效果。 奉先寺的石刻群像,事实上是封建统治者在宫廷临朝执政场面的神话:主佛卢舍那是帝王的化身,培萨是嫔妃的化身,二弟子是文臣的化身,二天王、二力士则是武将的化身了,也可以说奉先寺俨然一个“佛国朝廷”。 龙门石窟导游词50字 龙门石窟导游词讲解篇七 洛阳,素称“
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