备考2023高考作文：模拟高考作文题审题立意练习.docx

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1、备考2023高考作文：模拟高考作文题审题立意练习阅读下面的材料，根据要求写作。2022年底，咬文嚼字评出的十大流行语之一是沉浸式。沉 浸式”指在活动中全情投入，过滤无关知觉，达成融合体验，获得充分的 心理愉悦。比如沉浸式阅读指以进入读物营造的情境、深层次掌握读 物内容为指引的一种专注的、体验和认知相融合的阅读方法。号称代表未 来的元宇宙采用沉浸式虚拟现实技术营造强沉浸感，即利用 头戴式显示器等硬件设备把视觉、听觉和其他感觉封闭起来，与外部现实 世界不产生直接交互，突破时空限制，产生一种身临虚拟环境的感官体验。2021年底，媒体评出的十大教育热词之一是防沉迷，国家出台文 件，明确指出要引导学生合

2、理使用电子产品，控制使用时长、保护视力 健康、防止网络沉迷。你怎么看推崇沉浸式”体验的时代防沉迷？根据你的认识与思 考，联系社会生活，写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：材料的情境围绕对网络流行词沉浸式”的认知和理 解展开。材料第一段指出了 沉浸式入选2022年十大网络词语，接着 对沉浸式这一词语的内涵进行解说，举例说明沉浸式”的具体表现 和意义，是考生思考和认识的基础。无论是沉浸式阅读，还是沉浸 式旅游”等各种各样沉浸式体验，都更注重人的感官体验和认知体验，是 以人为本精神的体现。正因为沉浸式体验能给

3、人带来身临其境之感，带来 心灵的愉悦等良好的效果，所以为人们所青睐。材料第二段指出了 “防沉迷入选2021年十大教育热词，并且国家 出台文件防止青少年网络沉迷。进入互联网时代，网络游戏兴起，由于互 动性、沉浸性、仿真性强，操作便捷，更是对孩子们产生着强烈的吸引力。 但一段时间以来，部分未成年人沉迷网络游戏的现象引发广泛关注。有孩 子持续玩游戏超过38小时，有孩子长期低头玩手机患上了颈椎病，有孩子 沉迷手游后易躁易怒、精神萎靡一些青少年由于自控能力较弱，过多过 度投入网络游戏严重影响了正常的学习生活和身心健康，甚至导致一系列 社会问题，使许多家长苦不堪言。如何防止未成年人沉迷网络游戏？这不 仅是

4、家长烦恼的问题，也是全社会都必须思考的现实课题。有鉴于此，此 次新出台的举措，聚焦防止未成年人沉迷网络游戏的关键环节，作出了更 严格细致的规定。从进一步限制向未成年人提供网络游戏服务的时段时长， 到严格落实网络游戏账号实名注册要求，再到加强对防沉迷措施落实情况 的监督检查种种举措，综合考虑了未成年人学习生活和健康成长的需要, 既为未成年人在网上休闲娱乐提供了 入口，也为防止网络游戏沉迷划 上了清晰的界线。对于考生如何看待推崇沉浸式的时代防沉迷的问题，需 弄清“沉浸式与防沉迷”的关系，分清楚沉浸”的对象。，如果是 利于我们身心健康的事，我们可以沉浸其中，如读书、体验高科技等； 同时我们也应该理性

5、的认识到，正因为沉浸式体验，给人带来真实愉悦的 感受人们才会沉浸其中不可自拔，这就走向了 沉浸”的极端，这种沉 浸要不得沉浸，如沉浸于网络游戏，沉浸于刷网络短视频等。所以， 我们推崇沉浸式，注重人的体验，但是不能沉迷其中，沉迷其中不仅 会破坏美好的体验，还会带来很多身心方面的伤害，所以推崇沉浸式 的时代与防沉迷”二者并不矛盾。作为未成年人防止网络沉迷非常有必 要：不仅很好的控制玩游戏时间，还可以让孩子放下手机多看看这个世界 的精彩，更可以保护孩子的身心健康。如果写成议论文，在行文中，先对沉浸式”的积极意义进行肯定； 再对沉迷”进行批判，分析沉迷后果和消极影响；然后指出防止网 络沉迷的方法措施，

6、即社会各有关方面重视起来、行动起来，不断完善制 度，及时封堵漏洞，加强有效监管，才能凝聚合力、破解难题，携手共护 未成年人健康成长；最后号召新时代的青年从网络游戏中走出来，积极奋 进,书写壮丽的青春。【参考立意】L防止网络沉迷刻不容缓。2.推崇沉浸式，莫忘防沉迷”。3.理解你的沉浸式体验”，更期待你的适度游戏。阅读下面的材料，根据要求写作。河南一高校的考研生，备考期间的新颖操作上了热搜，引起大家关注。 考研生没在教室里苦读，而是在图书馆外校墙一角搭起小帐篷，说是为了 安静学习。视频在网络播出后，瞬间引起众多网友热议。支持的网友评论了 为了考研上岸，加油吧追梦人吃得苦中苦， 方为人上人小小的帐篷

7、承载的是他的梦想努力就有收获，相信你 能成功上岸”等鼓励的话语；反对的网友认为教室不能学习吗？图书馆 不能学习吗？宿舍不能学习吗”这是作秀吧”等。读了以上材料，你对考研生的做法是赞同还是反对？请写一篇文章， 表达你对学习的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本材料贴近学生生活，容易引发学生联想，让学生有 话可说。搭帐篷引发了网友对学习目的、学习态度、学习方式的讨论。赞 同的大多是对学习态度褒扬有加，反对的大多是对学习方式进行质疑，当 然也有质疑学习动机的。网友的议论可以帮助学生打开思路，多角度思考。 写

8、作时，可在有所侧重的基础上，客观分析，全面思考，体现出辩证思维。参考立意：学习不可作秀；学习不必囿于环境；学习要吃苦，但吃苦要吃得有价值；等等。阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：仇璋问：君子有争乎？子日：见利争让，闻义争为，有不善争改。论语八俏材料二：夫唯不争，故天下莫能与之争。一一道德经材料三：子日：君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争 也君子。一一论语八僧请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：第一则出自文中子魏相篇，探讨的是君子到 底争不争孔子的

9、回答是见利争让，闻义争为，有不善争改”，说明是要 争，即需要积极作为的。而第二则材料出自老子的道德经夫唯 不争，故天下莫能与之争，意思是告诉我们：无欲无求，与世无争，才 是最高的境界。这就需要学生辩证思考，到底需不需要争。尤其是当 今世界，国与国之间当然有合作，但是也有竞争。国家间如此，小到个人 的学习、生活无处不存在争，但我们应该有的正确态度是：如何看 待争该争则争，不搞恶性竞争。考生据此分析，辩证立意即可。切题立意.不争一时之利方得立身大义1 .君子争义不争利.不争之争，大义存焉2 .以不争之心做入世之业.争是常情，不争是一种境界3 .超越世俗之争，成就人生价值7 .君子不争，争则公正阅读

10、下面的材料，根据提示写作。青蛙坐井，井口就是他的眼界，对井外一切无知，也就无所谓境界To庄子秋水中的河伯先以天下之美为尽在己，后顺流而东，突破了河之边界，来到北海，看见了大海的景象，领略到新境界。游山者看到眼前景物，以为丘壑风光阅尽，转过山岔忽又发现别有 洞天的境界。但有时脚底也有边界，或许脚下就是万丈深渊，此时，你也 只好心存敬畏而自此止步。上述材料中的眼界境界边界及其关系，值得我们认真思 考，请你写一篇文章，体现你的认识与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道材料作文题，文题由题干、材料、任务及要

11、求四部分组成。审题重在对材料及任务的理解。综合材料与任务指令，显然材料中的青蛙对应眼界，青蛙只知坐 井观天，限于井口一隅，眼界被井口束缚了，没有境界；河伯对应境界， 河伯只有突破黄河，东至北海，才能看到新境界，发现大境界，接纳外境 界，实际上是对青蛙坐井观天的反证，因为若蜗居黄河，河伯也可能是一 只井底的青蛙；游山者对应边界，脚勤望景是好，但不可为了眼福， 忘记脚下边界，即在突破眼界的同时，不可不注意边界的束缚性、限制性， 实际上是对河伯勇于突破眼界、发现境界的辩证思考：三者既相对独立， 又相互关联。任务指令要求考生基于对这三则材料的认识与把握，认真思 考眼界境界边界及其关系，写一篇文章来体现

12、自己的认识与 感悟。总之，材料借青蛙传达的是不能一味守成求稳一不思突破，借河伯传 达的是，要勇于突破探索发现，接纳新境昔游山者传达的是要随山而移， 既要突破边界，又要谨守边界。结合材料综合来看，就是要突破眼界，正 视边界，提升境界。阅读下面的材料，根据要求写作。宋代及以前，梅以白色居多，诗人咏梅多赞其素净并不与时世推移， 而苏轼却更喜红梅。他在红梅三首（其一）中有言：怕愁贪睡独开 迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”与被盛赞的 白梅不同，红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自己染上了跟 桃花、杏花一样的颜色；但也不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿 态。在融入百花与保

13、持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡，这应该正 是苏轼喜欢它的缘故。红梅的立身处世之道对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你作为当代青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：材料主要内容分四层：第一层，交代宋代以前更多的 诗人赞美白梅，因其不与时世推移，而苏轼更喜欢红梅；第二层，引用苏 轼红梅三首（其一）中的诗句；第三层，将红梅与白梅进行对比，表 现出红梅既不抗拒时俗，也不追随时俗的独特品格；第四层，进一步点出 苏轼喜欢红梅的缘由。把握红梅的立身处世之道带给我们的启示意义，需要重点抓住在融 入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡两句，对群体和个 体的关系进行深入的思辨性思考。群体和个体是一种不可分割、相互依存 的关系。个体无法脱离群体而存在，在群体中得以飞速成长，而群体中存 在更多有独立意识的个体，也能够反过来帮助群体的持续发展。我们的立 身处世应同时具备群体意识和个体意识，并且在这两种意识之间达成某种 平衡。