2023年阅读西游记的心得体会西游记课外阅读的心得体会(4篇).docx

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1、2023年阅读西游记的心得体会西游记课外阅读的心得体会(4篇) 体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于阅历总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。 阅读西游记的心得体会 西游记课外阅读的心得体会篇一 这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲自逮捕了那人的护国公秦琼在内。 之后就是突厥入侵，这些西边的狼门始终打到了长安城下的金水桥边。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安静。这就是历史上出名的白马之盟了。 从今，

2、唐皇下定决心效法汉武。战事顿起。西边的国门轰然关闭。 不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，搁下，便忘了。待到想起，那和尚已经动身了。 玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。精确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。然大师之举，功在万代。纵死，骨余香。只盼大

3、师早日归来，莫教神州万民苦等。 于是，玄奘西行。历经千辛万苦，最终到达了佛国斯里兰卡。停留数月后再度动身，去往目的地天竺。在那里，他小住数年，整理经卷。然后带着经卷启程回国。 边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。无罪，有功。赐法号三藏，彰其功。”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。” 那一日，玄奘大师抵达长安。哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。多年前，那个静静离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞

4、终于有了主子。”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。他双掌合十，颂佛号。“阿弥托佛”余音袅袅，随风散入大唐的天空。 取经归来，唐僧领了很多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的恳求写下大唐西域记。这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。天下传抄。 再过了很多年，一个叫做杨洁的导演受命将这个故事搬上电视屏幕，于是，书中的人神妖仙佛从书里走了出来 阅读西游记的心得体会 西游记课外阅读的心得体会篇二 在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很简单把他们看成同等的政治团体。其实

5、细细分析，却还别有蹊跷。 我们知道，天宫管辖着天下几乎全部的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥，阴间的十阎王上头似乎有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明白他们的行政关系。中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项详细行政事务的管理。比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。天上还有雷公电母负责打雷闪电等。他们这些神仙并不逍遥自由，反而须要对自己的工作负责，没有

6、尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛？反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似成天在那打坐清谈，除了如来在西游最终提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，干脆听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对看法。这也就更进一步证明白灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是相互割据的关系这么简洁。 我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述： 如来闻诏，即对众菩

7、萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？” 如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。这都说明白至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看

8、得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。假如玉帝和如来在地位上完全同等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧？从这些细微环节当中，都可以看出双方地位的一些差异。 综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中心政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力气，有与中心政府掰掰手腕的实力。不过在表面上，还是要尊玉帝为长。 阅读西游记的心得体会 西游记课外阅读的心得体会篇三 去年寒假，我读了中国古代四大名著。使我映象最深得数西游记了。信任大多数人已经都看过好几遍了吧，这本书我们应当细细品位！ 西

9、游记的主要内容是：唐僧和他的三个徒弟神通广阔的孙悟空，力气强大的猪八戒，忠诚醇厚的沙僧，他们克服了种种困难，历尽了九九八十一难，最终取得了真经。在取经过程中，三个徒弟他们相互合作，战胜了一个又一个的妖魔鬼怪。这使我懂得了：团结就是力气！ 这本书中的一个故事我记得很清晰：他们师徒四人离开乌鸡国后，唐僧叫猪八戒区找吃的，猪八戒遇到了花豹精，被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟，自己抓走了唐僧。当猪八戒发觉妖怪变出来的唐僧，信以为真，便痛哭流涕。看到这里，我感觉到猪八戒平常好吃懒散，可他对师父是多么的忠心啊！正值猪八戒的沙僧哭的特别难过时，孙悟空救出了真的师父。猪八戒和沙

10、僧又惊又喜。最终，他们三人一起战胜了花豹精。这使我想七了一句话：正义能战胜邪恶。 看完整本书，我深深地明白了一个道理：什么时一起先都很难，可只要有足够的信念和志气，不受诱惑，坚持不懈，勇往直前，就能胜利。这也使我深信了一件谚语：勤于思索，勤于跋涉的人，又更多胜利的机会。每当我看到这本书时，就会想起这个道理。这本书会让你看不厌的，没看过的同学来看看吧，你肯定不会懊悔的！ 西游记是我国古代四大名著之一，也是我国宏大的神魔小说。虽然已经读了好几遍，但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍，深有感受，体会也更为深刻，文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经验，给我留下了深刻

11、印象。 西游记主要讲解并描述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经验了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊羡不已。然而，任何一部文学作品都是肯定社会的反映，都是肯定社会的缩影。当然，西游记也不例外。从西游记的魔幻世界中，我们到处可以看到现实社会的投影。在西游记中的人物，我最喜爱的是孙悟空，喜爱他的和善、淘气、机灵、敏捷、法力无边，对各天神说话时的直率，打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情意。孙悟空是西游记中的第一主子公，是一个特别了不得的英雄。他有无穷的本事，天不怕地不怕，总是第一个发觉妖怪。在现实社会中，孙悟空

12、代表了一种正义的力气，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样，而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的贪赃枉法的官吏一样。孙悟空降妖除魔，就像纪检部门和反贪局清查并挖出贪赃枉法的官吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念非常显明的人物形象，和唐僧形成了显明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导，但是经常人妖不分，善恶不明，而且还经常冤枉孙悟空，就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。 猪八戒是一个喜剧形象，他忠厚醇厚，有力气，也敢与妖魔做斗争，是孙悟空的得力助手但他又有一身的毛病，贪吃，爱占小便宜，而且好女色，怕困难，经常打退堂鼓，心里总是想着高老庄的媳妇；他有时还爱说谎，常常

13、挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，正像现实社会中一个单位里喜爱搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，现实社会中这样的人占大多数，他们兢兢业业，对工作负责任，只懂付出，不求回报。 总之，从西游记中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射，更能让人体会到当今社会存在的一些问题。从孙悟空的身上，体会到了一种 越勇，英勇机灵，主动乐观，爱憎分明，见义勇为的高尚品行。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神，淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品行精华。 阅读西游记的心得体会 西游记课外阅读的心得体会篇四 西游记第三回读后感想必大家都读过西游记，对

14、书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不生疏吧。我家有一本原版西游记，我最喜爱看的就是第五回“乱蟠桃大圣偷丹”。 这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子非常迷人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边争论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发觉自己犯了天条，慌惊慌张地逃回花果山了。 孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡

15、。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应当好好反思一下。 文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很淘气的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很英勇，也很有新奇心。他带着很多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了很多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去找寻神仙学本事。 这段故事告知我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本事的道理。我平常在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能

16、每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。 有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，载歌载舞。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本事，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪慧，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本事。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。 就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本事。可是孙悟空不虚心，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种傲慢任性的脾气后来给他

17、惹了不少麻烦。孙悟空的本事很大，但很傲慢，不服管教，因此得罪了很多天神，还被佛祖压在山下。 要是我有孙悟空的本事，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般改变，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们肯定找不到我。 孙悟空的故事很好玩，也教会了我很多道理。 读完第一百回，想起的第一句话是前言中的一段评论：吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建统治制度。 在小说的最终这一章，作者所描写的，纯粹是对唐僧的功德的歌颂，还有对诸神佛的排列，还有就是唐僧一行人的封神过程。 不管前面的章节作者用了多少

18、篇章来表达对现实的讽刺和不满，但是到了最终，还是回到了对诸神佛的膜拜上，最好的体现就是最终的一段描写：如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。 人的祸福旦夕，在这里的体现就死就是由神佛来操纵一切。虽然这是自古以来深深扎根在古代中国人民思想中的观念，但是在这里却让我感受最为深刻。 唐僧是一个凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始终作为一个人而存在，但是，最终他成为了佛。这就有一个冲突，神佛是由人变成的，诸神佛的前身，都是人，但是却在成为神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔绝的，人无法穿越“南天门”而到达神界，但是唐

19、僧却作为一个人来到了如来的神殿。而诸佛因为唐僧取经结束，功德圆满而对人间广施恩泽，人间的祸福，好像就是视神佛的心情而定。这样的神权，就是封建社会统治的表现。而当时孙悟空大闹天宫，并没有把天宫闹翻，只是给神界带来一点小小的骚动，这只是作者对现实不满的一种表现，而最终作者还是维护了封建统治制度，就像小说里，孙悟空得到了晋升，也就相安无事一样，作者的心中或许就在想：只要封建社会制度有所改良，让我得到应有的权利和自由，那我也就始终维护它，听从它，服务于它。这都是幻想，封建制度始终宣扬的，都是天赋人权的思想，人要听从于最高的统治者，只要有抗拒，就只有毁灭，就像当时孙悟空被压在五行山下一样;只有听从，才能

20、获得天子的赏赐，就像孙悟空皈依佛门，最终才能成佛，但是这个佛，并没有自由，因为他的上面，还有最高的如来。假如将来有一天孙悟空反了，说不定菩萨又给孙悟空来一个紧箍圈，或者一座十指山，让孙悟空尝尝不听话所受到的惩处的味道。 封建社会，就是靠这样的方法，来统治人民。统治者告知人民，天子是上天派来的统治者，假如忤逆天子，就会遭到惩处，假如顺应天子，说不定哪一天，诸神佛兴奋了，就会广施恩泽，而忤逆的人，就会遭到天谴，或者借天子之手来惩处。 最终，唐僧回到了原本属于他生存的佛界，就像人始终是要在天子的统治之下才能生存一样。这都是作者没有推翻封建统治思想的表现。 但是在这部小说里有一个事实是无法掩饰的。唐僧是人，不管唐僧最终成了什么佛，他的本质是人，这是不会变更的。这就说明白一件事情，神，始终是人的化身，或者说，人，可以神圣化到统治人的地步，就像统治天下的天子。这或许能够看成一种示意，天子是统治人民的神。 生活在封建社会的人，其实没有几个是能够有推翻封建统治的思想的，终归这个社会上并不是人人都能当鲁迅。