2023五四制人教版山西七年级下学期语文练习--期末素养综合测试(二).docx
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1、A.醇闷(bid)选号(pin)黑然勒功(yAn)B.印古(g0ng)那逗(t伺0)苛,杂税(juGn)C修茸(qi)圳扭(bid)目不题园(kuT)D.修尬(gn)行悔(chn)海市厘楼(sh6n)K-期末素养综合测试(二)o心o 解 o辐o 期郛D|P0r0米媒W 0软沛O范围第一单元至第六单元(满分120分,限时120分钟)一、积累与运用(23分).下列词语中字形与加点字注音完全正确的一项是(2分)()1 .下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是(2分)()A.邓稼先为我国国防现代化建设做出了卓越的贡献,在国内这是幻病皆冲的。B.动物们滑稽的表演,再加上训导员夸张的动作,真是令大家寻像
2、不笨。C.他为了寻找失散的孩子,走遍了不涯四年。D.这次考试,我准备得很充分,对考试中遇到的每一道题的考查点都心有声犀。3 .默写。(5分)(1)杨花榆荚无才思,、(韩愈晚春)(2)士别三日,。(孙权劝学),夜泊秦淮近酒家。(杜牧泊秦淮)(4)木兰诗中通过环境描写,表现军旅生活的苦寒,烘托木兰勇敢、坚强的性格的句子 是:,o.(2022山东新泰宫里中学阶段考试)名著阅读填空题。(4分)海底两万里是法国著名的科幻和探险小说家 的“海洋三部曲”之一,小说讲述了一个神奇的故事:一位叫 的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇(船的名号),在大海中自由航行。潜艇是船长在荒岛上秘密建造,船 身坚固,利用 发电。
3、4 .(2022山东宁津育新中学月考)为了让“诗意语文”在学校落地生根,英才中学开展了 “小 诗朵朵生活处处是诗情”系列活动。请你按照要求完成下面的任务。(10分)(1)【听诗韵】学校准备邀请德州学院文学院博士、诗人贺同赏到学校作相关报告。下面的 邀请函在格式、内容、语法等方面有几处错误,请找出四处并改正。(4分)邀请函尊敬的贺同赏博士:您好!为了让“诗意语文”在贵校落地生根,激发学生热爱诗歌,营造诗意校园氛围,学 校准备组织一场“走近诗人报告会。特邀请您于6月25日上午八点来为我们作报告。 请务必准时参加。英才中学校委会 2022年6月20日 答:【吟诗句】在“小诗朵朵生活处处是诗情”活动中
4、,七年级一班准备刊登一组“我和语 文”的作品。请参考示例,在横线上填写恰当的文字。(2分)语文,就像一缕轻风,拂动着我的心海,使我的心灵明净清新。语文,语文,就像一阵细雨,滋润着我的心田,使我的人生润泽丰盈。(3)【编诗集】语文老师组织全班同学把描写夏天的小诗编写成一本诗集,并发动大家为这本 诗集取一个富有诗情画意的名字。你想到的是什么名字?请说说你命名的理由。(4分) 答:二、阅读理解(47分)(一)(2022山东荷泽经济技术开发区六校联考月考)阅读下面的诗歌,回答问题。(5分)长寿山居元夕”元好问微茫灯火共荒村,黄叶漫山雪拥门。三十九年何限事1只留孤影伴黄昏。注写此诗时,诗人任河南内乡令,
5、因母亲去世,居丧于长寿山。当时金统治者日 趋腐败,蒙古军入侵,人民死伤无数。5 .请用形象的语言描绘诗歌一、二句所展现的画面。(2分)答:6 .这首诗表达了作者怎样的情感?(3分)答:(二)(2022山东峰城东方国际学校月考)比较阅读下面的文言文,回答问题。(15分)甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色 入帘青。谈笑有鸿儒,往枭无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳 诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?乙水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。子独爱 莲之出淤泥而不染,濯清;连而不妖,中通外直,不蔓不枝
6、,杳远益清,亭亭净植,可远观而不可衰 玩焉O予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲 之爱,同于者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。7 .用“/”给下面句子划分朗读节奏。(划两处)(2分)予独爱莲之出淤泥而不染.请解释下列加点词的含义。(4分)谈笑有涉儒()有仙则软)濯清涟而不妖()(4)不要不枝()8 .翻译下面的句子。(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。译文:(2)莲之爱,同予者何人?译文:9 .下列各项中的“之”和“予独爱莲之出淤湿而不染”中的“之”用法相同的一项是(2分)()A.何陋之有B.水陆草木之花C.无丝竹之乱耳D.康肃笑而道之.简述甲乙两文分
7、别表达了作者怎样的志向或情操,在写法上有什么相同之处。(3分) 答:(三)(2022山东烟台南部地区期中)阅读下面的文章,回答问题。(13分)老人与春天白忠德上学的时候,春天在课堂,在郊外。那时我们对春天的感受慢慢变得自觉有意识了。我 们到野外观察和描绘春天。春天从眼前匆匆而过,却给我们留下了不尽的思索。而今,在城里,春天的感觉没有乡下那么深、那么浓,唯有从道旁、阳台、公园能见到树 的新茅和花草的新绿。那是春天的缩影,那是城里特有的春天。可是,人们感受春天的意念却 变得格外强烈和迫切。于是,城里人进公园或郊外踏青成了时尚。难道他们仅仅是为了观赏 一下春天的明媚风光吗?直到有一天,我从一位古稀老
8、人那里寻到了答案。那年春天,我在郊外踏青时又遇到那位拄着双拐的老人,记不清在这儿见过他多少次 了。他拄着双拐,走起路来东摇西晃的,随时有摔倒的可能。我突然冒出些怜悯来,走上前轻声 说:“您老慢慢走,这把年纪了,待在家里多好。、可不是嘛,我年年春天都来这儿,早习惯了。不 来心里反而觉得不踏实呢为啥呢?”我好奇地问。老人一边说,一边拐到一簇迎春花前,双拐撑住身子,身子前倾.站住了,静铮凝视着花儿。 好大的一丛迎春花,蓬蓬勃勃的.黄花蔓枝,状似一个个小喇叭。有风儿轻轻吻过,花儿拍着手 儿,开开心心地笑了。老人树根似的脸颊,渐渐被抚平为一个无风的湖面,他平静地述说了一件往事:1951年春天,老人在朝鲜
9、战场双腿负伤感染。医院要求截肢,否则保不住命,没有第三种 选择。老人死活不愿意,没有腿以后咋生活呢?还不如死了痛快。病房里,好几位护士轮流着照顾他,都是年较较、活泼波的。唯独那位披着瀑布似的长 发的小护士.她似乎比药还神奇,他一见她腿就不那么痛了。每次她进来,他的目光便成了扫描 仪,开始从她的头到脚一寸一寸扫描起来。小护士也渐渐感觉到了,脸上腾起微微的红云,比他故乡的晚霞好看多了。有一天,那个 小护士不知从哪儿折了枝迎春花带进病房。顿时,一股淡淡的花香,夹着女孩子特有的体香, 涌进了他的鼻孔。他陶醉地吸着鼻子,想把整个房子吸进去。她的脸上也是一朵朵花,黄灿灿 的,轻声问道:“香不香?香。第二天
10、,她又拿了那枝花问他,他还说香。第三天,她又问,他摇了 摇头。她似乎不经意地说:“迎春花在完全凋零以前,总要把芳香留在人间。你,一个大男人,失 去腿后难道会不如一枝枯萎的花儿吗?他闭上眼,沉默了很久很久,硬是把泪水咽了回去, 那一刻他对自己说:“我要活下去“以后,她每天都折一枝迎春花,从花香里他感受到了春 天。手术进行得顺利,他康复得很快,回国后,老人拒领了国家发的抚恤金,开始自谋出路,干 过许多活。可是在朝鲜的那个春天总也忘不了,他便每年到郊外看春天。K-“你和那个女护士还有来往吗?X没有的,那是战地医院,我还没出院,她就换岗了。不晓 得她还活着没,因为后来听说美军轰炸了我军一所战地医院,把
11、啥都炸没了,但愿她没在那里 啊”老人的眼睛似口深井,井里涌出浑浊的水,纵横着淌过脸颊,藏进了脖子。他没有动手 擦,任那泪水如朝鲜战场的枪炮声,轰隆隆滚过天际。“我一看到迎春花呀,就想起了那个护士姑娘,她太像我妈妈了,个子、头发、脸蛋、走 路的姿势,简直与我妈妈一模一样。我妈妈在我十岁时死了”老人自语着,拄着拐杖,一步 一拐地走了。那年春天,也就因为那个老人和老人讲的那个故事,永远刻在了我心底。感受春天就是 感受生命,感受生命中那股向往新生的信念与追求亘古的亲情。(摘自新民晚报,有改动) 13.下列对文章相关内容和写法的分析,不正确的一项是(2分)()A.第段写郊外、城里两处不同地方的春天的感觉
12、是为了引出下文那位拄着双拐的老人 踏春的故事。B.第段写“我”对老人充满“怜悯”是因为我对老人的行径不理解,后来“我”听了老人 的故事不仅恍然大悟,而且充满了感动,对春天有了特别的感受。C.文中的老人之所以最后做出截肢的决定是因为他对漂亮、善良的小护士产生了爱慕之心, 听从了她的建议。D.文章注重前后照应,如“直到有一天,我从一位古稀老人那里寻到了答案”与后文“感受 春天就是感受生命,感受生命中那股向往新生的信念与追求亘古的亲情”相照应。14 .文中为什么多次描写迎春花?(4分)答:15 .请按要求赏析文中画线的句子。(3分)好大的一丛迎春花,蓬蓬勃勃的,黄花蔓枝,状似一个个小喇叭。有风儿轻轻
13、吻过,花儿拍 着手儿,开开心心地笑了。(从修辞手法的角度赏析)答:16 .“所谓的岁月静好,不过是英雄们替我们负重前行”,文中老人和小护士都是英雄。请结 合文本内容写出自己的理解。(4分)答:(四)(2022湖北宜昌中考)阅读下面的文章,回答问题。(14分)社火闺色色马未都社火起源于何时已无从考证了,远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解.于是祭 祀祈福盛行,以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解脱,这就是社火形成的初因。“社”为土神,“稷”为谷神,二者合一,尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”,后“社稷” 一词借指国家。自孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”以来,江山社稷的兴替成了
14、中国历 史的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去明来王朝迎来送往,百姓却要照常生活,生活就需要 社火,需要风调雨顺,需要国泰民安。“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的东京梦华录,南宋范成大的上元纪吴中 节物伴谐体三十二韵中都提及了社火。显然,宋时南北社火已经普及,按盂元老的话说即是: 天晓至暮,邑色有之,呈拽不尽。农耕民族靠大吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终、来年之始“击器而歌.拊掌而 群祈于天地,以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。千百年来,社火在黄河流域生生 不&绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望。我们民族文化的强大首先在于象形的文字,以象形为基础的汉字,表达
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