杜牧的诗有哪些.docx
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1、杜牧的诗有哪些篇一:杜牧生平ji及杜牧的闻名诗 杜牧生平ji及杜牧的闻名诗 杜牧生平: 唐代诗人,字牧之,号樊川居士,宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其阿房宫赋为后世传诵。童年生活富有而欢乐。祖、父相继去世后,他家日益贫困,食野蒿藿,寒无夜烛。杜牧20岁时,已经博通经史,尤专注于治乱与军事。23岁写阿房宫赋。卒于长安,终年五十岁。有樊川文集二十卷传世,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。牧之有理想,好言兵,以济世之才自诩。工行草书。杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。 杜牧的文学成就: 杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都足以名家。他主见凡为文以意为主
2、,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能汲取、溶化前人的特长,以形成自己特别的风貌。 杜牧生活的时代及作品: 晚唐政治:晚唐时期,唐王朝的政治危机不断加深,最终使它完全走上了末路。唐王朝走向灭亡的主要缘由,是与皇帝的昏庸、政治的腐败以及晚唐时期三大政治问题亲密相关的: 宦官专权 ,藩镇割据, 朝臣党争。杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。他主见削平藩镇,收复边疆。 惋惜杜牧有相才,而无相器,又生不逢时在江河日下的晚唐,盛唐气息已一去不返,诸帝才庸,边事不断,宦官专权,党争持续,一系列的内忧外患如蚁穴溃堤,大
3、唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年,农夫起义便如风起云涌,再过五十年,江山易帜。“请数击虏事,谁其为我听”,杜牧的才能,湮没于茫茫人海之中。 熟读史书,看透时局,杜牧无法力挽狂澜,只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言,饮酒,成了疗伤祛痛的乐事。那么,就将这副身子,这腔醉意,连同满腹的经纶,交付青楼佳人,交付红颜知己,刚好行乐,来个春满人间。杜牧的风流轶事,与他的才华一样,传之于世。 杜牧最为喜闻乐见的诗作,是咏史与七绝。杜牧的咏史,充溢着幽默与调侃,饱含借古鉴今之意。游经赤壁,他说,假如周瑜借不到东风,则将是“铜雀春深锁二乔”,一反常人思维,给人以全新的视角。过华清宫,想起当年杨贵妃喜啖荔枝
4、的情景,杜牧感叹“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,小中见大,虽未出现唐明皇半个字,却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮,歌舞升平,可是,杜牧听出来了,那是什么样的歌曲啊,分明是亡国之音,若照这样下去,大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表,讽今才为其里。 赠别 多情却是总无情,唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? 遣怀 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻
5、。 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 秋夕 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 赠别 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 江南春 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四一百零一八十寺,多少楼台烟雨中。 清明 清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 过华清宫绝句三首(其一) 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 题乌江亭 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 山行 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 杜牧最为喜闻
6、乐见的诗作,是咏史与七绝。杜牧的咏史,充溢着幽默与调侃,饱含借古鉴今之意。游经赤壁,他说,假如周瑜借不到东风,则将是“铜雀春深锁二乔”,一反常人思维,给人以全新的视角。过华清宫,想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景,杜牧感叹“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,小中见大,虽未出现唐明皇半个字,却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮,歌舞升平,可是,杜牧听出来了,那是什么样的歌曲啊,分明是亡国之音,若照这样下去,大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表,讽今才为其里。 篇二:杜牧的诗特色 杜牧诗的特色概言 杜牧的诗歌,他的散文辞赋也写得好。他无愧为中晚唐时期一位大文学家。 在文学上,他主见文章应“以意为主,以气
7、为辅,以辞彩章句为兵卫。”(答庄充书)他把作品的思想内容放到首位,指出形式必需从属于内容,这一见解,无疑是进步的。他在自己的创作中,贯彻了这个主见。他为事而作,不追求辞彩,不无病呻吟。这是杜牧诗文的普遍性特色。 杜牧素有壮志,怀抱匡时济世、复原盛唐的政治志向。然而仕途不顺,最终只做到中书舍人。写过一些感慨人生的篇章,如“草色人情相与闲,是非名利有无间”(洛阳长句),“尘世难逢开口笑,菊花须揷满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖”(九日齐山登高)。这些,作为诗人对人生探究之后的感叹,能代表封建社会一般学问分子的心理状态,曾引起失意士大夫的普遍共鸣。 杜牧处于安史之乱后,唐朝国力衰弱,政治腐败,
8、内忧外患,民不聊生。杜牧诗中有很多伤时感世之作,特点是忧国忧民,一往情深。如河湟、早雁。他的讽谕篇章,莫不恺切痛陈,入木三分。阿房宫赋之作,就是对于唐敬宗大修宫殿、劳民伤财的讽刺和指责。他所说“独夫之心日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,也是对唐王朝的警告。 杜牧的咏史诗很出名,特色也是托古讽今,向当权者提出忠告。喜闻乐见的过华清宫三绝句,写的是唐玄宗,针对的是唐敬宗和唐文宗。而赤壁的“折?沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁三乔”,语面对赤壁之战怀古,实则预感到唐朝将亡,发出慨叹。诗中含一哲理:兴盛与衰亡,有着历史的必定,但是谁成谁败,何时成何时败,也有偶然性。
9、 杜牧的祖父杜佑曾任三朝宰相。杜牧出身豪门,难免放达自任,不拘小节。杜牧诗中有些是描写妇女的,但并非色情无聊之作。往往隐藏真实情感,勾画生动形象,因而具有艺术价值。 杜牧的写景诗成就甚高。特色是:不仅仅绘出一幅幅色调明丽的图画,而且擅长通过描写,表达自己的豪爽情思。如江南春:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗中。南朝四一百零一八十寺,多少楼台烟雨中。”通过对南朝遗迹的凭吊,讽其广建寺院之妄。而杜牧时的君王也崇佛而不顾民生之疾苦,杜牧诗,剌之也。如山行:“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”诗中寓意人到老年亦仍有可作为,格调主动向上。 综概说来,杜牧实现了自己的文学理论
10、,不以辞彩取胜,不以怪峭取胜,而是用清丽的笔触描绘各种动人的景色事物,抒发豪迈健康的感情,造成一种风流高雅而又绰约含蓄的意境。他自己说过:“某苦心为诗,本求高绝。”与同时代的诗人比较,杜牧的诗称得上神韵独高。杜牧在晚唐的诗坛曾独树一帜,至今仍值得我们学习、借鉴。 杜甫(字子美,自号少陵野老,盛唐大诗人,号称“诗圣”。杜甫和李白齐名,世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的雄伟理想。他酷爱生活,酷爱人民,酷爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都赐予指责和揭露。他怜悯人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是宏大的现实主义
11、诗人。杜甫的主要创作在安史之乱爆发,唐代社会由盛而衰的转折点以后。杜甫的青少年时期虽也受到盛唐文化的熏陶,有着建功立业的非凡理想,但是他的长安十年,正是安史之乱的前夕。与其说他曾经看到开元盛世的旺盛景象,不如说他更多地相识到衰败到来的危机四伏。而且,接着,他便被卷入战火之中,面对满目疮痍,而流徒奔波。由于生活的困顿与乱离的经验,他看到了人民的苦难,并且对他们表示了深深的怜悯。杜甫 也写了不少暴露黑暗政治的诗,但他写国家灾难和人民疾苦的诗,占有着更大的比重。他写战乱带来的大破坏,是:“万国尽征戍,烟火被岗峦。积尸草木腥,流血川原丹。”他写人民在战乱中的苦难,是:“兵革既未息,儿童尽东征”;“乱世
12、诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。富家厨肉臭,战地骸骨白”;“哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村”;“石间采蕨女,鬻市输官曹。丈夫死一百零一役,暮返空村号。闻见事略同,刻剥及锥刀。”他写了出名的三吏、三别,对战乱中人民的凄惨生活,作了形象生动、详细真实的极其深刻的刻画。在描写人民苦难的同时,他还真诚地在诗中表达了对人民的深切怜悯。他希望有人能够叩君门以减征赋,能够息兵以养精蓄锐。例如,乾元二年,杜甫从秦州去同谷途中,路过凤凰台,写下了凤凰台诗,幻想着以自己的心血去哺养受饥的雏凤,让它长大后自天衔瑞图,降祥瑞于国家,“再光中兴业,一洗苍生忧。”当时,杜甫正在饥寒途中,没有实力去解救人民疾苦
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