《百年孤独》读书笔记15篇.docx

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1、百年孤独读书笔记15篇百年孤独读书笔记1百年孤独是我高中时读过的一本很好的书，它主要讲的是，布恩迪亚 家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉 丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典 故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为 20世纪最重要的经典文学巨著之一。读完之后我对生命有了一个更加理性的认识，其实每个人都是孤独地出 生，在这世间恍惚几十年并不漫长的日子转眼就远去了，然后再孤独地死去。生命注定是个悲剧，因为我们从没有融入世界，世界永远是身外之物。如 果有幸，能在茫茫人海寻得一个身体与灵魂都与自己万分契合的

2、人，与之存在 一种可以称之为爱情的联系，然后一起承受生命中不可逃离不可消除的深沉的 宿命的孤独。可是这般的幸运艰深难得。有的已失去了爱的能力，有的爱的深 沉却无处安放，有的死在这爱里在所有的爱里，孤独有增无减。生命只是一场幻梦。读到最后，万物归一，才明白镜子之城的意义。书中 家族中的每个人都是孤独的，尽管不可避免地与他人打交道，但自己的个性太 过鲜明，有人带着恨过一生，有人带着遗憾过一生。其实没有任何一个人的一 生是完美的。好好活着，人也就一辈子。百年孤独读书笔记2在百年孤独这本书中，如果不是结尾奥雷里亚诺和阿玛兰妲乌尔苏 拉生出了那个有着猪尾巴的兼具阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的终结者，这百年孤

3、独还会继续延续地滚动下去，直到下一个世纪的孤独如潮水般不可抗拒地奔赴 而来。孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开 始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独 的世纪。从何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不 胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌 尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开 的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，小说所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的 现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小

4、的循环怪圈，所有的 人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。一提到魔幻境界，即使所谈及的是一部现代小说，人们也会很自然地联想 到精灵、月光和光滑的山脉。除了矮人和仙女外，人们还会联想到神奇的业绩 等，但不会联想到太多的幽默，几乎绝不会联想到性。这种观念看来似乎是要 完全忘却世俗生活。至少，这就是关于魔幻境界的一个设想。马尔克斯显然持 不同的看法。在百年孤独中，他创造了一个无所不包的魔幻世界。这个世界充满了 谎言与说谎者，然而同时又非常现实。在这部小说中，恋人们可以将彼此理想 化为脱离肉体的灵魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，浑身涂满了梨酱，赤 裸着滚到前廊上去。主人公可以穿越丛林

5、，作堂吉诃德式的历险，尽管他永远 也无法达到他的目标，然而描绘其惊险经历的语言却充满了辛辣的讽刺：“远 征的人们脑海里充满了对于原罪以前的潮湿而寂静的天堂的最古老的回忆。他们的靴子陷进沼泽，他们用大刀砍烂血色的百合和金色的蝶嫄。”“一 周过去了，他们几乎没讲一句话，像梦游人似地穿过一个悲哀的世界，只能见 到发光的昆虫微弱的光亮，他们的肺里充满了令人窒息的血腥的味道。”这就是一个了解世俗生活的诗人的语言，他不认为尘世生活是幻想家的敌 人，他对它毫无畏惧。马尔克斯创造了一个连续统一体，一张相互关联的关系网。不管一些细节 如何奇特与怪诞，小说更为重要的效果是表现热烈的兴致、健康的幽默感，乃 至理性与

6、同情。然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。 他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意 义的“制小金鱼”、“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。因此，他们只 能等待着“猪尾巴”的重现。所以，人呢，应不断的去“文明”自己！在人类走向深渊的那一天，我们最后的子孙在最后一刻会明白：一切会随风而逝，无影无踪，而我们只是“没有意义”的代名词。也许有 人看不懂这本书，因为这不仅需要文学素养，还需要对拉丁美洲历史的了解。 看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦 难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当你真正了解那一段历史，你会发现 百年孤

7、独是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的 生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这 种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在 大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。这也是一部极具现实批判意义的小说。我不知道作者描写布恩地亚家族的 时候有没有一丝同情。我看这一切的时候只替他们感到可悲。他们七代人没有 一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族的毁灭。这些 带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄 凉。孤独成了这个家族的微记，如同他们血液中固有的险，冲动，勇

8、敢和不 屈，深吸一口气，拍拍胸脯为自己的庆幸感到喜悦，百年孤独注定一辈子的孤 单，虽然现实生活有许多不如人意的地方，但我们还是坦然面对，想想伟大的 哲学家，想想那些功成名就的人，或想想身边比我们更艰难的人，我们那些小 孤独就随时即逝吧！一部百年孤独是一本人类心灵孤独的苦难史。人类从清澈透明的原始 状态，在可见的最表层得到进化和发展，但是，在心灵的深处，人们永远处于 苦难状态。这正如马贡多的历史一样，无论他们从多么原始的透明或者多么神 秘的鸿荒，经过无数的战乱争纷，步履沉重地推动历史的车轮不断前进，但 是，马贡多的面纱依然神秘，布雷地亚家族也依然孤独。孤独，从有人类开始有一直存在，人是群居动物，

9、人与人之间的交流是必 不可少的，如果一个人拒绝与他人交流，一味地闭关自守，那他所要面对的将 是永远的孤独，蒙昧的误解也有人说，要学会享受孤独，在孤独中寻找自 己，了解自己。可是，在空虚、黑暗而闭塞的世界里又怎么能真正的看清自己 呢！有的也许只是胡思乱想与昏眩的错位和莫名的猜忌有了孤独并不可怕！可怕的是守着孤独不肯放手，一直孤独也就真的成了 百年孤独。坦然的面对生活中的一切，一切总会过去，相信自己，阳光总在风 雨后！百年孤独读书笔记8当我合上百年孤独的最后一页，突然感到前所未有的凄凉。“家族中 的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉”，当梅尔基亚 德斯精准的预言变成现实，布恩迪亚

10、家族也就此画上了句号。从兴盛到化为尘 ,不过也就短短百年。儿代人的努力挣扎，也摆脱不了落没的命运。读整部作品的感觉对我而言，就象每晚听一个白胡须长者坐在神灯前，娓 娓讲述一千零一夜的故事，昏黄的灯光，让人的心有种别样的安静。不管从美 人儿蕾梅黛丝如天使般的升天，屋内已逝鬼魂的游荡还是奥雷里亚诺上校发动 的战争，阿玛兰妲感情生活的波折，魔幻和现实始终交错在一起，不至于跌宕 起伏，但却环环相扣，如行云流水般，没有一丝突兀和荒诞，却让人清醒。其实，布恩迪亚家族所走过的历程，恰恰是和孤独斗争的过程。他们中有 的怀抱着热切的理想，勇于尝试新鲜的事物；有的勤奋刻苦，孜孜孜不倦地学 习钻研；有的热情奔放，在

11、感情上忠于自己的内心不管是对学术的钻研， 为理想的奋斗，还是纵情享乐，他们始终对生活富有着激情，但现实却没有让 他们如愿，马孔多的保守、落后、灾难，一再地打击他们，使他们不得不在一 次又一次梦想破灭之后，最终变得失望、苦闷，饱尝孤独的滋味。就象书中多 次提及的死亡预言一样，命运之神早已将结局写在羊皮卷书上，谁也无法改 变。这又使我想起一篇文章，文章中写道，当婴儿从母亲温暖的子宫脱落的那 一刻，就意味着人生来是孤独的，是独立的个体，他会有自己的轨迹。但在成 长的过程中，每个人都会害怕孤独，所以人们总是迫切地想要融入到社会当 中，我们学习如何与人交往，学习遵守社会准则，归根到底就是想被别人所认 同

12、，这样自己的心就不再孤独。其实真正到人之将死的那一刻，很多人都会感 慨，自己怎么样来还是怎么样去，一如既往地孤独。再辉煌的过往也会象马孔 多的飓风一样，把一切都吹散，什么也没有留下。也许，每个人出生的时候也都有了属于自己的一部羊皮书，许多事不必强 求，该来则来，该舍即舍，虽然听起来有一点无为，但又何尝不是洞彻以后的 理性呢。百年孤独读书笔记9“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺布恩迪亚上校会回想起父亲带他 去见识冰块的那个遥远的下午。”整本书一开篇，马尔克斯就已经为整本书画好了一条轨道一一圆。圆是封闭的，沿着那个圆走，你可以一直一直走下去。那是条封闭的周而 复始的路。百年孤独，用近百年兜了一个圆

13、，又回到了原点。似乎回去了，似 乎又没回去。死神用百年领着人们跳了一支圆舞曲，重复重复再重复的单调脚 步，那就是死亡。百年孤独是一本写死亡的书，在书中，每一个人的死亡马克斯都让死 神安排了一个魔幻的葬礼。飞天的床单，自杀的飞鸟死神停不下来的疯狂 的舞步，重复！重复！在死神的带领下，每一个人都孤独地踏着单调的步伐，身体与身体似乎很 贴近，心与心却隔得很远；似乎是热闹非凡，实际上，每个人内心的孤独只有 死神知道。有人说百年孤独讲的是南美洲战争中混乱的爱情，死神不屑地否认。 书中人们所谓的爱情在生死面前脆弱得不堪一击。那些偏执疯狂的人，既不会 爱也无力去爱。丽贝卡和阿玛兰妲为了争夺一个男人闹出了人命

14、，本来得到爱的丽贝卡也 在那场事故中抛弃了爱情一一这么不堪一击的爱情谈得上爱吗？更值得一提的 是阿玛兰妲，因为不小心毒死了小蕾梅黛丝而自责不已，以处子之身死去，孤 独一生。这是阿玛兰妲的赎罪，她为自己编织这裹尸布。在死前平静地躺进棺 材里，她在这个世界孤身一人度过了一生。与其说她死了，还不如说是她嫁给 了死神。赎完了罪，是该好好去过日子了，她为自己编织裹尸布，其实是为自 己在做嫁衣，她在阴间不再孤独。然而就算是死神的脚步，也有可能擦出火花。如果硬要说爱情，那么也只 有那起舞的黄蝴蝶，只有那样才算是像样的爱情。在疯狂地越来越快的舞步中，一个个人相继退出。死神狡猾得如同山林里 的狐狎，在雪地里绕了

15、一个圆，然后潜伏在附近，看着人们跳着单调的舞步， 孤独地走着走过的路，重复重复！那是轮回，是封闭的，逃不出去；那是宿 命，是注定的，改变不了。百年孤独这本书中充满了一种宿命感，结局是已 经确定了的，就是要看着你把这注定的故事演完。结尾，半年没再出现的长着猪尾巴的孩子再一次出现，飓风把马孔多存在 过的一切痕迹抹除，一切又回到了原点，又好像回不去了。名字是重复的，死亡是重复的，故事是重复的，然而又不会再出现的。死 神的圆舞曲在另一个平行空间再次上演，这就是百年孤独。死亡圆舞曲，重复！轮回！百年孤独读书笔记10没有“序”、“跋”，也没有“后记”，百年孤独就这样进入了我的眼 帘。不查背景资料，就凭自我

16、的直观来写观后感，如果有一、二个亮点自我也 满足了，好在有两位网友看过此书，能够作些交流。摘录：1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖 母一齐生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立大学，1948 年因内战辍学，进入报界，五十年代开始出版文学作品，六十年代初移居墨西 哥，1967年出版百年孤独。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚马尔 克斯。上述是书上唯一的介绍。遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁杂。 犹如自我一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相似之处就是孤独 都是伴随每个人的。一个家族，一个140150年的时间跨

17、度，却仅有近十个姓名，作者高超的 叙述，驾驭文字的本事让我敬佩。从摘录上看，作者经历了内战，虽然对他的经历无从明白，但他的作品、 他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之 旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是 可能肤浅些。买此书的原因就是想了解什么是孤独，而百年孤独应当是一生的事， 所以说孤独会始终伴随着自我。书上的家族和自我的家族联系在一齐了，感慨 多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想到 达梦想状态却被现实压着，增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独?怎样排 遣孤独?怎样从孤独中感悟出什么？路上的人那么

18、多，都是匆匆过客，唯有孤独是给自我的。本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来 的提高和变化，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过 程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就 不是两种性的，而是多种性格的混合物，也许叫多种元素的结合吧。命运就难 说了，是冥冥之中的吗?一本艰涩巨大的人类思想探索的书，看一次肯定是不够 的。无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应当明白自我只是一个凡人，有 许许多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之 一，也是应对艰难困苦的好的精神支柱。还有

19、就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终坚持清醒的头脑，还是 回到古人所说的忧患意识中去了。作者把许多哲理融入进书里去了，犹如嵌入的珍珠，闪着智慧的光芒，时 不时的让我深思，异常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受 益匪浅了。孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。百年孤独读书笔记11我们生性难逃孤独，马尔克斯笔下的布恩迪亚家族又一次向世人论证了这 个观点。无论是赫赫有名的奥雷里亚诺？布恩迪亚上校，还是在家族里默默无闻的 桑菲索非亚，都宛如中了女巫的咒语一般难以逃离孤独的漩涡，被其巨大的吸 力摆布，却无处遁形。但孤独并不是布恩迪亚家族的专享特权，这个词语一次又一次地以各种形 式闯入

20、我们的世界，成为当代心理学界重要的研究对象，成为当代人难以从生 命中剥离的一大情感。每个人都是孤独的，每个人都可能在布恩迪亚家族中找到几丝共鸣。或许你在苦心钻研的时候也会像何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚一样一腔热 血的投入却陷入不被所有人理解与认可的孤独；你在幼年时期也会和阿玛兰妲 一样因为缺少家人的关注成为缺少关爱的孤独人群；也会像丽贝卡刚爱上皮埃 特尔克雷斯皮时那样因为爱情享受着情欲孤独带来的困扰；会像奥雷里亚诺 上校一样，为了骄傲与孤独的荣光一次又一次地为自己疯狂而伟大的事业付出 青春与心血。百年孤独虽然只展现了一个家族的兴衰，但透过每一个布恩迪 亚家族的灵魂，我们能看到人类所共同面对的孤独

21、的困扰；虽然这个家族的成 员有着让人难以区分的姓名，但他们都有一个共同的名字，叫做孤独。一百年的孤独不算长，因为人类无时无刻不生活在孤独的柔光下，或因此 成就自己一一如同何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚一样为了排解孤独而研究梅尔 塞德斯的发明最终实现了点石成金的追求；或因此衰落一一如第五代何塞阿 尔卡蒂奥因为孤独宴请孩子最终却招来杀身之祸。有人享受孤独带来的绝妙体 验一一如同蕾梅黛丝美人儿活在自己的单纯世界里即使不被理解也自在脱俗； 有人被孤独束缚着停滞不前，如同第三代何塞阿尔卡蒂奥因为得不到认可和 安全感而滥用权力冷漠而暴力。孤独就在那里，它如一块石碑立在你人生的必 经之路上，有人视它为拦路虎，也

22、有人通过它使自己变得完整。但在我看来， 正如蒋勋说的，孤独本身并不坏，真正让你感觉痛苦的，应该是逃避孤独。正如第三代阿尔卡蒂奥的苦苦挣扎，正如奥雷里亚诺第二不停地宴请来宣 告自己并不孤独。而蕾梅黛丝美人儿完成了自己的孤独，给予了自己孤独的空 间，享受着自己孤独的特权，虽然也是个无可置疑的独行者但绝不可怜，反而 成了家族中精神世界最高贵纯洁且自在的那个，甚至在上校眼里，是最聪明的 那个。百年孤独读书笔记12究竟是世界推动着小我前进，还是小我的孤独执着改变着这个世界？抑或二者兼有。世代相传的是事业吗，是短暂炫目的荣光吗，是光怪陆离的一切吗。还是流淌在血液里的品性，传承在言行间的家德？致一小我身处于

23、世间，无可避免受其影响，科技进步所带来的利弊，世俗观念 的没入人心，这些都会改变着小我的前进方向。小我孤独执着、心无旁鹫地坚定信念，一条道路走到底。不论他人定义的 是非黑白。总有一人会改变世界。正如伊始洪流从山顶而下，顺势奔流入海。偶或有几股清流从中分流而 下，有些在半途中干涸；有些成功赶在雨季时流向凹地，积水成潭；有些咬牙 切齿拼尽全力最终还是与洪流流向同一片汪洋。二者兼有。致二为什么中国一夜之间兴起的富人不能被国外富豪瞧得起，不被各大奢侈品 店所尊敬？大抵因为一夜兴起之故。“罗马非一日之罗马”倘若罗马一日建成，其定不是今日之罗马。成长及此，我相信的一个道理是：没有经过泪与汗洗礼的荣誉和财富

24、并不 真正属于我。利用侥幸带来的金钱和功绩只会是幻光。没有经过泪与汗洗礼就轻易获得的金钱，不会有先人含泪总结的信条，不 会有字字诛心刻骨的家训传承，更不会有恪守家训的后人在摸爬滚打之后传承 的家业。不能称之为财富。后生轻易得到金钱却未领悟到精髓，先人的努力轻而易举地化为泡影。此 之谓“打江山易，守江山难。”纵然我非富非贵，也当体会生活之滋味，化作 家训，身体力行地教导我的子女。即使他日不能大富大贵，独立于世，不易盲 从，平和坦荡，也是足够。写在最后但愿我不会变成呼出成熟哺乳动物呛人窒息气味的那种人。百年孤独读书笔记13西班牙语为世界奉献了两部伟大不朽的巨著一一塞万提斯的堂吉柯德 和这部百年孤独

25、，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫 大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇特的地 方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和 最纯粹的现实交错的生活之中，不仅仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经 的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我 推荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕的，而书是本很 具亲和力的书。全书的脉络十分的清晰。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对准备起 义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到忧郁的意大利乐手克列斯 比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛

26、兰塔变态无耻的苟且活 着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连 诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读 到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海会悚然惊觉，经过了开头几节的 艰深滞涩，写到那里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作 磨练将所有的情节浑然一体，所有的情感在这一瞬厚积薄发不可抑制。我感觉 自己似乎身处一个黑暗的隧道，面前是一个似乎无所不知的老太婆，说着自己 的往事，那么多惊心动魄的故事在平静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震 撼，但是你能隐隐约约的清楚其实所有的事情都已注定，似乎每个人都被一个 线牵引着无法偏离轨道。

27、她偶尔会透露一些宿命的迹象，比如皮拉？苔列娜用 来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文；但是，这 些宿命的暗示却被那些自认为清醒的人们当作疯子的澹语和梦吃，而那些真正 清醒的人从中得到的却是更加无边无际的绝望和痛苦发现自己的孤独和苦难是 不可避免，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的绝望和痛苦。读着读着，你会被这种 悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法改变，难道这 样就不要活了吗？人生的好处何在？如何才能摆脱这宿命的孤独？当我最后读 完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下新鲜的空气；我需要应 对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后

28、，我看着屋外 的天空，怎样也想不起到底是上午还是下午，但仍然觉得很幸运，真的是一种 解脱,，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。百年孤独读书笔记14百年孤独就是一部布迪亚家族的衰落史，里面的人物关系错综复杂， 各种混乱，到后面直接都记不得谁是第几代了，只知道是谁谁谁的孩子，能记 得的就是下面的这些人物关系了。庇拉尔特尔内拉与奥雷里亚诺两兄弟都发生了关系，还给奥雷里亚诺哥 哥何塞阿尔卡蒂奥-布恩迪亚生了一个儿子阿尔卡蒂奥。丽贝卡和阿玛兰妲 同时爱上了来组装自动钢琴的皮埃特罗克雷斯皮，而奥雷里亚诺爱上了一个 年仅九岁，论年龄足可当他的女儿蕾梅黛丝。丽贝卡和皮埃特罗克雷斯皮折

29、 腾了许久仍没走进婚姻的殿堂，兜兜转转何塞阿尔卡蒂奥归来和丽贝卡3天 内就结了婚。当初说非蕾梅黛丝不可的奥雷里亚诺布恩迪亚上校与十七个女人生下十 七个儿子，却在一夜之间都被逐个除掉。阿玛兰妲为拆散丽贝卡和皮埃特 罗克雷斯皮阴差阳错害死蕾梅黛丝，后来却拒绝了皮埃特罗克雷斯皮的求 婚导致他自杀，阿尔卡蒂奥任意妄为后被枪决，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚 在栗树下昏沉度日。阿玛兰妲将庇拉尔特尔内拉与奥雷里亚诺的儿子奥雷里 亚诺何塞的抚养成人，他出走后怀着秘密的目的回来，一心要和姑姑阿玛兰 妲结婚。整个家族除了乌尔苏拉算寿终正寝，其他所有人都不能算是正常的生长死 亡吧！布迪亚家族的衰落史：家族的第一个人（何塞

30、阿尔卡蒂奥布恩迪亚） 被捆在树上，最后一个人（奥雷里亚诺和阿玛兰妲乌尔苏拉生出的孩子有条 猪尾巴）被蚂蚁吃掉。百年孤独读书笔记15用现代人的口吻来说：这是一部神作，是加西亚马尔克斯自己也无法超越 的神作。魔幻现实主义这个原本不存在于文学术语中的词汇在这样的一部神作 之后才尘埃落定。拉丁美洲和西班牙语也因为这样的一部神作而更加具有一种 夺人心魄的神秘美感。对于常年居住在人口相对密集的地区的亚洲人或者欧洲人来说，去思考那 样一片广袤土地上的寥寥人群过着怎样的日子是不太实际的探究。但百年孤 独却给予我们一个入口，从那些奇幻莫测的巫术，印第安文化，神迹，古老 习俗的藤蔓枝桃间领略一下南美人的风情和生活

31、哲学，去了解一个存活百年的 莫须有的世家在时间轮回中无法跨越的命中注定。阅读的每一个瞬间都感到心 还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没 有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。 我感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以 为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要 消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤 独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到 了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终 结。孤独是最

32、难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的 或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催 生。孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、甑路独行，教会人 们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会 为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的 魔力。在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的，是一种想要摆脱却无法摆 脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同 用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真 切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它

33、是人存在的证明， 是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。在我看来，人最大的快感不 来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。活 着，是最大的快感，也是孤独的真身。百年孤独中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独” 的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。在这个比红楼梦 还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻 找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义。为了活着，一个 生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上 下求索，按照命运的规划忙碌。有趣的是，这并不是一个悲剧。书的内容如果

34、除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地 下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的恋和纵情声色的放纵外，实际 上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无 中有风吹拂草呼啸而过的响声，足以遮蔽双耳，让你沉入到那个不大不小的马 孔多镇。在几代人不断重合略有改动的姓名里努力了解他们爱憎分明的一生。 这个家族里，连绵不断地是爱情的殛，出生的痛，疾病的阴影，仇恨的延续， 乱来的宿命，鬼魂的萦绕以及死亡的哀鸣。这个家族的背后是国家的动荡，政 局的不安，人民的血和统治阶级的冷漠无情。而将家与国编织为一体的是无数 的假说和臆想，是那些难以解释的神秘现象和

35、梅尔基亚德斯的羊皮手卷。故事开头那一段影响无数后人的未来过去现在的时间描述无疑已经深入人 心，但结尾那冰冷而又安静的表述让读者领悟到时间终将摧毁记忆的悲哀也是 那般淋漓。读完全作我们竟然无法去憎恨或者敬爱某一个角色，因我们深切感 受到与他们之间的隔阂，就好像在博物馆里看那些被陈列的文物或者千年的古 尸，你不会无动于衷，可是你无法切身懂得他们身上故事。每一代的奥雷里亚 诺都能看见鬼魂和制作小金鱼，乌尔苏拉挺过了那么多世纪也记得那坛埋在地 下的陌生人的金子，姑姑和侄子总是纠缠不清，丽贝卡到死都不愿意走出那间 屋子而阿妈兰妲手缠黑纱终生未嫁，何塞们去远航引来现代文明的侵略，那场 被政府抹灭痕迹的屠杀

36、终于没有任何的目击者和传诵者。每一个人物的登场都 显得突兀的自然，每一个事件的结束又是迅疾的缓慢。虽然他们的感情在书页 中浩气磅礴，可他们的命运如河流经过，绵柔无声，转瞬即逝。这样一种矛盾的张力让我看不清也记不清故事的所有细节，但能闭着眼闻 到那股甜腥味，能感受蝎子爬过屋顶，蚂蚁溜进饭堂，游泳池里浸泡着牲畜的 肉，长长的落地窗被晚风一再吹起。这个家族的孤独也是人类的孤独，因为不管如何爱过恨过哭过笑过，最后 不过是一堆灰烬，轻易地遗失掉。没有人可以懊恼或者挽救这种遗失。你无法 与时间抗衡，你更无法与自身的记忆抗衡。一百年的孤独，是无法解开的圆，周而复始，生生灭灭。还是不要有那么一卷羊皮吧。趣的。

37、里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有 快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。如果还有，就是马孔 多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大 海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西 班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼 金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然， 最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可 是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了 铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡

38、和压迫，带来过期待， 带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个 最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过噢，除 了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡 人面前，会不守繁文缗节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神 奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远 的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的 美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。说完了 她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也 在不经意、不情愿之

39、间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作 态，也并不无奈的悲哀，始终相形见细，相形有愧，相比难忘。一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老 年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精 彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有 的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗 糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇 的积木。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本 百年孤独。让一个人学会什么

40、都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤 独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。世界如 海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在，我们就已“死去”。所 以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤 独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月 中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢 侈的享受。我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会 一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮 卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下

41、犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑 声和侧视里。百年孤独读书笔记3终于在各种晦涩难懂和初感兴趣以及不断强迫自己的过程中读完了。巨大 的孤独感和沉重感，六代人重复孤独与衰败，给人一种无力挣脱的宿命感，所 有人在孤独的宿命中尝试了各种各样的挣扎，老何塞的探索求知，上校的反抗 斗争，何塞阿尔卡蒂奥的潜心专研，奥雷里亚诺第二的放纵滥情，贝丽卡情爱 孤独，贝丽卡的自相矛盾，乌拉苏尔的热情坚守，最终都走向一样的结局，孤 独。所有的挣扎都没有意义，都是周而复始的从有希望，用自己的方式抗争孤 独，到自闭，到被人遗忘，再到走向死亡。这种无法挣脱的宿命感才让人真正 感到结局的悲凉

42、。感叹于作者的诸多文学才华：一个是在对细节的把控上，比如橙色圆盘代表死亡的预兆，蓝色的墙壁， 蓝色的选票以及蓝色的信封所代表的新事物对小镇的吞噬，上校心中那个父亲 带他看冰的下午，何塞阿尔卡蒂奥脑海里被看到枪杀刑行的场景，不断重复的 三千人死亡，贯穿全文的羊皮卷，乌拉苏尔口中的猪尾巴孩子等等作者有意刻 画的细节，都让人在这漫长的百年事件中找到了连接点，前后的对比与衔接实 在是让人惊叹不已。二是作者的想象力，隐隐约约终于好想知道一点儿魔幻现实主义的含义 了，基于现实，用丰富的想象力为读者营造了一个巨大的百年孤独，对虫子， 蚂蚁的诸多细节刻画，对不同的人的孤独的想象力，对每个人死亡的不同形 式，让

43、人觉得似曾相识又不千篇一律，引人无尽的思考。三是作者对于孤独的刻画。不曾感到突兀和雷同，对于神态描写和语言描 写着墨不多，看似冷静周到的第三者叙述反而增加了悲凉的色彩，给读者更深 刻的反思，无论是夸张的环境描写还是细节刻画都恰到好处，世上再也不会出 现第二个百年孤独了。百年孤独读书笔记4“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲 带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表 作百年孤独的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣 纸上，无法停止地渲染开来。恰如百年孤独这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时 间和空间拉长延展，给读者以

44、脱离现实时间的魔幻般的感受。9年马尔克斯开始创作百年孤独，97年月29日小说发表。982年诺被 尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个 人的经历，而是他的记忆。”百年孤独里描述的那样一个几乎神话般的世 界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年 变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和 凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探 讨。所有这一切的内涵意义使百年孤独成为一部具有史诗意义的作品。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴 衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转

45、衰，一百年的历程，转来转去，又回到原 来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结 婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与 霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居 嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜 不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但 是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一 代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。 到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一 个带尾巴的女

46、婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密 码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑 充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后， 小镇马贡多消失在一阵飓风中。作为实主义文学的代表，百年孤独以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉 美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事 情：奥雷良诺领导了 32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不 断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好 几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十 年，马贡多滴雨未下;布恩地亚

47、家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复 上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随 后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天 的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。马贡 多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。 布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直 下。与此相对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵。同时，家 族的愚昧也拉美自身落后的写照：家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是 相通的。面对落后和愚昧，布恩地亚家族不是追求变革，而只是面对过去，等

48、待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取，最终只能导致马贡多的落后，布恩地 亚家族的衰败，最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样，似乎也在暗示着拉美 人民如果不思变革，最后只能面临被淘汰的命运。小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在 百年孤独的结尾写道：“就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后 瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。 将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受 百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的 态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百 年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对 进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还 会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独 的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的百年孤独 中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。 百年孤独读书笔记5我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极