《〈孟子〉两章》教案(新人教版九下)29.docx
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1、孟子两章教案(新人教版九下)29教学依据“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助” “生于忧患,死于安乐”,这 些闪烁着人生智慧的警句,不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花,它让人懂得维护 安定团结的政治局面的重要性;它促人明了“施仁政”“行王道”的治国理想;它让人彻悟 “人才要在困难环境中磨炼造就”的真谛。这些千古绝论,就出自于春秋战国时孟子的孟 子两章。孟子两章,皆为说理散文。“得道多助,失道寡助”是通过对天时、地利、人和三个条 件的比较,说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背,而决定人心向背的是施行“仁政” 与否。从而阐明“人和”对战胜的决定作用,由此推出“得道多助,失
2、道寡助”的论断,阐 明施行“仁政”的必要性。“生于忧患,死于安乐”论述的是造就人才和治理国家的问题, 孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,人只有通过艰苦磨炼,才能有所作为。进而由个人谈 到治国,由此自然导入文章中心论点:“生于忧患,死于安乐。”两篇文章,篇幅短小,逻辑 严密,思想深邃,观点鲜明,论证有力,气势充沛,感情洋溢,语言精辟,尤长于譬喻,用 形象化的语言说明复杂的道理。读后发人深思,颇受启迪。教学这两篇短文,切忌把它上成纯文言知识传授的机械枯燥的工具课,而应遵循语文课程 标准中提出的新理念:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生的 个性化行为,不应以教师的分析来代替学
3、生的阅读实践”。在教学中,要注重学生的自主理 解与体验,珍视学生独特的感受与见解,真正还学生以主体地位;注重学生创造性思维能力 的培养,激发学生发现问题、探究问题的兴趣,培养科学释疑的能力,提倡合作交流的学习 方式,从而“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”。两篇短文思想深邃、观点鲜 明,能给读者以深刻的启迪,所以在教学中要始终重:视情感、态度、价值观的正确导向,让 学生在获得知识能力的同时,还受到深刻的德育美育的熏陶。教学设计教学目标1 .知识与能力:a.读准字音,划准节奏,初步揣摩文言文诵读技巧。b.辨析疑难字词, 疏通疑难句意,积累文言词汇。如一词多义,虚词的作用及通假字现象。c.
4、整体感知课文 内容,初步了解文章大意。d.品读关键词句,深层挖掘作品内蕴。e.动情背诵课文,理解 古代哲人的思想。f.多角度赏读课文,学习古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语 言。2 .过程与方法:a.反复练习诵读,在读中积累文言词汇,在读中品味文言韵味,在读中感 知内容要点,在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑探疑解疑,在读中 走近孟子。b.鼓励学生对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并通过合 作交流,共同探讨,解决疑难。c.强调学生与文本对话,生生对话,师生对话,创设互动 互学的教学情景。d.引导学生链接生活,拓展思维,从纵深角度扩展学生阅读空间。3 .情
5、感态度与价值观:通过对作品的阅读探究,激发学生对人生的思考,引导学生理解孟 子的“仁政”思想,启迪学生明了 “人才是在艰难的环境中磨炼出来的”道理。让学生认识 我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献,增强民族自豪感。学 生对作品的倾心解读,实际上也就是情感培养的过程,是人生观、价值观的形成过程。教学方式.本文采取“文言美文六步诵读法”来教学,六步为:初读课文,疏通句意;吟读课文, 引情入境;研读课文,理解文意;赏读课文,玩味精粹;展读课文,飞扬神思;背读课文, 积累语言。其核心就是强调“以读为本”。1 .倡导自主、合作、探究的学习方式,生生互动,师生互动,注重学生的自主理
6、解与思考, 让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶, 获得思想启迪,享受审美情趣。2 .创设“质疑一探疑一解疑”的教学情景。“学则须疑”,疑能增进兴趣,疑能获得真 知,心中有疑,才会探疑,主动探疑才会科学释疑,在这个过程中,将充分突现“以人为本” 的教学理念。3 .比较阅读,迁移拓展。阅读两篇短文,要在比较中弄清它们在论点、论证思路、论证方 法、论证语言等方面有何异同。这样联系起来思考,将会更有启发性,同时还可以由此及彼, 联系生活,进行必要的迁移拓展。4 .将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于整个教学过程中,而不应把它当作外在的 附加任务,避免上
7、成纯文言知识传授课和思想政治课,培养学生高尚的道德情操和健康的审 美情趣,形成正确的价值观和积极的人生观。教学构思.导语激趣,导入课题。激趣是这一环节的重点,方法多种多样,可由孟子众多的名言警 句说起,可由春秋战国诸子百家导入,可讲孟子的生平故事,总之,无论用哪种方式导 入,其目的都在于激发学生学习的兴趣。1 .初读课文,疏通句意。辨析疑难字词句,是本文学习的一个重点,可以放手让学生在自 主学习中发现问题,互相讨论、互相解疑,实在不能解决的问题,老师和同学们起研究解 决。2 .吟读课文,引情入境。反复吟诵课文,揣摩吟诵要领,体味吟读美感,从而忘我入境, 让读者与作者彼此心心交融。3 .研读课文
8、,理解文意。在研读探究过程中,始终不能离开读。速读知大意,细读明道理, 在范读、齐读、对读中质疑发问,探讨解疑,挖掘课文内涵,明了作者观点,懂得作者所讲 的道理。4 .赏读课文,玩味精粹。引导学生学会在诵读中欣赏,在欣赏中诵读。一赏其严密的逻辑 思路。二赏其恰当多样的论证方法。三赏其精辟生动的论证语言。四赏其独到铿锵的政治见 解。5 .背读课文,积累语言。熟读成诵,诵中有思,思中有获。此项任务可延展到课外完成。6 .展读课文,飞扬神思。由此及彼,联系自我,链接生活,拓展阅读和思考的空间,从语 文小课堂走向生活大课堂。课堂实录导语激趣,引入正题师:同学们,我们在讲“诸子百家”时,常提到“孔孟”二
9、人,这里的“孟”,就是“孟子”, 大家对孟子知道多少?以问题导入,考查学生课外搜集资料和筛选处理资料的能力,提升了学生的.主体意识,丰富 了学生的文学常识。专家点评生1:孟子是继孔子之后,儒家学派的又一位大师,被推为“亚圣”。生2:孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。为了求得生存,乃至建功 立业,各国君主不约而同地崇尚武力,而不体恤百姓,面对这样一个社会现实,孟子最早提 出了 “民贵君轻”的政治主张,提倡“仁政”“王道”的治国理想。生3:记录他的言论、活动的孟子一书,是儒家的经典之一。此书在先秦诸子散文中独 具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。师:同学们收集资料能择其重点,
10、不错。对于这样一位儒家学派的大师,你知晓他哪些流传 千古的精辟言论呢?生4: “天时不如地利,地利不如人和”“生于忧患,死于安乐”。生5: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”“得道 多助,失道寡助二师:他的这些言论代表他怎样的政治主张和怎样的人生态度?让我们走近孟子,去品读他的 孟子两章。初读课文,疏通句意师:请同学们大声地朗读课文,圈点批注疑难字词句,通过查字典、看注解、同学交流、师 生交流,尽可能地解决问题。师:通过自学,大家还有哪些疑难字词句没有解决,请提出来。生1:生于忧患,死于安乐一文中有几个形容词,如“苦”“劳”“饿”“空乏”,它们后 面都接了宾语,
11、请问我应该怎样解释这几个词?师2:哪位同学帮他解答一下?生:形容词后面接宾语,一定活川为动词了。可分别解释为:使痛苦;使劳累;使 饥饿;使资财缺乏。师:对,这是形容词的使动用法,后面的“行拂乱其所为”中“乱”的用法也如此。来, 继续提问。生3: “发”与“举”的意思是不是一样的?生4:是一样的,都是“被举用”的意思。生5:我认为不尽相同,“发”与“举”表现了人物由低微向显贵转变的过程,又暗示了人 物的身份。“舜”为君,是圣人,他的成功,主要还是他自身的才干与努力的结果,故曰发”; 傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功,除了自身的努力,主要还取决于明主 的知遇,故曰举(学生鼓掌)师:回
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