2023-2024学年人教版高二历史（选修1）非选择题综合练习：北魏孝文帝改革.docx

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1、北魏孝文帝改革1.改革是人类社会克服困难，走向光明的重要途径，是推动社会进步的重要动力。阅读材料，回答问题。材料一材料二 东方文化较高诸邦以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易秦人在文化上之历史，较 之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不 过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则青出于蓝，新制度之创建，惟秦为最有功焉。马非百秦集史材料三 魏初风俗至陋迁都之后，于革易旧俗，亦可谓大张旗鼓民族根柢，莫如语言，语言歼灭，未有不 同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而歼灭之，其改革之心，可谓勇矣。吕思勉两晋

2、南北朝史(1)依据材料一，指出梭伦提倡的价值取向。结合所学学问，选取能体现这一理念的一项改革措施加以说明。(2)依据材料和所学学问，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要冲突。并指出两次改革“除旧布 新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。【答案】(1)取向：公允正义(或中庸、不偏不倚)。例说：以下任举一例措施说明解负令维护了贵族的基本财产，但废除了平民的债务激励工商业既有利利于贵族的财宝增长，也有利于其他阶层致富财产等级制既有利于维护贵族的政治特权，也有利于保证平民的参政机会四百人会议贵族垄断国家权力的局面被打破，平民也受到财产等级的限制(2)冲突：商鞅变法，旧贵族与新地主之

3、间的冲突，如废井田制等；北魏孝文帝改革，落后的鲜卑民族文化与先 进的中原文化之间的冲突，如行均田制和汉化政策。学科网形式：商鞅变法是创设新制度；而北魏孝文帝改革则是学习汉文化。作用：促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。2.孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。阅读下列材料，回答问题。材料一 南朝梁武帝派大臣陈庆之出访北魏，他在宴会上大言不惭：“魏朝甚盛，犹日五胡。正朔相承，当在江左“， 言词中充溢对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”的所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派蒸蒸而上 的景象，回到梁朝后观点大变：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”，承认

4、南朝自愧不如。摘编自樊树志国史十六讲材料二 孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特殊是孝文帝大定姓族，移植门阀 士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化 的肥沃土壤。凡此种种，消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会冲突与冲突，致使北魏统治快速由盛转衰， 归于灭亡。摘编自全盘汉化与北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的阅历与教训(1)依据材料一，指出陈庆之在出访前后对北魏的看法有何变更，结合时代背景说明北魏社会变更的主要缘由。(2)材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法，请简要说明理由。【答案】(1)

5、变更：从蔑视北魏野蛮落后到承认它礼仪兴盛。缘由：孝文帝改革，北魏接受了汉族先进文化，促进了民族融合。(2)差异：材料一中确定了北魏孝文帝改革推动了北魏发展进步，材料二认为全面汉化的改革导致北魏的速亡。 同意。全面的汉化消磨了北魏政权的活力，滋生腐败，加速了北魏政权的灭亡。不同意。经过孝文帝改革，北方经济渐渐复原，促进了民族融合，为隋唐大一统和经济文化发展奠定了基础。(同意或不同意均可，但理由必需与看法一样，只表明看法不得分)3 .魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模融合，使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料， 回答问题。材料一材料二 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“

6、与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线，进入了与汉 文化相适应的生态环境，于是，胡文化自然而然地转化为一种低势能文化汉文化天经地义地成为高势能文化， 并充分呈现出其优胜性。胡汉文化之间的“社会距离”，产生了胡汉文化质的不相容性。文化冲突中的对立诸面 不行避开地在文化冲突中潜在变更自身原有文化心理结构，从对方汲取于已用的文化质，从而在调整、适应的过程 中趋于一体化。冯天瑜中华文化史 材料三 魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应当说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双 向甚至是多向的。伴随着胡族入住中原，背景广袤的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成猛烈冲击的同时， 也为其带来了

7、簇新而有活力的因素。事实上正是由于文化融合的多元格局，特殊是得益于突破国家、民族、地域限 制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。摘编自许树安等中国古代文化史(1)据材料一并结合所学学问指出，北魏孝文帝改革前后人民的生产方式发生了怎样的变更。(2)据材料二和所学学问，概括北魏孝文帝改革的汉化措施，并指出这些措施产生的影响。(3)据材料三并结合所学学问，指出民族文化融合对中国历史造成的影响。【答案】(1)变更：游牧文明到农耕文明。(2)汉化措施：易服装、讲汉话、改汉姓，定门第等级、通婚姻、改籍贯、均田制、三长制、租庸调制。影响：促进民族交融；推动北魏政

8、权汉化(封建化)；促进经济发展。(3)影响：为国家统一奠定了基础；促进中华文化的多元化发展。4 .中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读下列材料：材料 北魏孝文帝改革，总结和确定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的快速发展。这一时期的民族 融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中 的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文 化，如胡乐、胡舞、胡饼、敬重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了簇新血液。摘编自朱绍侯中国古代史 完成下列要求：(1)据材料并结合所

9、学学问，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。 (2)据材料概括这一时期民族融合的特点。(3)据材料并结合所学学问，简析北魏孝文帝改革对社会发展的主动作用。【答案】(1)内容：迁都洛阳；变制度(改官制)；说汉话(改汉姓；穿汉服；通婚姻；改籍贯)。现象：汉族向少 数民族学习。(2)特点：汉化为主；相互学习；方式多样。(3)作用：促进民族融合；有利于北方经济复原与发展；为隋唐时期重新统一奠定基础。5 .材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙， 早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他

10、们的子孙被封为王公，享有政治军事特权， 成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治 的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙” 这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异 姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。据吕思勉魏晋南北朝史(1)依据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(2)依据材料并结合所学学问，简析孝文帝推行庙号改革的意义。【答案】(1)确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙

11、；将 庙号改革与爵位改革结合。(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；减弱鲜卑贵族的政治军事特权，削减改革阻 力。6 .阅读材料，完成下列要求。材料 太和十九年，在婚名族的同时，孝文帝下诏定代人姓族，诏云：“代人诸胄，先无姓族，虽功贤之胤(后嗣)， 混然未分。故官达者位极公卿，其功衰之亲，仍居猥任。比欲制定姓族，事多未就，且宜甄擢，随时渐拴。其穆、 陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官， 一同四姓。(注：四姓是指范阳卢敏，清河崔宗伯，荥阳郑羲，太原王琼)原出朔土，旧为部落大人，而自皇始已 来，有三世官在给事已

12、上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓。若本非大人，而自皇始已来，有三世官在给事 已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓。若本非大人，而皇始已来，职官三世尚书已上，及品登王公而中间 不降官绪亦为姓。诸部落大人之后，而皇始已来官不及前列，而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子 男者为族，若本非大人，而皇始已来，三世有令已上，外为副将、子都、太守，品登侯已上者，亦为族。凡此姓 族之支亲，与其身有缨麻服已内，微有一二世官者，虽不全充美例，亦入姓族；五世已外，则各自计之，不蒙宗 人之荫也。虽缠麻而三世官不至姓班，有族官则入族官，无族官则不入姓族之例也。”摘编自魏书卷113上官氏志（1）依据材

13、料并结合所学学问，概括孝文帝推行定姓族改革的目的和特点。（2）依据材料并结合所学学问，简析孝文帝推行定姓族改革的利与弊。【答案】（1）目的：协作并推动政治联姻（汉化）改革；确立鲜卑贵族的等级与特权地位；维护鲜卑族的统治。 特点：以当代官爵高卑为主要标准；措施详细，可操作性强；门阀等级序列极为严格；全盘移植魏晋门阀制度。（2）利：有利于鲜卑人对汉族文化的认同；有利于争取汉族地主的支持；有力地推动北魏政权的封建化进程；加 速了北方民族融合进程。弊：全盘汉化忽视了鲜卑文化积淀较低的现实；移植门阀制度造就了特权阶层与贪污腐化；消蚀了鲜卑族自身活力； 激化了社会冲突与冲突；加速了北魏灭亡。7 .阅读材料

14、，完成下列要求。材料一材料二 北魏统治者对外斗争，把掳掠来的多数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一 步扩大了奴隶制。北魏贵族集团在卑视与迫害其他民族的同时，对各族人民的经济剥削也异样残酷从北魏统一 到孝文帝改革前的仅五十多年里，农夫起义就达七八十次之多。“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱“，在斗争时， 往往驱使汉族和其他各族的人充当步卒，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并随意纵马践踏。材料三 孝文帝“雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，深其精奥。史传百家，无不该涉。善 谈左老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作，有大文笔，立刻口授，及其成也，

15、不改一 字”。（1）依据材料一、二、三，概括北魏孝文帝改革的背景。（2）结合所学学问，简述孝文帝改革的主动作用。【答案】（1）背景：北魏统一黄河流域，初步结束北方分裂割据局面，社会环境较为安定，民族融合加强；民族卑 视和民族压迫导致阶级、民族冲突尖锐激化，人民抗拒不断；孝文帝接受过良好的汉族文化教化，对汉族的先进和 鲜卑的落后有深刻相识。（2）主动作用：促进了经济的复苏、发展（或加快了北魏农耕文明的确立和巩固）；加速了北魏政权的封建化进程 （包括教化、礼乐制度、统治制度）；改革促进了北方民族的大融合，为结束长期分裂局面奠定了基础（为后来隋 朝的统一奠定了基础）。8 .阅读下列材料，回答问题。材

16、料一 冬十月丁未，诏日：“朕承乾在位，十有五年。每览先王之典，经纶百氏，储畜既积，黎元永安。今富强 者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥僮以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？ ”魏书高祖纪上材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富 盛，人物殷阜。摘自【北魏】杨彳灯之洛阳伽蓝记材料三 北朝的强盛来自体制的力气交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门 阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。摘自吴宗国主编中国古代官僚政治制度探讨(1)材料一反映了怎样的社会问题？为了解决上述问题，北魏

17、孝文帝实行了怎样的措施？作用如何？(2)依据材料二、三并结合所学学问，分析北魏孝文帝改革的进步意义。并谈谈你对当时民族关系的相识。【答案】(1)问题：豪强兼并大量土地；贫民无地少地；百姓贫饥流亡，土地荒芜；政府赋税没有保障等。措施：均田制。作用：使无地农夫获得了土地，提高了生产主动性；大片的荒地被开垦出来变成良田，粮食产量不断增加，促进了 北方经济的复原与发展。(2)意义：促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。相识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内 涵；避开民族对立，消退民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。