《敬业与乐业》教案15篇.docx

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1、 敬业与乐业教案15篇 教学目标： 把握谈论文的根本特点； 理解“敬业”与“乐业”的含义。 力量目标： 理清的思路，体会是怎样层层深入的论述自己的观点。 教育目标： 敬重学习，就是敬重你自己。 重点难点： 把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。 策略方法： 争论法。 第一课时： 一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。 教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要留意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了闻名的“戊戌变法”。 二、整体感知 1、读课文认字与词语及名句的解释 给以下加点的字注音： 旁骛

2、佝偻承蜩如果亵渎骈进强聒 2、把握文章的中心论点 3、先后谈论了哪几个问题？ “有业”“敬业”“乐业”的重要性 4、文章最终怎样总结的？ 以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必具体。 作业： 1、书写字词 2、完成目标第一题 课后记：把握字词，梳理构造，是本课的重点。但必需留意板书地清楚。 其次课时： 一、字词复习 二、研读与探讨 1、怎样理解“业”的含义？ “业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 2、怎样深入理解“敬业”精神？ 敬业，就是要喜爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视一般职业，尤其体力劳动。 3、论证上

3、的”最大特点 （1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的礼记、论语、老子、庄子等。 （2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。 关于课后练习的争论： “合理的生活”指什么？ 要有一份正值的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而仔细的做好，并在做事中发觉了乐趣，而不是发牢骚。 课后记：本文的重点在于引导学生如何学习谈论文，假如更好把握谈论文的论点和论据，赐予学生谈论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。 敬业与乐业教案2 【教学目标】 、培育学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积存的习惯。 、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。 、熟悉敬业乐业的意义，培育敬业乐业的职业精

4、神。 【教学重难点】 重点难点的分析可落在论点和论据的关系。 【教、学具】 小黑板。 【教学时数】 两课时。 【教学过程】 第一课时 教学内容要点 学生在教师指导下自学课文，思索问题，初步读懂文章。 教学过程 一、解题，介绍 导入新课：敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教育意义。梁启超先生字卓如，别名有任公、沧江、中国之新民及饮冰室仆人等。广东省新会人。近代资产阶级改进留意者，闻名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编饮冰室合集上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、

5、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校年月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。 二、指导学生阅读课文 三、引导学生理清文章的构造 、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。 、在学生争论的根底上，教师小结。 这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今日立足本职多作奉献，爱岗敬业精神的培育还是大有帮忙的。 总结谈论文文体学问。 介绍演讲的根本学问。演讲

6、是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。 演讲时应留意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 思路清楚，节奏明快。 感情充足，例证动人。 语言精确，形象生动。 在学生概括的根底上，教者总括：段文字，按谈论文的一般论证构造，文章可划分为三大局部：第段是一局部，提出本文的中心论点；其次局部是段，论证中心论点；

7、第三局部是第段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。 四、布置作业 要求： 、把不理解的字词，难懂的语句做上记号； 、试把每一段的段意归纳出来； 、课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，仔细想一想它们的意思。 学生读课文，概括段意： 第段，对题目作简洁解释，然后提出中心论点。 第段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的根底。 第段，从反面论述，说明无业的害处。 第段，说明有业的重要，这是从反面论述。 第段

8、，详细论述有业之必要。 第段，开门见山提出其次分论点“要敬业”。 第段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。 第段，论述“要乐业”。 第段，归结全文。 其次课时 教学内容要点 、分析文章的观点和材料是如何统一的。 、在理清思路的根底上把握本文的论证构造。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。 教学过程 一、粗读全文，然后提问 、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。 、要求学生能依据论据找出论点，依据论点找出论据，从而熟悉课文中论点与论据之间的关系。 二、读议课文其次局部课文其次局部共分三层 第一层（第段），提出有业之必要。这是确立全文论点的根底。第段，共句话，第句和第句是转折关系

9、，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的根底，这是提出本层的分论点，第句和、两句是因果关系，说出先谈“有业”的缘由。第段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简洁评述。第段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第段形成对比。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第段是的详细论述。有了第、两段的对比，本段的说理就显得非常自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出鲜亮的态度，具有不容置辩的力气。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避开了泛泛而论，又不致使人误会。 其次层（第段），论述“要敬业”。第段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清

10、晰。然后分三层绽开论述：先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。再讲为什么可敬，以设问方式绽开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下根底。赞美敬业的人。第段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里既有自己的论述，也引用庄子、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得非常形象详细。 第三层（第段），论述“要乐业”。这一层先从反对“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度绽开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批判了“无业游民”

11、和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再详细分析缘由，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比拟骈进”，“省却郁闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓舞青年人去过有价值的生活。 三、结合本文总结 启发学生思索本文各局部论证思路列表分析。 四、总结归纳 文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类： 第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的具体表达，有的简单提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的根本依据，所以必需真实可信，充分确凿。 其次类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言

12、等，由于提出言论的这些名人有肯定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比拟强的说服力了。 五、布置作业 敬业与乐业教案3 教学目的 1、学习这篇讲演词论证条理清楚，论据生动有力。 2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。 教学重点、难点 1、理解这篇讲演词的构造安排，体会层次清楚、条理清楚的特点。 2、体会语言表达通俗浅显、精确周密，生动有力的特点。 教学课时：两课时教学过程第一课时 一、导入让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文敬业与乐业简介梁启超（18731929），中国近代维新派首领，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室仆人。广东新会人

13、。清光绪举人。和其师康有为一起，提倡变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室全集。 二、朗读课文，整体感知朗读课文，正音、义争论文章构造，理清思路明确：课文共7段，总体构造是总分总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最终总结全篇。条理清楚，纲举目张。全文分为三个局部。 第一局部（1）提醒全篇论述中心。 其次局部（2-6）论述敬业和乐业的重要。 第三局部（7）总结全篇，鼓励人敬业乐业。 三、学习课文内容 1、学习第一局部思索：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话提醒了全篇的论述中心？学生争论

14、、沟通明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避开听者把题目和礼记、老子里面语句的情愿混淆了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于提醒全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的熟悉。本段末尾的“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地提醒了全篇论述的中心。 2、学习其次局部朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为其次局部的第一层次。 思索： 怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？学生争论、沟通明确：第3段阐述了什么叫做“敬”，

15、引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正值的劳动、正经的.事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用庄子中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建立成一个共和国家，挑粪的把马桶整理得洁净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不愿分心到事外”（即敬业）。接着从反面

16、论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是其次局部的第2层。思索：举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？学生争论、沟通明确：在第5段中剖析了生活中常会遇到的感慨“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出欢乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是好玩味的”，这是的阅历之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己

17、职业中领会出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类抱负的生活”。四、小结其次局部重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。 五、布置作业 1、抄写词语 2、背诵课文第6段 3、探究练习二其次课时教学过程 一、复习旧课，检查背书状况 二、学习课文第三局部朗读第7段明确：依据自己的亲身阅历，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为亲密：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必需具备责任心和蔼于从职业中领会出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心，好玩味，发扬敬业和乐业的精神，用心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。完毕句“我望诸君和我一同受用！”用

18、短句，用感慨的语气，布满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情剧烈而真挚。 敬业与乐业教案4 教学目标： 1、反复阅读课文，找出的主要观点，梳理出的论证层次。区分本文采纳的举例论证和道理论证的方法。 2、引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 3、用制作资料卡片的方法积存文中的经典语句和格言。 4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的奇妙结合。 学法指导： 题目告知了我们谈论的话题。首先请认真阅读课文，找出对“敬业与乐业”的熟悉，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演

19、讲的语言特点；最终，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积存写作素材。特殊要留意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。 第一课时 一、导入新课，简介。 1.细心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教育意义。今日我们就一起来学习他的文章敬业与乐业（出示教学目标并板书课题） （或者：同学们，

20、我们做学生的总盼望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都盼望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明白一条路。今日，我们就来学习他的敬业与乐业。） 2.简介。走近梁启超 先由学生沟通各自预备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，闻名学者。戊戌维新运动首领之一。字卓如，号任公，别名饮冰室仆人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。 二、自主学习 师：用自己喜爱的方式读课文，留意解决以下问题

21、。(出示课件或小黑板) 1找出并把握文中消失的生字词。 2本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？ 3本文运用了怎样的构造形式？是如何论述的？给课文划分段落。 4文章运用了几种论据？ 5找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。 三、合作学习 1先以小组为单位，相互解答疑难问题。 2在班上争论讨论小组解决不了的问题。 四、反应沟通 1给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板） 旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩 断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只依据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。 亵渎：轻慢，不敬重。 (让两位同学分别解释、注音，其他同学订正。) 2本文的中心论点是什么? 明确：

22、(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。) 3本文运用了怎样的构造形式?是如何论述的? 明确：本文的构造是“总分总”。 分三局部：第一局部(第l段)：提醒全篇论述中心。 其次局部(第26段)：论述敬业与乐业的重要。 第三局部(第7段)：总结全篇，鼓励人们敬业乐业。 4文章运用了几种论据? 明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经受的阅历。很具典型性、代表性。) 5研读赏析课文第三、四段。 (1)学生读课文，通过小组合作学习完成以下题目。(出示课件4。) 第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的? 是如

23、何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这局部中，主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 这段文字前面说当大总统的和拉黄包车

24、的“并没有高低”，但最终说“是天地间第一等人”，这两种说法是否冲突？ 明确：不冲突。这两种说法角度不同。 第四段论述的是什么？用了什么论证方法？ 明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用庄子中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建立成一个共和国，挑粪的把马桶整理得洁净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不愿分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。 (2)小组代表沟通发言。 6、学生自读课文五、六段，并思索。（多媒体投影

25、出示问题组） 1、理清论证“乐业的重要性”的构造。 2、在这一局部中，运用了哪几种论证方法？ 3、演讲最终，言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应当是怎样的。 学生思索，四人小组争论沟通，由中心发言人代表本组发言，全班沟通。最终明确答案要点： 1、先摆出司空见惯的反面的现象，进展批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费劲，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如查找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是好玩味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。 2、主要运用了事例论证和道理论证。

26、3、“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境地。 五、质疑问难 1.学生发问。鼓舞学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证敬业的重要性时，两次运用了设问句，有什么好处？ 在论证乐业的重要性时，为什么从反面的现象谈起，可不行去掉？ 学生思索争论，踊跃做答，教师做适当点拨。 六、拓展延长（多媒体出示）（选做一题） 1、文中说“因自己的才能、境地，做一

27、种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据的这一标准来衡量，你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 教师点拨：那些凡人做的琐事，许多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有许多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”争论一下，对这个问题毕竟应当怎么看。 此问题意在激发学生的逆向思维和批判质疑力量，能辨证

28、的理解人生问题。所争论的问题比拟简单，应依据学生的理解水平来把握争论的深度。（此题采纳学生辩论的形式进展，教师作适当发问、引导、点评。） 学生即席发言沟通，其他学生做适当的评析。 七、探讨文章的语言特色 过渡本文是一篇演讲词，语言通俗，充分表达了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 演讲的根本学问： 提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求： 认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众沟通

29、思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 思路清楚，节奏明快。 感情充足，例证动人。 语言精确，形象生动。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最终多媒体出示： 1.引用古籍名言时，用通俗的口语进展解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶好玩味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！” 2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，狡猾不客气，那一天便肯定的不愿吃饭”。 3.结合演讲时的情境

30、，留意和听众现场沟通。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，如果我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？”演讲最终，“希望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。 七、布置作业 1.摘录并积存文中的经典语句、格言。 板书设计： 提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门 什么是“敬” 敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证 与分析问题：如何做到敬业 乐业论述敬业列举反面现象，进展批驳 与乐业的重要乐业举例论证、道理论证 为什么要乐业 解决问题：总结全篇，鼓励人们敬业乐业。 教学反思： 在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”

31、的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽视了结合自身实际。我准时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应当如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。 我设置的关于立足本职工作和树立远大抱负的辩论，激发了学生积极动脑思索的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大抱负，认为二者相冲突。我做了点拨订正，启发他们，假如不扎扎实实地做好本职工作，远大抱负就会成为空谈，启发学生要全面详细的看问题。激发了学生的逆向思维和批判质疑的力量。在辩论中，学生始终保持昂扬的心情，条理清晰说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。 补充： 1、所论述的

32、“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗? 文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。 “劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的进展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。 3

33、、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何对待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充分的证据。 4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。 一方面，劳动是人为了猎取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正由于劳动，才使得生活有意义。 敬业与乐业教案5 【教学目标】 1、理解“敬业与乐业”的主旨 2、领悟举例子和讲道理两种论证方法 3、大量经典语句、格言的积存 【教学重点】 把握文章的主要观

34、点和思路 【教学难点】 真实领悟“敬业与乐业”的精神实质 【德育目标】 培育科学的学习精神和生活态度 【教学方法】 1、诵读法 2、研讨探究法 【教学过程】 第一课时 一、导入 俗话说：人各有志同学们马上初中毕业，教师很想知道大家以后想从事什么工作 到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会由于是做家政而自卑地抬不起头或者由于是个官员就趾高气扬?或者当你不喜爱自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们毕竟该怎样去对待自己的职业，这里有一篇文章敬业与乐业或许会给我们极大的启发 二、简介 梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了闻名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业

35、学校噗该校学生所做的职前演讲 三、整体感知 1、大家大声朗读课文，留意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子 2、先后谈论了哪几个问题? 有业、敬业、乐业 3、用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的? 首先是有一份正值的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境地 四、合作探究 1、梳理文章思路，想想是怎样把问题说清晰的 一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业” 二(25)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬

36、业乐业的根底 三(6、7)：论述“要敬业”的缘由以及怎样“敬业” 四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业” 五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性 2、思索演讲稿与一般谈论文章的异同： 一样点： 谈论文的三要素：论点、论据、论证 谈论文的构造：引论、本论、结论 论据分为：事实论据、道理论据 论证方法：举例论证、道理论证、比照论证、比方论证 不同点： 结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通 语言通俗，如话家常 五、布置作业 同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句? 下节课沟通 其次课时 一、导入 上节课

37、同学们靠自己的力气疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般谈论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真实些，精彩些! 二、研读，领悟举例子和讲道理两种论证方法 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是好玩味的”时，列举了四个缘由加以说明参照两种写法，依据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是好玩味的”，供应几个例子 了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法 三、拓展延长 1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受 (引导学生结合自身体验进展自省式阅读，鼓舞“有独特见解

38、”“进展共性化表达”) 2、仿写练习： 既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字 四、作业 摘抄文中经典语句、格言 五、结语 课堂学习时间终归特别有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜爱的职业怨天尤人时，盼望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力气! 敬业与乐业教案6 教学目标： 1.引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神 。 2.摘录并积存大量经典语句、格言。 3.初步学习“摆事实”

39、和“讲道理”两种论证方法。 4.认真体会演讲和口语特色的奇妙结合。 教学重点： 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的构造安排。 教学难点：对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。 课前预备 教师预备: 课文录音及多媒体课件。 学生预备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。 教学步骤 第一课时 一、导入新课，简介。 1.细心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十

40、多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教育意义。今日我们就一起来学习他的文章敬业与乐业 （出示教学目标并板书课题） 2.简介 先由学生沟通各自预备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 梁启超（1873-1929），近代思想家，闻名学者。戊戌维新运动首领之一。字卓如，号任公，别名饮冰室仆人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。 二、检查预习 给加点的字注音： 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻

41、 承蜩 三、整体感知 出示问题组： 本文的论点是什么？在文章的哪局部提出来的？ 在文章中先后谈了哪几个问题？ （这两个问题的设置，意在让学生把握的主要观点和思路，帮忙学生进展第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。） 学生带着问题听朗读，然后争论，全班沟通，学生相互评论补充，明确问题要点： .本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头局部提出来的。 .先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。 四、研读揣摩 学生自读课文思索以下问题 （用投影出示问题组） 1.试解释中心论点的含义。 2.是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

42、 学生自读课文后思索，前后桌四人小组争论研讨。然后全班沟通，学生相互补充，最终统一答案要点： 1.略。 2.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这局部中，主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 五、质疑问难 1.学生发问。鼓舞学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证敬业的重要性时，两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思索争论