2023年瓦尔登湖的心得体会(3篇).docx

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1、 2023年瓦尔登湖的心得体会(3篇) 作为一名自然主义者，梭罗对于自然，特殊是瓦尔登湖所在区域的描写，占据了大量的篇幅。甚至单辟章节，详尽描绘了村庄、湖、冬天的湖、森林、庄稼地、禽兽，也记载了他在这如画而单纯的环境中，如何阅读、种地、垂钓、建筑居所、社交。在记述中穿插大量他的思索，特别具有现实意义！给我感受较深的有如下几点： 他具体的记录了他的开销，准确到每一分钱。如他建筑湖边的小屋，置办全部家居陈设，开荒种地。他记录这些，是想表达，想满意生存所需，靠自己动手，只需花费极少的金钱和消耗极少的自然资源。但是无论是过程，还是最终呈现的结果，都让人沉醉其中。 他记录这些，实际上是想提倡一种与社会格

2、格不入的生活方式。为此他对比了爱尔兰移民，为了能交得起房租，维持每日有咖啡的生活，不得不花更长的时间去做更多的工作，因而需要吃更多的东西以维持体力。但最终呈现在梭罗眼中的，是破败的房屋，凌乱的房间，以及全家人空洞无辜的眼神！我们当下的奋斗，有多少成分与那些爱尔兰移民一样，沉醉于辛勤的付出，把些许的物质享受当做嘉奖，在这个不涉及精神世界的循环中消耗生命呢？ 他对自然的爱，透过字面汩汩涌出，让你也似乎身临其境，尽管相隔已近200年，我甚至不由得想： 瓦尔登湖现在是什么样子？还如梭罗描述的一样吗？ 以往外国作家对自然的描绘，总感觉与本国作家的不同，但梭罗是第一个通过写作能让我身临其境的外国人，他笔下

3、的自然，就好像中国的水墨山水，淡雅而悠远，留白处让你掩卷冥思！让你不自主的走到户外，看那些你已看过很多次的景物，竟在脑海中闪回梭罗的句子！究竟什么打动了我，对于我来说是他将自己退到无比渺小的地方，去感恩自然的一切馈赠吧！ 好的作家不是天才造就！就犹如我不信任这世界有多少天才。全书中，梭罗对于各种典故、言论信手拈来，无比贴切。援引希腊及罗马神话倒正常，但是还有对于中国的孔子、孟子、曾子的引用，就让我尤为鄙视了！相比当代，那是一个信息的蛮荒时代，梭罗需要多么剧烈的求知欲望，才能积存下如此的渊博学识，而且领悟其中的含义！他不是受到某种挫折，或是有出世的想法才隐居湖畔，你能看到贯穿他一生的精神追求，与

4、古来先哲的精神沟通后，短暂的隐居可能只是一种实践！ 梭罗被同时代的人视作偏执狂，直到他死后40年，才被重新定义，瓦尔登湖也被摆上了世界文学的殿堂；这多么像梵高，另一个我深深喜爱的炙热滚烫的艺术家。他们都不被时代所承受，或许这给他们造成了一些困扰，但是他们都没有因此而羁绊，为了追赶自己的终极，甘愿受尽世人眼中的磨难，他们真的是为了创作出传世的作品吗？不是的，他们是为了成就自己宏大而高尚的灵魂，最终将精神的升华通过某种艺术方式传递出来，因与世人的追求是如此的不同，才让人们，那些如移民般只为活着而活着的我们，翻开了一条窥视生命本真的窄缝，假如你情愿，可以整顿身形钻过去，那怕被那条缝隙划的伤痕累累，但

5、信任那边的阳光，足矣照射你的灵魂！ 瓦尔登湖的心得体会篇二 第一次读瓦尔登湖是在大学，十八九岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他富饶的内心，是他对大自然的喜爱。其次次读瓦尔登湖是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是追问真心的士气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。 瓦尔登湖不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。瓦尔登湖也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新颖的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华美的辞藻。 人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个缘由，一是由于他感兴趣的生活主角是大自

6、然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是由于他对自然的书写，采纳的是最质朴的形式，平实而简洁。博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简洁而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸大。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。 一个读完大学，喜爱哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个打算，带上一点儿钱，带上一点儿最简洁的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲自搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家产。 他的新家，位置选

7、得刚刚好。这里可以让他享受安静，平日里少有村里人光临，也听不到邻居的吵闹声；这里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西；一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声；在这里他能见到那个沉清寂寞而又愉快的伐木工人，也能见到一两个因奇怪而前来造访的村民。 他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物脚印，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中拘束的游鱼。 他家里有最得意的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树；知更鸟刚在屋子对面的松树上做了

8、一个新窝；一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里唱歌；那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。 梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一起笑，跟他一起思考，仿佛你就站在他的身旁。 有时，我会设想一下梭罗的样子，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着才智与善意的光。在生疏人面前，他有些羞怯，有些缄默，有些不善言辞；在心愿相投的朋友面前，他却能眉飞色舞，侃侃而谈，幽默而幽默。大局部时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。其

9、实，他的心里住着热忱、住着爱；住着雷霆风雨，住着风平浪静；住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和他相识，一起坐坐，一起聊聊。只是，不知道，他情愿不情愿。 四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每天的生活充实而劳碌。可，有时我也会问自己，为什么活着，自己想要的生活是什么样子的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此劳碌毕竟是为了什么。或许许多人都会答复，为了生活，为了自己，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，许多人已不必为维持根本生活而奔波劳碌。不过，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满意，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更

10、高级的化装品，想穿更大牌的服装，盼望孩子能上最好的学校，盼着老公爱护又多金。 欲望像是一根导火索，一旦点燃就会四处扩散，越烧越烈；欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不行整理。人们劳碌着，为了这张好像永久也填不满的欲望之口；人们焦虑着，担忧欲望的肥皂泡会突然被碰破，盼望的一切在瞬间成为泡影。 不知道，你是否也像我一样，有时会站在某处发愣，好像迷失了努力的方向；不知道，你是否也像我一样，有时会突然追问，自己的存在有什么价值，自己真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读瓦尔登湖是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我可以像梭罗

11、一样，找个时间，给自己寻一片心境，体会一下简洁生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会渐渐消逝。 陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。问问自己的真心，想想自己的初心，知道自己的真心，记着自己的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不同。 或许，这就是梭罗送给我们的礼物；或许，这就是瓦尔登湖带给我们的惊喜吧。 瓦尔登湖的心得体会篇三 敬重的教师、亲爱的同学们： 大家好！我今日要跟大家共享的书是瓦尔登湖。 这是一本让人心归安静，布满

12、盼望的才智大作，书中布满了梭罗对社会，对制度，对人类，对生命等等非凡的见解，当人们渐渐失去田园的安静，它便被整个世界阅读和思念。 初读时我有许多不解，看到前面的章节，觉得生涩无聊又难以理解。说自己在湖边种了哪些东西花了多少钱多少本钱等等，从表达的方式来看，感觉比我往日所看的文章逊色多了。 后来，他赐予我最大的震撼还是书中对生命、对抱负、对自由的憧憬和推崇，启发我们查找生命最本真的意义。他说：“最富有的时候，你的生活也是最贫困的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵，一个安心的人在哪都可以过得意其乐的生活，抱着兴奋乐观的思想，犹如居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回

13、到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。”这句话闪耀着人性的光线，让人对财宝观有更深的理解。 其实，金钱和幸福不是相等的，由于幸福是一种从心底发出的满意感，金钱虽然能满意你的需要但它不是支撑我们幸福的缘由。自以为拥有财宝的人，其实是被财宝所拥有。所以他觉得“佩戴任何的肩章，都比不上我这一次荣。” 确实，我见过一号难求的老专家骑车去看病，也见过效劳生开好车来上班，我并不反对有人对物质生活品质的追求，但我觉得人更应当清晰的是，才智与思想的充实才能够让自己的内心更加满意。王安石说：“圣人内求，世人外求。”人，只有直视自己的内心深处，才能获得最终的幸福，我们追求一生也不过是盼望满意于内心的平和而已。而

14、梭罗这样的感悟，正是他不断探究自己内心和社会联结开出的芳香果实。 他一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开头了独居生活，他宠爱东方文化，阅读了大量东方著作，也很赞同道家思想，古人的隐逸生活与梭罗的独居相像，都是为了查找世间遗失的纯洁与美妙，而不同之处就在于古人是历经沧桑后的看破红尘，梭罗却是与生俱来的自觉的超然物外。不同于陶渊明这样的避世隐居，归隐田园，梭罗不是躲避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探究。千年之前陶渊明笔下的那方奇妙的水土桃花源，千百年来多少仁人志士渴望的精神圣地，又在梭罗的笔下重现了。 让我们追随着梭罗的脚印，抛弃物质所带来的郁闷与苦恼，感受舒适的美，倾听大自然的声音。