2023年阿长与山海经阅读心得20字阿长与山海经阅读心得100字(十五篇).docx
《2023年阿长与山海经阅读心得20字阿长与山海经阅读心得100字(十五篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年阿长与山海经阅读心得20字阿长与山海经阅读心得100字(十五篇).docx(32页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 2023年阿长与山海经阅读心得20字阿长与山海经阅读心得100字(十五篇) “一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个大字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。长妈妈生得那么胖,肯定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍旧观察满床摆着一个大字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。” 一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿,长妈妈确乎是个乡野任凭的妇人。“大”字的睡姿,心也是大大的
2、。 长妈妈信神,重运气。在那个年月,冥冥中的神灵或许是唯一的一种劝慰,一种寄予,一种庆幸。 “她经常对我讲长毛。她之所谓长毛者,不但洪秀全军,好像连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,由于那时还没有。她说得长毛特别可怕,他们的话就听不懂。我那时好像倒并不怕,由于我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她也许也即觉到了,说道:象你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。 那么,你是不要紧的。我以为她肯定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有很多炙疮疤。那里的话?!她严厉地说。我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们
3、脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活,一切的屈辱与恐惊。” 迅哥儿迷起了山海经,却求告无门,便告知了长妈妈 “过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,快乐地说道:哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了! 我好像遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;抓紧去接过来,翻开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇果真都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不愿做,或不能做的事,她却能够做胜利。她确有宏大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从今完全毁灭了。这四本书,乃是我最初
4、得到,最为心爱的宝书。书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都非常粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝-没有头而以乳为目,以脐为口,还要执干戚而舞的刑天。” 长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话,而且为他达成了小小的心愿。“宏大的神力”说究竟,就是爱。 “我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名,她的经受;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。” 其实从整篇细细地表达中,我真的可以感受到迅哥儿对她
5、的回忆就像翻开古老的相片,或许有些旧旧的,卷了边的记忆,或许会有些尘封已久的气息扑面而来,然而那相片上的记忆里的人不会走形,那是深深刻在脑海里的,不会被时间随便捏碎。他的表达的口吻里是满满的,暖暖的,好像可以感受到那么一点点的小小的依靠的味道。固然,这只是我的一种感觉,我无法确定这是不是只是我的一相情愿的错觉。信任它不是。 可是我确定,山海经不仅是迅哥儿最为心爱的宝书,它就像一扇门翻开在迅哥儿的眼前,里面是个美妙又哀痛、充满着梦想和现实的世界。而这世界的基石,就是爱。 阿长与山海经阅读心得20字 阿长与山海经阅读心得100字篇二 满篇好像是细密的表达,好像布满了一些小小的不满,小小的责怪,却又
6、模糊透着那些不易发觉到的,细小的思念。 “一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个大字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。长妈妈生得那么胖,肯定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍旧观察满床摆着一个大字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。” 一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿,长妈妈确乎是个乡野任凭的妇人。“大”字的睡姿,心也是大大的。 长妈妈信神,重运气。在那个年月,冥
7、冥中的神灵或许是唯一的一种劝慰,一种寄予,一种庆幸。 “她经常对我讲长毛。她之所谓长毛者,不但洪秀全军,好像连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,由于那时还没有。她说得长毛特别可怕,他们的话就听不懂。我那时好像倒并不怕,由于我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她也许也即觉到了,说道:象你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。 那么,你是不要紧的。我以为她肯定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有很多炙疮疤。那里的话?!她严厉地说。我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的
8、大炮就放不出来;再要放,就炸了!长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活,一切的屈辱与恐惊。” 迅哥儿迷起了山海经,却求告无门,便告知了长妈妈 “过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,快乐地说道:哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了! 我好像遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;抓紧去接过来,翻开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇果真都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不愿做,或不能做的事,她却能够做胜利。她确有宏大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从今完全毁灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。书的模样,到现在
9、还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都非常粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝-没有头而以乳为目,以脐为口,还要执干戚而舞的刑天。” 长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话,而且为他达成了小小的心愿。“宏大的神力”说究竟,就是爱。 “我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名,她的经受;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。” 其实从整篇细细地表达中,我真的可以感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片,或许有些旧旧
10、的,卷了边的记忆,或许会有些尘封已久的气息扑面而来,然而那相片上的记忆里的人不会走形,那是深深刻在脑海里的,不会被时间随便捏碎。他的表达的口吻里是满满的,暖暖的,好像可以感受到那么一点点的小小的依靠的味道。固然,这只是我的一种感觉,我无法确定这是不是只是我的一相情愿的错觉。信任它不是。 可是我确定,山海经不仅是迅哥儿最为心爱的宝书,它就像一扇门翻开在迅哥儿的眼前,里面是个美妙又哀痛、充满着梦想和现实的世界。而这世界的基石,就是爱。 阿长与山海经阅读心得20字 阿长与山海经阅读心得100字篇三 回到家中,从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾,对着那个书名发愣。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散
11、文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想,如同早晨开放的鲜花到黄昏往摘取,虽然失往了盛开时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本叫做“旧事重提“,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中,鲁迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我“不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是
12、一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会遗忘带着结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的“。 但藤野先生对工作是极其仔细的,他把“我“的讲义全部用红笔添改正了;血管移了点位置也要指出。这个比照手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教导及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻视态度形成了鲜亮的比照,表达出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,表达了鲁迅先生要求“人的解放“的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情,但不时从字里行间中透露出来
13、的那份天真灿漫的感情,让人面前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然,憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严峻教导,却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样宠爱,尤其是以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到特别的亲切,布满激情。 小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起玩耍,每次全部玩的相当快乐,以至于每次全部忘了时
14、间的匆忙流往,每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕嬉戏归家。每逢佳节,吃完团聚饭,我们又会聚拢在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早便预备好的小烟花,在火光中,尽情的奔驰着,欢乐着,舞蹈着,体验着前所未有的欢乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们玩耍了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出往和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花“,单独享受着 童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年月的童年之梦,和鲁迅一起喜爱自然,憧憬自由。 阿长与山海经阅读心得20字 阿长与山海经阅读心得100字篇四 回
15、到家中,从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾,对着那个书名发愣。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想,如同早晨开放的鲜花到黄昏往摘取,虽然失往了盛开时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本叫做“旧事重提“,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中,鲁迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我“不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后
16、来在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会遗忘带着结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的“。 但藤野先生对工作是极其仔细的,他把“我“的讲义全部用红笔添改正了;血管移了点位置也要指出。这个比照手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教导及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻视态度形成了鲜亮的比照,表达出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,表达
17、了鲁迅先生要求“人的解放“的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人面前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然,憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严峻教导,却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样宠爱,尤其是以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到特别的亲切,布满激情。 小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在
18、一起,当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起玩耍,每次全部玩的相当快乐,以至于每次全部忘了时间的匆忙流往,每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕嬉戏归家。每逢佳节,吃完团聚饭,我们又会聚拢在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早便预备好的小烟花,在火光中,尽情的奔驰着,欢乐着,舞蹈着,体验着前所未有的欢乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们玩耍了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出往和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花“,单独享受着 童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年月的童年之
19、梦,和鲁迅一起喜爱自然,憧憬自由。 阿长与山海经阅读心得20字 阿长与山海经阅读心得100字篇五 一树繁花,清淡高雅 孔子曰:“不学诗,无以言。”我们与古人原本相隔于遥远的光阴两岸,却由于有了诗歌这座跨越古今的桥梁,我们才得以与古人心愿相通。诗歌的奇妙,令人无法猜想,看似平淡的字眼,简洁的韵律,却能千变万化,让人回味无穷,咀嚼出万般韵味,万般情意。 诗词歌赋中,最沉迷的是诗经。诗经,这个名字本身,就渗透着美的凝露。被咀嚼了千年,流淌出来的甘汁还是那么有味道,无尽回味,透着沁人心脾的诗意。 读过诗经,她有一种古朴恳切的美,像极了我见过的一种花粉簌簌的流苏。我记得张晓风女士说过这样一句话:“假如要
20、我给那棵花树取一个名字,我就要叫它诗经,它有一树漂亮的四言。”这棵花树就是流苏。流苏与诗经,诗经与流苏,假如要我给诗经起一个名字我就叫它流苏,它有满腔纤细的花香。 据说,那些关于诗经的故事,长达六百年之久。六百年,从西周时期始终到春秋中叶,这一段漫长的过程中,那些还尚不识文明烟火的古人,就已经懂得如何运用那些美丽的文字,来含蓄、委婉地表达,内心自由奔放的情感。 那时的人们是最淳朴的,天真的,用最平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心,在某一个午后,完全进入一种舒适的状态。那些带有灵动气质的诗句进入心扉,带来“蒹葭苍苍,白露为霜”的神奇模糊美,营造“琴瑟在御,莫不静好”的和谐安静,送来“谷则异
21、室,死则同穴”的震撼人心的爱情宣言,画出“投我以木瓜,报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴,是美的潜移默化。 在诗经中情感之事总是特殊美妙,少年的难开之口,少女的矜持缓步以及艳若桃花的容颜,都充满着潮润的雾气与悸动的气氛。那是“窈窕淑女,君子好逑”的心愿,那是“蒹葭苍苍,白露为霜”的清爽,那也是“桃之夭夭,灼灼其华”的美艳难收。不过是在某个时间有过一面之缘的牢记,便从今日思夜想困顿不已。这美妙的情愫也随着冷黄纸页与口口传唱而新奇如昨。 固然,若诗经中仅有爱情,纵是最浪漫的诗篇,多了,也会觉得轻浮。诗经中,也不乏战乱流离、忧国忧民的诗篇。 激荡了故国的热土,沉重的伤怀和悲怆的呐喊响彻天地。但
22、诗经中却将这种情感化为叹息。不但如此,即便故国成为废墟,宗庙毁于炮火兵戈,多么激愤的感情到了诗经之中都会转化为轻轻几句的哀叹“彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇”欲坠之躯步经从前繁华的宫殿与宗庙,全部生长的禾苗都在祭祀着盛世的荒凉,见证着王朝的复辟与衰败。 一卷一卷风、雅、颂,重读似叹息,轻读如同耳语。没有撕心裂肺的喊叫与哭泣,有的只是年复一年回环往复的叹息。 同时,诗经为当时和后世描绘了一卷社会与历史的图画,真实地反映了上古时代社会的面貌,讴歌了上古时代人民的勤劳、英勇,鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻,为后世留下了立体的、具象的历史画卷。在诗经国风七月中,可以看到奴隶们血泪斑斑的生活,在伐檀
23、可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接绽开斗争,以便取得生存的权利,在这方面,硕鼠具有震颤人心的力气。 撇开一切背景,诗经只是诗经,朴实悠远,安静自然,继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重,却不乏清爽隽永的文风。 诗经是一树绚烂的繁花,承载着关注现实的热忱、剧烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度这些被后人概括为的“风雅”精神。 这树绚丽的诗词花,始于西周,最终春秋,诗中的千古繁华,人间乐事,像一缕清风,一朵落花,一叶小舟,从远古涌来,向将来奔去。 阿长与山海经阅
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2023 年阿长 山海经 阅读 心得 20 字阿长 100 十五
限制150内