《爱莲说》教案汇编七篇.docx

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1、 爱莲说教案汇编七篇 【教学目标】 1、读准字音，读顺句子，背诵全文。 2、把握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。 3、学习莲高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。 【教学重点】 四字真言： 读读背课文； 解解读生涩字词； 品品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质； 学学习莲，培育高尚的道德品质。 【教学难点】 托物言志和衬托手法的运用。 【课时】 一课时 【教学方式】 多媒体教学 【教学步骤】 一、导入新课 今日，我将带大家一起去赏花！（展现图片） 从古至今，莲的形象常常消失在建筑物上、雕刻和绘画作品中；很多诗人、学者都写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。不只刚刚

2、所展现的诗句，我们今日还将学习到一篇名文爱莲说。 爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。 二、解题 有题目可明确三个方面的内容： 1、文章主要内容是关于“莲”； 2、对莲花的态度是“爱”； 3、题目最终一个“说”是古代一种文体“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表谈论的文体，偏重于谈论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 三、整体感知 1、读先听后读，要求： 读准字音，读顺句子，背诵全文。 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词

3、）。 文中提到哪些花？重点写什么？2、解解读生涩字词。 蕃（fn）淤（y）濯（zhu）亵（xi）鲜（xin）四、深入研读品品赏莲高洁的气质。 第一段分析（提问引导为主）： 提问1:重点写莲花，在他看来，莲花有什么得意之处呢？试用课文中的句子来答复。 明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？ 引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采纳直白的方式，而经常以物为喻，写得比拟含蓄，这叫做“托物言志”。笔下的莲美是美，但毕竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而

4、不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。 明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。 “香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。 “亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。 赏析完后带着赞美与敬佩的感情重新朗读本段。其次段分析（探究争论为主）： 探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。 引导：，的情感态度打算对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。 明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而参加了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬

5、） 引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。 明确：菊隐逸者躲避现实正衬 牡丹富贵者庸俗逐利反衬 借莲花的.得意来歌颂君子的坚贞气洁，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。所以文中分别给予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（毕竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（躲避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有许多相像之处。那么，在同学们

6、心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲） 引导：从论语入手，让同学们自由争论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最终引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言学，学习莲高洁的品质。 四、文言词学习 1、翻到课后练习第三大题。 2、另外，“之”字在课文中消失频率多达八次，但每一次的意义却不肯定一样。找出来，好好区分和把握。五、回忆小结 1、托物言志 2、衬托手法 3、辨识“之”字的用法六、布置作业 1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的学问或小故事，这周综合性练习我们一起争论。 2、课后小作文“爱-说”。 五、板书 生长环境 予独爱莲体态香气

7、君子托物言志 神采气度不慕名利 爱莲说洁身自好 菊隐逸者躲避现实正衬 牡丹富贵者庸俗逐利反衬 爱莲说教案 篇2 爱莲说 简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 文学常识： “说”是谈论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 予谓菊，花

8、之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 小结：纵观全文，写这篇文章的意图是什么？他采纳了什么写作手法？ 借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的.品行。 总结 ： 1 本文采纳托物言志（象征）的写作手法。 2 文中采纳的修辞手法有拟人 比方 衬托等。 3 文中“之”字的几种用法： 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 爱莲说教案 篇3 教学目标 一、学问目标 1、了解“说”的 特点。2、反复诵读,背诵课文。3、了解的思想内容,充分领会的情怀,熟悉这种情怀产生的社会背景。 二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中

9、词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。 三、情感、态度、价值观目标 学习不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品行和托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。 教学课时: 一课时 课前预备 1.教师预备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，帮助教学的小黑板。 2.学生预备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教

10、学过程： 一、情境导入 同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。） 古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。 莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的“出淤

11、泥而不染，濯清涟而不妖。”作为鼓励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的爱莲说。 古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的”志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇。 题解 简介：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有太极图说通书等。 说说本文写作背景。 “说”：是古代一种文体，可以记事，也可以谈论，都是为了说明一个道理。 二、感知课文 听录音朗读 朗读指导：留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段谈论，其中有推断，有感慨，要留意前后语调使用的

12、区分。） 扫清生字词 fn zhu d lin xi xin 颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜 3,学生齐读课文 4、学生自由阅读课文，参照解释，疏通文意并翻译课文。 重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，句型为“,也”可译为“,是”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此一样。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此一样。前文“何陋之有”也与此一样。 5,指名朗读 三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品行 1、把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？ 2、又是从哪些方面描写莲花的？表

13、现了莲的哪些品质？ 莲 君子的品行 明确： 生长环境 （出 不妖） - -高洁、质朴 体态香气 （中 益清） -正直、芳香 风度 气质 （亭亵玩焉） -清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。 (这种借赞花来赞人,从而表达自己的思想感情的这种写法叫托物言志) 3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会的赞美之情。 4、在文中表达了怎样的人生态度？ （二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 1、写了莲，还写了哪几种花？分

14、别比作什么？ 2、主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 (1)、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 流露出惋惜的情感 。师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 (2)、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，

15、追名逐利。这种世风，这种人生态度是否认的。因此,写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 流露出鄙视的情感？ 师：写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而说明自己洁身自好的生活态度。 (3)对比板书，齐背课文。 四、总结： 周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 五、力量训练。 喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱

16、莲花，由于它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士 。 同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐读其次段。读的时候留意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感慨句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。 爱莲说教案 篇4 【学习目标】 1、

17、把握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点) 2、在理解的根底上背熟全文。 3、理解语句的比方意义，领悟托物言志的写作手法。(重难点) 4、感受莲花的高洁之美和洁身自好的”高尚品德。 【学习过程】 一、导入新课 二、自主学习，归纳预习笔记。 作家作品简介，例如： 周敦颐，( )朝闻名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。 自读课文，解决生字词，疏通文意。 1、字音字形，例如： 周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻 2、重点字词的解释，例如： 蕃 独益清 亭亭植 濯亵玩 宜予鲜 3、重点句子翻译，例如： 水陆草木之花，得意者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中

18、通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 菊之爱，陶后鲜有闻， 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 文言学问积存，例如： 通假字(蕃) 古今异义(鲜、予、宜) 重点虚词(之、而) 词类活用(蔓、枝、远) 文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”推断句) 三、初步领悟，前5小题用原文语句填空： 1、爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 2、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 3、比方君子志洁行廉，庄重而又令人鄙视的句子是： , 4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是： 6、爱莲说的构造

19、，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。 7、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情( )。 四、合作探究 1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，给予莲美妙的品质的?意在表达怎样的品质? 2、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用? 3、举例说明其次段所用的修辞方法 4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情? 5、用自己的语言概括赞扬的莲花的名贵品质。 6、借本文表达了怎样的思想感情?你认为这

20、种思想的现实意义是什么? 爱莲说教案 篇5 教学目标 【学问和力量】 能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。 【过程与方法】 通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。 【情感态度与价值观】 学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重难点 【教学重点】 学习本文托物言志的手法。 【教学难点】 理解文章的主旨，品尝文章语言，提高文学鉴赏力量。 教学方法 朗读法、自主合作与探究法 教学手段 PPT展现 教学过程 (一)生活导入，激发兴趣 导入语：同学们喜爱花草吗?你最喜爱哪一种花草?请说出理由。 结合学生答复，引出莲花 过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,

21、竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今日，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵芳香悠远，触景生情，爱莲之雪白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作爱莲说。今日，我们就来品读这篇文章。 (二)通读课文，整体感知 1.介绍本文的、写作背景及体裁。 周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开拓莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。触景生情，写下爱莲说，借花述志。

22、“说”是古代的一种文体，属谈论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 2.朗读课文 (1)读准字音，依据注解疏通文意; (2)教师范读; (3)学生齐读，感情充足，声音洪亮，精神饱满; (三)研读课文，深入体会 (1)从哪些方面描写莲花的?把莲花比作什么?并给予了莲花哪些品行? 师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，给予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品德端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品行。 (2)借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么? 师总结：菊是隐逸者，

23、就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的.正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。 (3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了怎样的思想感情? “莲，花之君子者也” 把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。 归纳主题：表达了洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品行，批判了当时趋

24、炎附势、追赶富贵的世风。 (4)本文运用了哪几种修辞方法? 师总结：对偶，排比，比方，拟人。 (四)迁移拓展 (1)请观赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，爱莲说具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了对抱负人格的确定和追求，也反射出鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美妙情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出的志向、意愿。采纳托物言志，关键是志与物要有某种一样点或相像点，使物能达意而志为物核。 (2)积存古诗文中描写莲花的诗句

25、，尝试背诵课文。 (五)作业小结 1.有感情的朗读课文 2.作业：任选一种自己宠爱植物，采纳多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。 教学反思 爱莲说教案 篇6 教学目标： 学问和技能 朗读课文，积存文言词语，了解“说”古文体。（重点） 方法和过程 学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点） 情感态度价值观 理解不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点） 重点难点： 朗读课文，积存文言词语是重点。 学习本文托物言志的表现手法是难点。 教具： 多媒体 教学方法： 自主探究和小组争论相结合 教学安排： 一课时 教学过程： 一、导入 现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩

26、接踵。“唯有牡丹真国色，花开季节动京城 ”刘禹锡在赏牡丹中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他宠爱莲花！为什么呢？请大家一起走进爱莲说。 板书：爱莲说 周敦颐 二、朗读 （一）范读课文，解决生字词。 蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩 淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ） 隐逸 （ ） 鲜（）有闻 新奇（ ） （二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。 1、重点词语 得意者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖 可远观而不行亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也 2、一词多义 香远益清 远 可远观而不行亵玩焉 有朋自远方来 水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不

27、染 菊之爱 友人惭，下车引之。 3、词类活用 （1）、不蔓不枝 名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节 （2）、香远益清 形容词作动词：远，远播 4、古今义 亭亭净植 古义：直立。今义：植物 宜乎众矣 古义：应当。今义：适宜 （三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染 我只宠爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。 （2）可远观而不行亵玩焉。 只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。 （3）菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。 三、概括分析课文 （1）四读课文，了解文体和的根底上，思索问题。 题目爱莲说，“说”是古代的一种谈论性文体，用于阐述对一

28、事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。 周敦颐（10171073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。 1、本文文眼是什么？ 爱 2、小组争论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的缘由是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？对这三类人的态度分别是什么？ 3、五读课文，读出的感情。 四、品尝赏析课文 1、本文重点是写莲花，从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相像？文章写菊花和牡丹的作用是什么？ 出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗

29、浮沉的品质。 濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。 香远益清，亭亭净植：象征君子美妙的姿势气质。 写菊花牡丹的作用是衬托。 2、本文采纳了什么表现手法？寄予了怎样的思想感情？ 托物言志（借物喻人），衬托。 表达了对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。 板书设计： 正衬 反衬 隐逸者 君子 富贵者 托物 言志 五、拓展 小练笔： 仿照本文的表现手法，写一篇爱草说。 六、作业 背诵课文 爱莲说教案 篇7 教学目的 一、培育学生的感知力量、想象力量、观赏力量和对其文化内涵的领悟力量。并培育创新力量。

30、 二、 学习莲花的高洁品行，培育“出于污泥而不染“的良好道德情操。 教学方法 启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。 课型：教读课 课时安排：一课时 教学过程 一、创设情境，导入课文。 1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对比)为什么?(依据答复状况适当引导。)莲花是一种姿势美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。它很早就消失我国文人笔下。例如你们书中提到的咏荷诗歌五首，就以不同的形式叙述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品行的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的宠爱，已成为我国人民的一种文化心态。

31、今日，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美并表达自己的宠爱之情的。(板书课题) 2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中解释，说说有关的内容? 学生从书中明确后补充：本文选自周元公集。周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的宠爱之情。 提问：好!那么就请你们来告知我，课题中“说”是什么意思? 解释：“说“是古文的一种文体。以记事，也可以谈论，都是为了说明一