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1、 “一代名相”魏征的生平事迹5篇 唐太宗在太极宫中的凌烟阁内存放了画家阎立本为功臣的画像。享受这一殊荣的只有长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄等二十四人。当魏征去世以后,唐太宗经常的到凌烟阁内去看他的画像。有一次还情不自禁的做了一首诗:劲条逢霜摧美质,台兴失位夭良臣。唯当掩泣云台上,空对余形无复人。以此表达了自己的无限哀思和思念。贞观末年,唐太宗亲征辽东,战斗特别的艰难,当得班师回朝后,唐太宗曾惆怅的说:“假如魏征还活着,我会有这一趟辽东之行吗?” 固然,魏征这样的频繁跳槽,就难免为高尚人士所不齿。 不过,像魏征这样敢于犯颜直谏的忠臣,是需要遇到像李世民这样虚心纳谏的明君才行。反过来,必需有心怀博
2、大,能够容纳不同声音的明君,才会有敢于直来直去的忠臣。魏征就是一例。有人说,魏征假如不是知遇了唐太宗,唯恐死一百次也有多了。想想这话也的确不假。 “一代名相”魏征的生平事迹 篇二 对于这位贞观名臣的早年,历史只有简洁的记载。旧唐书的记载是“少孤贫,落拓有大志,不事生业,出家为道士。好读书,多所通涉,见天下渐乱,尤属意纵横之说。” 从这样简洁的文字中,我们可以想象出一个胸怀大志的寒门子弟在乱世中试图主导自身命运的困难努力。在很小的时候,魏征就成为孤儿了。父亲生前是一个小官,留下的产业并不多,所以他只能凭借着微薄的家产困难度日。最终,在各家经典中,他选择了纵横家,选择使自己成为一名纵横之士。 纵横
3、家,可能是一个寒门子弟在乱世之中想要出人头地最便利的门径了。这门由战国时期苏秦、张仪发扬光大的学问,讲究的是用三寸不烂之舌对资源进展整合,将天下玩弄于股掌之间。这门学问不需要有多大的背景、势力,只需要极佳的口才以及对资源进展整合的力量,它的核心是能发觉人性的幽微处,能发觉他人自己都熟悉不到的最根本的诉求,然后善加利用。 隋炀帝大业末,隋末唐初原来最有实力当皇帝的人李密起兵反隋。风起云涌,政治冒险家们纷纷浮出水面。天下大乱。看上去,胸怀大志的魏征有了用武之地。然而,即便如魏征,在这乱世中,也犹如飘萍,无法把握自己的命运。他先是投奔李密,得不到重用。李密兵败他投降李唐,依旧没有得到重用。后来他又被
4、窦建德俘获,意外的是,竟然在窦建德这里颇受器重。但窦建德立刻失败了,魏征再一次投降李唐。这一次,他最终被李唐内部重要人物看重。但圆满的是,他再一次投身于失败的一方,由于我们知道,看重他的,是玄武门之变的失败者,太子李建成。 魏征去世了,房玄龄到一帮贞观名臣也相继去世了。晚年的李世民没有了魏征的奉劝,没有了贞观群臣的约束,开头放纵自己的欲望。他干了一件大事,连续隋炀帝未尽的事业,征讨高句丽。隋炀帝曾三次征讨高句丽,但都以失败告终。这是导致隋朝灭亡的主要缘由之一。但李世民的这次征讨也可耻地失败了。这证明白李世民的力量并不比杨广强。最终有赖李勣的拼死护救,李世民才得以避开更严峻的后果。时值深秋,脱离
5、险境的李世民滞留在辽东的荒山恶水间,阴雨连绵,大军退不得、进不得。 看着帐外连天的冷雨,李世民突然想起一个故人,魏征。他这时才意识到,曾经魏征对他的奉劝让他避开了多少错误。李世民立马召见魏征的家人,大加赏赐,重新树立起魏征的墓碑。直到此时,关于魏征的故事才告一段落。 魏征被李世民重用 篇三 李世民发动“玄武门兵变”,杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才,便亲自召见他。李世民一见魏征,就特别生气地责问他:“你为什么要离间我们兄弟的感情?在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。 可是,魏征却沉着自若,以特别自信的口气答复说:“假如皇太子早听我的话,确定不会落到今日这样的下场。”李世民听后
6、,被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动,打心眼里敬佩他的人格。因此,不但没有惩罚他,反而重用了他。 魏征的故事_历史故事 篇四 魏征进谏 贞观中后期,整个社会的形势越来越好。李世民对创业之初的逆境慢慢忘却,励精图治的锐气也慢慢消磨了,滋长了帝王的浪费之心。饱经忧患的魏征,看在眼里,急在心头。 有一次,唐太宗去洛阳,路上住在显仁宫(今河南宜阳县)。大队人马安排下来,侍女奉茶,太宗一看茶盘、茶杯都是几年前来这儿用过的旧银器,心中很是不快,命人把总管叫来,狠狠地训斥了一通。总管心想:贞观初年,皇上您自己省俭得很,怎么如今嫌这嫌那的呢?心里不明白,嘴上却只好认错,连忙命御厨将皇上的晚餐多加了几样海鲜。
7、晚上,太宗来到餐桌前,瞥了一眼,又大为不悦:“怎么搞的,海味不见薪奇,山珍又少得可怜,总管哪里去了?快把他贬为百姓!”说罢拂袖而去。 其次天,魏征知道了事情的来龙去脉,便来到太宗的内宫。这时的魏征已是唐太宗的宠信之臣,进出较为便利,与太宗讲话亦拘束得多了。叙过君臣之礼后,魏征转入正题:“陛下,臣闻皇上为总管侍奉不好而发脾气,臣以为这是个不好的苗头。” 唐太宗不解:“我大唐国家殷实,多花几个小钱有什么了不起?再说,我可是一国之君啊!” 魏征深感唐太宗“当局者迷”,便决计为他教导“迷津”:“陛下,正由于您是一国之君,所以您一开头,立刻上行下效,整个社会就要形成一种奢侈的风气,那就糟了。” “爱卿,
8、请不要把话说得这么严峻。国君就我一人,其他人谁敢向我看齐?” 魏征更加感到问题的严峻性,他想:皇上常常把隋亡的教训挂在嘴上,何不以此来警策皇上呢? “陛下,当年隋炀帝巡游,每到一地,就因地方上不献食物或贡物不精而被责罚。如此无限制地追求享受,结果使老百姓负担不起,导致人心思变,江山丧失。皇上怎么能效法隋炀帝呢?” 这一着真灵,唐太宗果真大为震动:“莫非我是在效法隋炀帝吗?” “是的,陛下!像显仁宫这样的供给,假如知足的话,会很感满意的。但假如炀帝来,即使供给再丰富精致一万倍,也难填他的欲壑。” 唐太宗听了既震动又感动:“爱卿,除了你,其他人是讲不出这种话的啊!” 在封建时代,皇帝拥有至高无上的
9、权力,自命为“真龙天子”,传奇龙喉下有逆鳞,如有谁抚之,就要被杀,故批判皇帝就叫“犯龙鳞”,很危急。魏征为国家的长治久安和黎民百姓的安居乐业,不畏“犯龙鳞”,刚直敢言,勇于谏诤,检点太宗的过失,这该要有多大 的士气啊!作为一个明君,有时也免不了对魏征不顾“天子”面子,当面“揭短”而大光其火。有一次,魏征又在朝廷上把唐太宗弄得很为难。退朝之后,太宗发狠道:“魏征每次上朝都扫我的面子,我早晚要杀了他!”固然,唐太宗最终没有杀魏征,想通之后,反而更加信任魏征了。在魏征为代表的大臣带动下,贞观群臣争相谏诤的空前绝后的局面,它是贞观之治形成的重要因素。 魏征择主 魏征字玄成,馆陶人,博闻洽见,嗜书如命,
10、广涉典籍,冷静善思,是一个胸怀政治理想的奇士。 魏征是一个特别有理想的有识之士,他先后参与了元宝藏的起义军,而觉其乃乌合之众,后来归隐,其后在李密军中当一员谋士,至少表达了一些其价值,不过当时魏征题得一些有识的做法未得到李密的赏识。这也预示着李密其人的目光浅显不是伯乐之才,所以后来李密兵败降唐,他随李密入长安。后来李密心有不甘,又起兵反对李渊,不久兵败被杀。 魏征在降李的时候,认为李唐政权较有前途,就向李渊恳求去招抚李密的旧部,取得了胜利。征得李渊的同意之后,魏征以国君之礼葬了李密,并撰文把李密比作垓下失败的项羽,意即李密虽然失败,也还是一位大英雄。他不怕李渊追究,实事求是的描述李密的态度和精
11、神,得到了时人和后人的赞扬。从没有人指责他背叛李密,投降李渊。也许是由于天助李唐,而魏征也是顺天意而行吧。 太子李建成听说魏征特别有才能,任他为太子洗马,深得太子敬重。玄武门事变后,李建成被杀,李世民当了太子。魏征被秦王府的人马捕获,囚禁狱中,待命处决。李世民听说魏征是一个奇才,不忍加害,便派人将他传入府中。一见到魏征,李世民责问道:“你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢?”魏征没有巧言机辩,而是据理答复:“人各为其主。假如太子早听信了我的话,就不会有今日的下场。我忠于李 建成,又有什么错呢?管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗?” 李世民见魏征说得既坦率又有理,特别观赏他的才华,就赦免了他。魏征为李世民
12、爱才、惜才之心所感动,打算归顺李世民,竭诚效劳。 魏征最出名的几次进谏及李世民的反响 篇五 1、魏征进谏,但凡他认为正确的意见,必定当面直谏,坚持究竟,决不背后谈论,这是他的珍贵之处。有一次,唐太宗对长孙无忌说:“魏征每次向我进谏时,只要我没承受他的意见,他总是不同意,不知是何原因?” 未等长孙无忌答话,魏征接过话头说:“陛下做事不对,我才进谏。假如陛下不听我的劝说,我又马上服从陛下的意见,那就只有依照陛下的旨意行事,岂不违反了我进谏的初衷了吗?”太宗说:“你当时应承一下,顾全我的风光,退朝之后,再单独向我进谏,莫非不行吗?” 魏征解释道:“从前,舜告诫群臣,不要当面服从我,背后又另讲一套,这
13、不是臣下忠君的表现,而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法,为臣不敢苟同。”太宗特别欣赏魏征的意见。 2、魏征主见取信于民,不要朝令夕改,让人无所适从。唐朝原定18岁的男子才能参与征兵服役。一次,为了多征兵稳固边疆,唐太宗要求16岁以上男子全部应征,魏征坚决不同意。他说:“涸泽而渔,焚林而猎,是杀鸡取卵的做法。兵不在多而在精,何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢?况且这也是失信于民。” 唐太宗问自己是否有失信于民的事,魏征举了三个例子。太宗虽然觉得言词尖刻,难听刺耳,但心中仍很快乐,认为魏征忠于朝廷,是以精诚之心辅佐自己以信义治国。于是便下令停顿执行征召中男入伍。同时奖赏魏征金瓮一口,以资鼓舞。 3、在个人享乐方面,魏征常常犯颜直谏。有一次,唐太宗想去南山打猎,车马都预备好了,最终还是没敢去。魏征问他为什么没有出去,太宗说:“我起初是想去打猎,可又怕你责怪,就不敢出去了。”还又一次,唐太宗从长安去洛阳,由于当地供给的东西不好,唐太宗很生气。 魏征对太宗说:“隋炀帝就是由于无限制的追求享乐而灭亡的。现在由于供给不好就发脾气,以后必定上行下效,各地方舍命供奉陛下,以求陛下满足。供给是有限的,人的浪费欲望是无限的,如此下去,隋朝的悲剧又该重演了。”太宗听了这番话肃然心惊,以后很留意节省。
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