《夸父逐日》教案（7篇）.docx

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1、 夸父逐日教案（7篇） 【创意说明】 夸父逐日是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积存一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培育学生的想象力量、说话力量、思维力量。本文根据了解神话品读神话拓展神话激活思维的过程来学习。 教学目标 1、 背诵全文，积存文言词汇。 2、 了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点） 3、 拓展思维训练、口语训练。（教学重点） 4、 体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育学生的探究精神和创新力量。 教学过程 一、 导入新课 1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些

2、神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海） 2、播放夸父逐日flash动画，学生依据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。 3、叙述神话的产生和特点及山海经。 二、整体感悟（品读神话） 1、师配乐朗读。 2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 3、展现朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进展评价）。 4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林

3、 三、问题探讨 1、这篇短文的主要内容是什么？ 明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将坚韧的生命连续下去。勇于探究、不怕牺牲、造福人类的珍贵精神 （对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否认，应当爱

4、护学生争辩问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气势。） 夸父临死前的内心独白：学生自写，然后沟通。 3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有根底，在现在大别山四周河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不冲突。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通

5、之处；夸父的口渴如焚，与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。 5、背诵课文。 四、拓展训练激活思维 1、朗读余光中的诗。 夸 父 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳

6、，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 2、学生四人小组争论，谈谈读后感受。 明确：余光中的诗引领我们换一个角度思索：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的逆境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思考确认方向追赶盼望，一切都将有峰回路转的突破。 转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。 3拓展思维训练。 例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面确定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英

7、雄气概和锲而不舍的精神。 逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热忱和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。 创设情景： （1）精卫填海：以自己弱小的力气要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。 我们还可以这样思索 （2）蜗牛：守旧、爬行主义、渐渐腾腾、四平八稳等。 我们还可以这样思索 学生四人小组争论，选代表展现争论状况。 五、点评各组争论结果。 夸父逐日教学设计 篇二 【教学目标】 1、学问与力量：把握根本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。 2、过程与方法：通过积极完成“

8、沟通展现”、“稳固与提升”等环节，实现有效教学。 3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追赶幻想的精神，并将其用于学习、生活之中。 【教学重点与难点】 1、朗读背诵文言课文，积存一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育学生的探究精神和创新力量。 【课前预备】 多媒体课件。 【教学课时】 一课时 一、导入新课 1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？ 2、教师为大家预备了几幅画面，请认真观看，分别叙述的是怎样的故事？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、

9、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。 3、请学生说说关于神话的这一体裁相关学问。教师出示幻灯片加深学生的熟悉。 神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想象力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 二、学习夸父逐日 （一）、教师介绍山海经。 山海经，书名，18篇。不详，各篇著作时代亦无定论，近代

10、学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传奇中的地理学问，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传奇。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等讨论，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 （二）、整体感知 1指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发觉错误准时订正。 2学生齐读一遍。读准字音、节奏。 3自主、合作。学生对比课文下解释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组争论。（留意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。争论不能解决的问题做上记号。争论完教

11、师抽小组成员汇报。看哪一小组仔细，认真，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟） 出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。 对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进展翻译。 移位：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。 增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。 删减：只要译文已把原文的意思表达清晰了，个别词语可以不译。 4、小组争论，教师巡察，小组争论完毕后，抽小组成员汇报争论结果，准时提出质疑，教师点拨指正。 重点字词： 饮于河、wi（渭）北饮大z（泽） 夸父逐日（追逐太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追逐到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传奇其大纵横千里，在雁

12、门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。 肯定留意古今异义、词类活用、特别的文言句式哟！ 古今异义河：古义专指黄河今义泛指一切河流。 走：古义跑今义步行。 词类活用北饮大泽：北：名词作状语，向北。 文言句式： 省略句“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。 状语后置句饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。 5、参考译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 （三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟

13、其精神品质。 “入日”：始终追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳累，坚持不懈的精神。 “河、渭缺乏，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中勇敢坚韧的精神。 “未至，道渴而死”：夸父为逐日最终焦渴而死，从中体会到夸父为探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。 “弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓舞追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，盼望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并赐予他们前进的力气，我们可以体会古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。 （四）、探讨人物形象和主题 1、你怎么对待夸父这一人

14、物？ 夸父是个不怕困难，勇于探究；敢于挑战大自然；喜爱光明，憎恶黑暗；有抱负、有理想、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 2、你如何理解这则神话的主题？ 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究自然、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。 3、你对夸父逐日的行为有什么看法？ 外表看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达制服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探究，不怕牺牲，造福人类的珍贵精神。 4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着绚烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事

15、情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启发？ 树立远大的抱负，为实现抱负不畏困难，不懈努力。（教师做充分的预备：夸父是一个有胆识有决心，目标远大，气势非凡，意志顽强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究自然、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将坚韧的生命连续下去，为人们供应有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸

16、父逐日来比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。） 我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（教师可以先做个示范，抛砖引玉） 夸父非常疲乏，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风咆哮，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中单独旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追赶玩耍。 （五）、作业： 1、背诵课文，翻译全文。 2、课文短小，但故事情节波澜曲折，夸父逐日是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，绽开想象，将其扩写。 夸父逐日教案 篇三 一、说课标和教材内容 夸父逐日是人民出版社七年级下册第五单元第五篇课文。本单元

17、的主题是探险，学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对真善美的追求和对美妙生活的憧憬，同时还能激发学生不断开拓创新的精神。夸父逐日是一篇文言神话故事，想象丰富、情节离奇的特点选自山海经，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追逐太阳，最终口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。 这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧意志。这篇神话由于布满梦想和离奇的故事情节，篇幅短小精悍（37个字），语言浅显易懂，比拟适合初一学生阅读的品尝，简单激发起他们深厚的学习兴趣，再加上大局部学生在以往的生活或阅读过程

18、中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文确定问题不大。但这究竟是一篇用古文写成的文章，这样的语言对古汉语根底特别薄弱的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培育学生对古文阅读的兴趣，以及把握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。 二、说教学目标、教学重点和教学难点。 基于以上对学生状况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标： 1、 了解山海经的相关学问熟读并背诵课文。（重点） 2、 积存文言词汇“逐走”、“入日”、“河渭”、“大泽”等。（重点） 3、 分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟读并背诵课文。（难点） 三、说教法学法 执教本节

19、课，在总体思路上，我准备以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最情愿做的事情，只要教师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采纳谈话法、朗读法、创设情境法、争论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，闻名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期到达不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、探究法等自主学习的方式为主，并且协作探究的学习方式也将贯穿整个课堂。 四、说教学步骤

20、及教学环节。 为了到达本节课的教学目标，突破重点、难点，我详细设计了以下的教学环节： （一）导入新课 课前三分钟组织两个学生叙述自己读的神话故事。然后，教师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传奇的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传奇的情景，并简介其内容。这组图画是经过教师细心选择的，颜色丰富、明媚，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的留意力和兴趣很快便会被带到一个奇妙而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感气氛。在如此的气氛中提醒本节课的课题，学生肯定会兴趣盎然、布满期盼！ （二）读中悟法 1、先听教师范读课文。通过教师的范读让

21、学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。 2、学生大声自由朗读、小组赛读，评读。这个过程可以让学生熟识课文，并培育语感，激发他们学习文言文的自信念。 3、译读 在娴熟朗读课文的根底上，两人小组一人读原文一人翻译，交互进展，进一步熟知课文大意。积存本文的古汉语词汇，提升阅读古文的力量。初步感知夸父的形象。 4、复述课文 学生用自己的话，依据对课文的理解和人物的感知来复述故事情节，训练学生的口头表达力量，加深学生对文本的理解，为下一步的研读夯实根底。 （三）合作探究 1、 评人物：你认为夸父是一个什么什么样的人？ 2品构造：故事结尾“弃其杖，化为邓林”有何用意？ 3

22、、析主题：这篇神话故事的主题是什么？ 这一环节的主要任务是默读课文，独立思索以上问题，小组合作探究后，在全班展现争论，深化、完善。这几个问题浅显易懂，通过前面几个环节的学习，学生再解决这几个问题并没有什么难度。 （四）吟咏品尝 在学生展现完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、渐渐地读，并且边读边思索：从夸父追逐太阳的脚步中你感受到了什么？ 你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互沟通，通过教师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追赶太阳、追赶光明、追赶幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最终，教师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背

23、景）让学生理解本文所提醒的意义：即我们的先人们渴望熟悉自然、了解自然、制服自然的愿望和意志。从而顺当攻克本节课的难点。 接着组织擂台赛，让学生争先恐后地竞赛背诵神话，进一步激发学生学习文言文的兴趣，树立学习的自信念。 五、板书设计 追渴饮死化 夸父逐日教案 篇四 教学目标： 1、背诵全文，积存文言词汇； 2、扩写神话，体会夸父的形象； 3、了解神话的特点，探究本文的主题。 教学重点： 积存文言词汇，体会夸父形象。 教学难点： 探究本文主题。 教学方法： 诵读法、联想想象法 课时安排： 1课时 教学过程： 一、导入 大家有没有听过夸父追日的故事？给大家讲讲你听过的故事。 生自由发言。 今日，我们

24、一起学习夸父逐日这篇神话，看看课文和你所知道的故事有什么不同。 二、文学常识 1、你觉得神话有什么特点？ 归纳： （1）远古时期人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。 （2）通过超自然的形象和想象的形式来表现。 2、山海经简介 山海经，内容主要为民间传奇中的地理学问，保存了不少远古的神话传奇，有精卫填海、盘古开天辟地等 三、朗读释义 1、朗读，要求：读准字音、读通句读。 对读错字、断句进展点评。 2、字词释义 逐走走：跑（几欲先走） 入日 欲：想要（孤岂欲卿治经为博士邪） 于： （1）说明动作的时间、处所、范围、缘由等，一般解释为在、到、从、向等，比方于舅家见之 （2）一般放在形容词后

25、面，解释为比、赛过，比方贤于材人远矣。 河：特定表示黄河古今异义 北：向北（代到句子中体会）名词用作状语，说明方向 大泽：大湖 道：在路上名词用作状语，说明处所 弃：丢弃 3、朗读，带着字词意思朗读，尝试理解文章内容。 4、前后座合作尝试翻译。 5、再读理解，全面感知。 四、探究、扩写神话 1、文章意思我们刚刚理解了，但是这篇神话内容相当简短，你还想知道哪些内容文中没有提到呢？ 夸父是个什么样的人？ 夸父为什么逐日？ 夸父为什么能喝这么多水？ 为什么手杖要化为桃林？ 2、你想知道哪些内容，但是文中没提到，自己尽管发挥制造性想象扩写神话故事，选择一处情节，写一个片断，一组一个片段。 3、学生自由

26、读一读。这一个小组有什么不一样的想法，其他小组有没有补充？ （1）夸父与日逐走，入日； 夸父为什么逐日？（追求光明、权威、探究自然神秘，也是古代人名追求自然，探究自然制服自然地剧烈愿望）（板书） 夸父是个什么形象？（其他小组可以补充）（高大（详细） （2）渴，欲得饮，饮于河、渭； 为什么能喝那么多水？（生想象） （3）河、渭缺乏，北饮大泽。 渴时奔驰的状态、渴的状态。 （4）未至，道渴而死。 倒下时天地的状态。（为什么？身体高大等） （5）弃其杖，化为邓林。 他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更为丰富，造福后人、舍己为人）（板书） 4、古人想通过神话告知我们什么道理？ 也就是夸父逐日的缘

27、由。 追求光明、权威、探究自然神秘，也是古代人名追求自然，探究自然制服自然地剧烈愿望。 五、回忆复习 六、指导背诵 1、背诵技巧 2、自由背 3、集体背 七、检查学习目标。 夸父逐日教学设计 篇五 一 、学习目标： 1、通过自读、挑读、齐读等多种形式的朗读，读准字音，读清节奏。 2、结合课下解释和工具书，翻译课文。 3、小组合作沟通，说出夸父的形象和本文的主题。 二、学习重难点： 翻译课文，说出夸父的形象和本文的主题。 三学习过程及策略： 1、导入新课： 神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海） 2、自主学

28、习： 目标：翻译课文 内容：朗读课文，疏通文意 方法：朗读课文，结合课下解释和工具书，自主翻译课文，然后前后桌对译，仍不能解决的做出标记，全班解决。 时间：7分钟 自主检测题：、 学生对比解释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 学生口头翻译句子。 A、 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮 于河、渭；河、渭缺乏，北饮大泽。 B、未至，道渴而死。 C、弃其杖，化为邓林。 3、合作探究 、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。 你如何理解这则神话的主题？ 对夸父逐日的结尾：弃其

29、杖，化为邓林。应如何理解？ 展现方法：各小组派代表答复，并提出问题，加分嘉奖。 4、拓展延长 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启发？ 5、课 堂 小 结 学生回忆学习目标谈收获： 从学问上： 从做人上： 从写法上： 夸父逐日教案 篇六 一、 导语 教师：上学期我们学过一篇神话故事是女娲造人。现在我们复习一下有关神话学问。 投影：神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的

30、社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 二、诵读贯穿 1、教师范读课文23遍。要求学生听准字音、节奏。 2、学生齐读2遍。（齐声朗读） 3、学生对比解释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。 4、学生口头翻译课文。（同桌沟通）加深理解。 译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 三、教师点拨 夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死

31、，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸大的浪漫主义魅力。 这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比方不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不符合夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。 四、作业与练习 1、背诵夸父逐日，说说你对夸父这一神话人物的熟悉。 此题意在使学生通过背诵夸父逐日

32、，熟识课文，积存语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所熟悉。 2、对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山四周河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸

33、父逐日这一神话的内涵，饱满了夸父的形象，表现了一种英勇追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 夸父逐日教学设计 篇七 【设计理念】 新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外学问的补充。培育学生自主、合作、沟通、探究的力量，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习的平台，从而到达承受新学问，培育学生的语感和对我国古代文字的学习兴 趣的目的。此教学设计正是依据这一理念并结合听障学生的详细状况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能 力和多角度理解人物形象的力量，拓展学生的思维。 【教材分析】 夸父逐日是人教版七年级下册第

34、五单元的一篇文言神话故事，选自山海经。本文篇幅短小，内容简洁易懂。学生能够依据工具书和课下解释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进展区分并娴熟运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮忙学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。 【学情分析】 青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言进展水平较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中局部学生仍会感到很困难。学生的语言中时常消失语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广

35、度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注意学问的传授和讲解，还要时刻留意订正学生 的语法错误，丰富学生的学问储藏，循序渐进地提高学生的阅读 和思维水平。 【教学目标】 【学问与技能目标】 1、积存文言词语，把握翻译文言文的方法，能依据课下解释翻译课文。 2、理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。 3、背诵全文。 【过程与方法目标】 1、多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的力量。 2、通过学生翻译、复述等方法培育学生的语言组织和表达的力量。 3、通过学生自学培育浅显的文言文学习的力量。 【情感态度与价值观目标】 感悟古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志，学习夸父的精神，

36、并将其运用到学习和生活中。 【教学重点】 正确流利地朗读课文，借助解释、工具书理解文章内容。 【教学难点】 理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。 【教学方法】 诵读法、合作探究法、讲解法。 【教学手段】 主要采纳多媒体帮助教学（PPT及电子白板）的手段，将课文原文和译文展现在电子白板上，给学生以直观印象，帮忙学生建立正确的语序。 【课时安排】 1课时。 【课前预备】 学生依据课下解释疏通文义，熟读课文。 【教学过程】 一、激趣导入 师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？ 同学们是如何知道这些的？ PPT出示神话故事的来历。 今日，我们就来学习

37、一篇关于太阳的神话夸父逐日（板书课题） （设计意图：由学生所熟识的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、承受。） 二、新授 （一）作品简介 1、师：夸父逐日选自哪里？生：山海经海外北经。 2、PPT出示作品简介，学生默读。 3、师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么学问？它重要吗？有什么作用？ （设计意图：听障学生由于阅读力量较弱，经常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读山海经的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教育学生应当怎样抓住阅读重点。） （二）诵读课文 1、请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。 2

38、、请一位同学代表全班朗读课文。（教师留意学生的发音及停顿问题并赐予订正。） 3、全班齐读课文。 （设计意图：这一环节主要是为了培育听障学生诵读古文的语感和节奏感。） （三）疏通文义 1、小组合作：对比解释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互沟通，解答疑难。 2、考察稳固：请学生翻译重点词汇，其他同学订正不当之处。若仍有缺乏之处，教师予以补充订正。 3、学生翻译全文。 （设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将消失很多病句，教师针对他们语言上消失的错误予以订正。这样，不仅进一步稳固了对词语含义的把握，同时还可以熬炼、提高学生的规律表达

39、力量。） 4、教师出示原文和译文，学生比拟阅读。 （设计意图：针对听障学生经常消失语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对比着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言挨次，削减病句的消失。） 5、再读课文（能背诵的背诵）。 （四）研读课文内容 1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经受了哪些曲折？ （板书：入日渴饮道死弃杖化林） 2、文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？ （板书：褒：英勇追求、不畏艰难、坚持不懈、意志坚韧） 3、“弃其杖，化为邓林”是什么意思？为什么要写这个情节？ 明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内 涵。它

40、说明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。） （课前设想：学生不肯定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进展提示：可以用我们学过的一篇课文（邓稼先）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了学问的联系性，从而渐渐地构建起学问体系。） 4、文中说“河、渭缺乏，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？ 5、文章内容是真实的吗？采纳了什么写作手法？ （设计意图：假如直接问这篇文章运用了什么写作手法，许多学生确定会茫然不知，因此，前面加一个小的问

41、题，赐予学生思索的引导，“夸大和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。） 6、PPT出示神话的写作特色。 （设计意图：把课文内容和理论学问相结合，让学生的学问上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论根底。） 7、历史进展到今日，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。 （板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力） （设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。） 8、归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的宠爱，它已演绎成一个成语夸父逐日。 后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比方人有宏大的志向和巨

42、大的力气和气势。但有时也用“夸父逐日”来比方不自量力。 因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习： 请说出成语在以下各句中的感情颜色： （1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。 （2）确立目标肯定要依据实际，切不行做夸父逐日一样的人。 （设计意图：针对听障学生语言运用力量较弱的现象，为使学生能够依据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再依据语境推断成语的感情颜色的练习。由此检验并稳固学生对这个成语含义的把握。） 三、拓展延长 （一）感悟 读了这则神话，你有什么感悟？ （设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在熬炼学生多角度思维力量的同时，引导学生将理论