《敬业与乐业》教案（8篇）.docx

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1、 敬业与乐业教案（8篇） 复习上节课的字词导入。 (一) 提问： 本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇谈论性较强的文章。也就是谈论文。谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达的观点和主见的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的外形、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢？ 举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子) 小丘同学学习怎么样？ -争论的问题 小丘同学学习仔细，成绩好！ -你的看法，观点 小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一

2、。-依据，事实 (二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在谈论文中，就叫做“论点”。 用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书谈论文三要素) (三) 文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是争论关于什么问题的呢？ 试找出文中相关语句。(对职业应实行怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告知他们对于自己现有的职业应采何种态度。) 针对这个问题，提出了怎样的思想主见？(要敬业与乐业。) (四) 仔细朗读课文，思索： 1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问

3、题呢？(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。) 2. 依据先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。 第一层(1-5)有业； 其次层(6-7)敬业；第三层(8)乐业。 (五) 赏析第一层：认真朗读(15段) 1. 在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？ (1) 孔子的话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” (2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？ “不外证明人人都要有正值职业，人人都要

4、不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。 3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。 (1) 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊； (2) 使自己的身心有所安排，不至于无所事事、郁闷无聊； (3) 从业过程中的困难，挫折，苦恼，是对意志和品性，力量和才能的熬炼； (4) 有制造性的成就，更是对生命价值的确定 (六) 课时小结 1. 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解谈论文的三要素。 2. 领悟是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。 教材分析 篇二 其次单元都是谈论性文章。敬业与乐业是九年级上册其次单元的第一篇谈论文，选自近代思想家梁启超的饮冰室合集。文章开宗明义提出了“敬

5、业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清楚，最终用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。学生通过学习这篇典型的谈论文能够熬炼规律思辨力量，明确的观点；学习论证方法；梳理文章构造以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。从内容上来说，在这篇文章中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的熟悉。 敬业与乐业优质教案设计 篇三 一、教学目标： 1、 初步了解谈论文的文体特点，理解谈论文中的论点、论据及二者的关系。 2、 引导学生在理解文意的根底上，品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。 3、 初步学习“摆事实”（ 举例论

6、证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。 4、 对自身学习态度进展反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。 5、 摘录并积存文中的经典语句，格言，提升思想素养。 二、教学重点与难点： 1、 理清文章的论证思路（有业-敬业-乐业），把握论证方法。 2、 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。 三、教学预备： 1、 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上沟通。 2、 教学录音及设备。 3、 小黑板（出示字词与课内思索练习题）。 四、教学安排：四课时 五、教法与学法： 1、 朗读法。 2、 品悟法。 六、教学过程与内容： 【第一课时】 （一） 导入新课： 同学们，上个星期，我们刚刚完毕了第一次

7、月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了用心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？ 七十多年前，我国近代思想家，闻名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主见。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主见对我们仍旧很有教育意义。今日就让我们一起来学习他的文章敬业与乐业 （板书课题） （二） 走近： 先由学生沟通各自预备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室仆人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者

8、。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有饮冰室合集。 （三) 检查预习状况：(课后读一读，写一写） 给以下加点字词注音或释义（并留意写法）： 征引：引用。 佝偻gulu 骈进pin 亵渎（xid）：轻慢，不庄重。 心无旁骛：用心致志，一点也不分心。 （骛w） 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不行言传的法门。后比方最好的或独一无二的方法。 言行相顾：指言行不相互冲突。 强聒不舍：形容别人不情愿听，还絮絮叨叨说个不停。（聒gu） （四） 整体感知，理清写作思路： 1、 播放教学录音，整体感知课

9、文内容。 2、 学生自由朗读，并思索： （1） 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？ （对职业应实行怎样的态度） （2） 针对这个问题，提出了怎样的思想主见？在文中划出能明确表达观点的语句。读一读，好好揣摩。 （“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。） （第一要敬业。其次要乐业。） （敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。） （凡职业没有不是神圣的。） （凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。） （五） 课时小结： 1、 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。 2、 初步了解所要表达的思想，见解。 【其次课时】 复习上节课的字词导入。 （一） 提问： 本文

10、从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇谈论性较强的文章。也就是谈论文。谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达的观点和主见的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的外形、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？ 举例引导：（举班上学习成绩较好的学生做例子） 小丘同学学习怎么样？ -争论的问题 小丘同学学习仔细，成绩好！ -你的看法，观点 小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。-依据，事实 （二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在

11、谈论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书谈论文三要素） （三) 文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是争论关于什么问题的呢？ 试找出文中相关语句。(对职业应实行怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告知他们对于自己现有的职业应采何种态度。） 针对这个问题，提出了怎样的思想主见？（要敬业与乐业。） （四） 仔细朗读课文，思索： 1、 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）

12、2、 依据先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。 第一层(1-5)有业； 其次层(6-7)敬业；第三层(8)乐业。 （五) 赏析第一层：认真朗读(15段） 1、 在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？ （1） 孔子的话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （2） 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 2、 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？ “不外证明人人都要有正值职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。 3、 请你再为“有业之必要”列举

13、几条理由。 （1） 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊； （2） 使自己的身心有所安排，不至于无所事事、郁闷无聊； （3） 从业过程中的困难，挫折，苦恼，是对意志和品性，力量和才能的熬炼； （4） 有制造性的成就，更是对生命价值的最高确定 （六） 课时小结 1、 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解谈论文的三要素。 2、 领悟是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。 【第三课时】 复习上节课的谈论文学问导入。（论点，论据，论证） （一) 赏析其次层：认真朗读(67段） 1、 假设是你，你准备怎样来证明“要敬业”这一观点？ （学生争论） 2、 本文梁启超先生又是怎样证明的呢？

14、他供应了哪些依据？ （1） 朱子的话； （2） 当大总统和拉黄包车的例子； （3） 佝偻丈人承蜩的故事； （4） 木匠与政治家，挑粪工与军人； （5） 曾文正，庄子，孔子的话。 3、 思索：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？ 明确： 第一类(1)和(5)都是名人名言； 其次类(2)(3)(4)都是实际的事例。 （教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。） （二） 再次朗读课文，看看是根据怎样的思路来证明这一论点的？ 明确： （1） 什么是“敬” -主一无适便是敬 （2） 为什么要“敬”-凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的 （3） 怎样“敬”-惟一的秘诀就是忠实 （

15、三） 拓展延长 我们常说，学习是学生的天职。假设把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？ （学生争论） （四） 课时小结 1、 本节课时着重研争论证“敬业”的过程。 2、 引导学生明白谈论文论据的两种根本类型。 【第四课时】 复习旧知导入。（谈论文论据的两种形式） （一） 赏析第三层：请同学们默读第8段 1、 论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？ 梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费劲，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费劲，劳累总是免不掉的”；对于无法躲避的事，与其“皱着眉头，

16、哭丧着脸去做”，不如查找出乐趣。 然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是好玩味的”。 2、 为什么说“凡职业都是好玩味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生争论） 3、 “凡职业都是好玩味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？ 例如：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，特别艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的幻想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有埋怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。） （二） 综合全文，思索：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应当是怎样的？ 明确： （1） 首

17、先是有一份正值的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所专心”；（有业） （2） 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业） （3） 要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境地。（乐业） （三） 质疑探究 在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”争论一下，对这个问题毕竟应当怎么看。（学生争论） （四） 课时总结 1、 本文针对听讲者的实

18、际状况，提出了“敬业与乐业”的思想主见，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地盼望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 2、 写作特点： （1） 论证条理清楚，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体局部分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清楚。 （2） 论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的礼记论语、孔子、朱熹、曾国藩，道家的老子庄子，佛家的百大禅师，都被拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有亲身经受中卓有成效的阅历，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词详细、生动，

19、富有说服力。 （3） 语言通俗浅显，精确周密，概括有力。 （五） 作业布置 （1） 摘录并积存文中的经典语句，格言，好好揣摩。 （2） 依据本文所学的谈论文学问，试写一篇以“自信”为话题的谈论文。字数不少于600字。 【教学总结】 课文是梁启超先生于上个世纪70年月在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进展职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是谈论文，又是演讲词。我们在集体备课时打算重点讲谈论文的学问，少讲演讲稿的学问点。为此先讲了谈论文的相关常识，然后把本文当成谈论文的典范给学生将如何阅读谈论文。 我们共安排了两课时。第一课时主要是把握文章主要内容，理清文章的构造。文章开宗明义

20、提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最终用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜亮，层次清楚，在教师的点拨下，孩子们快速地找出了文章的中心论点，指出了围绕中心论点所谈的几个主要问题。可以说没什么难度，绝大局部同学都能理解到位。 其次课时我们把重点设置为本文的论证方法及其作用。学生在推断论证方法时大都很精准，但是在说其作用时，尚不会运用谈论文的术语，说的是五花八门、词不达意。另外，对于敬业、乐业意义的理解上谈的太少，忽视了学生精神视野的拓展。应当让学生找出一些“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的天地间第一等人”，从而引导孩子们思考现在应当如何去

21、做，如何对待自己的学习，如何把握自己的青春年华，是做书中所写的两等苦人，还是从学习中找到趣味？ 这几天我始终在想，我们是不是太急功近利了，想通过一篇谈论文的学习，就让孩子们把握住答题方法，其结果确定是会让人绝望的。谈论文的答题方法和技巧必需通过做题才能逐步把握。可是，我们的教师却把所谓的答题套路直接给学生，让其背的烂熟，并在课堂上进展默写，我不知道这样的学习有何乐趣，这样孩子们就会做谈论文阅读题了吗？这样的教学会让孩子们敬学、乐学吗？ 我觉得，在教学中我们仍旧应当尽可能的让孩子多读、多思、多发言，让他们既能学到学问，又能有所感悟，更重要的是让他们乐在其中。 敬业与乐业教案 篇四 【教学目标】

22、1初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。 2积存经典语句、格言，体会演讲词的特点。 3结合生活体验品尝哲理，了解敬业与乐业的重要，建立欢乐学习观。 【教学重难点】 1通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。 2学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。 （本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思索和探究。） 【课时安排】二课时 【教学方式】小组合作、质疑探究、朗读争论 【教学手段】多媒体帮助 【教学过程】 第一课时 一、解题导入 提出疑问： 1、你理解的“业”指的是什么？职业、工作。 2、“敬业”是什么意思？用心致力于工作。 3、“乐业”又是什么意

23、思？欢乐地工作。 4、标题是否表达了的观点？否。 二、 饮冰室仆人梁启超 结合注解了解梁启超。 补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。 “饮冰”与饮冰室:“饮冰”，语出庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨承受命令而晚上饮冰，我莫非内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。 三、整体感知 要求学生反复阅读课文，争论： 1演讲中哪句话最能表达的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。 2先后谈论了哪几个问题？ 明确：首先论述有业之必要，由于“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最终

24、归结全文：人类合理的生活应当是既有责任心又好玩味。 3本文运用了怎样的构造形式？是如何论述的？ 明确：（本文的构造是“总分总”。） 分三局部：第一局部（第l段）：提醒全篇论述中心。 其次局部（第26段）：论述敬业与乐业的重要。 第三局部（第7段）：总结全篇，鼓励人们敬业乐业。) 四、深入研讨 设计如下话题： 1、课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。） 梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 2、“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。 精确的化用旗帜鲜亮地说明了讲演

25、者的态度，极有感染力。 3、请结合现实谈谈你对“业”的看法。 例如： （1）一个人有了职业，好处是许多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，确定没有欢乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。） （2）当一个人成天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的

26、。（运用比方手法，生动地描述出无业的悲伤，让我们明白有业之必要。） 五、拓展延长作业 听了同学们的争论，请写一段文字补充论证有业之必要。（争论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培育学生的概括力量。） 其次课时 一、学问回放 听写词语: 断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。 二、连续研读课文 1课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析的论证思路。 （1）首先解释什么是敬？ 明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。” （2）接着论证“为什么该敬呢？”用了一个极具

27、感情的词语来说明职业是可敬的。 明确：“神圣”。 （3）还举了事例来证明“职业的神圣”。 明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事便是人生合理的生活。” （4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”？ 例如： 居里夫人在试验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。 梁启超是天地间第一等人。梁实秋在记梁任公先生的一次演讲中说，他演讲到紧急处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。 邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的喜爱。她始终不渝地舞蹈着，一场千手观音向世

28、界展现了灵动美丽的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。 （5）接下来又讲到“如何敬”的问题，表达这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” （6）庄子“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请叙述这个故事。 （7）接下来又举了两个例子 “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国同一价值；我信得过同一价值。” （8）你们赞同这个观点吗？ 例如： 我认为这几件事并非有同样的价值。比方说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消逝之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广阔人民群众的切身利益。价值是不等的。 我同意梁启超的观点。价值

29、是不能有职业的凹凸来衡量的，同样是为社会作奉献，虽然功绩不一样，但价值是等同的。假如人们的职业有价值凹凸之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。 （这样的争论有助于培育质疑精神。名家的观点也不肯定全面，我们应当有疑心精神，要敢于说“我认为”。不同的职业制造的价值或许会不同，但是，有一点是确定的，我们不能用价值来判定职业的凹凸，职业没有凹凸贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装饰着春天。） 2课文是如何论述乐业之重要的？ （1）朗读课文，体会演讲的特点。 语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” 留意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里

30、喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。 引用名言，通俗注解。 （2）乐业之重要。 梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应当“从劳累中找出欢乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是好玩味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可依据学生答复板书。） （3）请为“凡职业都是好玩味的”供应几个例子。 教师可以自己的教育欢乐观证明职业是好玩味的：“在浅薄急躁与急功近利的今日，语文给了我一片安静的天空，一颗自由的心灵，一份拘束的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我欢乐！” 三、拓展延长 请结同学们合自己的学

31、习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到欢乐。 板书 敬业与乐业 粱启超 部编版九年级上册语文第六课敬业与乐业教案 篇五 一、教学目标 【学问与力量】 把握文章的主要观点和思路。 【过程与方法】 积存感悟文中精彩的名言警句。 【情感态度与价值观】 理解“敬业与乐业”的主旨。 二、教学重难点 【重点】 理解这篇演讲词的构造安排，体会层次清楚、条理清楚的特点。把握本节课的论证方法。 【难点】 培育学生的敬业与乐业的精神。 三、教学过程 (一)创设情境，导入新课 结合学生的学习生活导入课题，引发学生反思。顺势导入课题。(板书标题) (二)初读课文，整体感知 1.学生自由朗读课文，圈画不熟悉的生字词。(

32、讲解一两个即可) 2.指名学生阅读全文，并提问：本文的构造是什么？这三局部的主要内容是什么？ 明确：总分总。第一局部(1)：提出“敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。”开头领起全篇，提醒全篇论述的中心。其次局部(2-8)：运用举例子、讲道理的论证方法，分别谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三局部(9)：总结全篇，鼓励人们要“敬业乐业”。 (三)深入研读，体会情感(设置小组争论) 1.在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？ 明确：举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正值职业”。 2.是如何层层深入的论证“敬业的重要

33、性”的？运用了什么论证方法？ 明确：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是用心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这局部中，主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 3.为什么说：“凡职业都是好玩的，只要你肯连续做下去，趣味

34、自然是有的。”写“要乐业”的思路是怎样的？说明了什么样的道理？ 明确：(1)变化进展千姿百态；奋斗中欢乐的重量加增；由于竞争而得欢乐；省得无限闲苦恼。 (2)提出错误的观点反对错误的观点树立正确的观点讲道理做引用进展论证。 (3)说明了“乐业”才算“人类抱负的生活”的道理。 (四)拓展延长 1.怎样深入理解本文的“乐业”精神？(言之成理即可，此为参考) 明确：在一般人眼中，“乐”与“苦”是相对的，人的生活目的是追求欢乐。其实，我们应当辩证地对待苦乐，应当苦中求乐。孔子曾赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。苦与乐本身并没有界限，而是因人而异的。因此，在一切苦中，都包含着

35、乐的成分。 “业”必是一件有意义、有价值的事，但在实现“业”的过程中，不行能是一帆风顺、畅通无阻的。一般人眼中的“苦”是不行避开要消失的，假如这时畏缩不前，为苦所击溃，则无可挽回。然而，真正领悟了“苦”与“乐”之间的辩证关系的人，则肯定能够乘风破浪，“业”有所成。 总之，正如所说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”“乐业”是一个人理性成熟的标志，是获得胜利的有力保障。 2.你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事，说说你的感悟。(言之成理即可) (五)小结作业 本堂课你都学到了什么？(道理论证、举例论证) 文中谈到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢？请你结合自己的学习体验，以

36、“敬学与乐学”为话题写一篇短文。 敬业与乐业教案设计 篇六 年级：九年级 课型：讲读新授课 时间： 第一课时 一、课时学习目标： 1、记住“旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 ”中加点字的音、形，能说出“敬业乐群 断章取义 言行相顾 强聒不舍”的意思。（教学重点） 2、摘录并积存如“安其居，乐其业”等经典语句、格言。 3、回忆谈论文的相关常识，能找出本文的中心论点和理清写作思路。 4、分析对“有业之必要”的论述，让学生学会通过分析围绕某一分论点的论述而知道谈论文的一般构造，学会运用举例论证的方法论述论点。（教学重点、难点） 二、课前预习导学 1、预习方案 1通过查阅优质课堂训练（稳固练习册）中的

37、“相关链接”板块知道梁启超的相关常识和本文的写作背景。 2通过查找书下解释、查字典完本钱课时目标1中任务。 3在自读课文中，将发觉的经典句子、格言摘录到笔记本上。 4读课文两遍，初步感受本文既是谈论文，又是演讲稿的特点。 2、预习收获（此处由学生总结填写，可以写出预习时获得的学问，也可以写预习时总结的阅历） 3、质疑问难（此处由学生填写，主要写在预习中所遇到的有关学问、方法方面的困难） 三、课堂学习研讨 1、本文是给上海中华职业学校学生所做的演讲，对于学生们毕业后怎样对待工作这一问题，在文章中有明确的提示，这就是文章的中心论点，通读全文找出本文的论点，并明确论点提出的段落。（这道题目的设置，意

38、在让你们把握文章的中心论点，并初步感受论点提出的方式。初次接触谈论文，你们可在自读课文的根底上相互探讨。） 2、本文在提出论点后，围绕中心论点先后谈了哪几个问题？（此题意在让你们搞明白全文的论证思路，可以在读透文章的前提下通过关注段落首尾句子来弄明白这个问题） 3、读文章其次到第五段解决如下问题： 1列出简洁的提纲。（这一局部论述的思路特别清楚，同学们可以通过反复读文章，并结合谈论文“引论本论结论”的一般构造学会分析谈论文的写作思路。） 2说出运用了什么样的论证方法？（可以先找出文中写了哪几个人的事，然后分组争论概括每个人的事，得出所运用的论证方法。） 四、课内训练稳固（学生当堂完成如下练习）

39、 达标测试（20分） 1、给加点字注音，依据拼音写汉字。（每空1分共8分） 强聒不舍（ ） 亵渎（ ）（ ） 承蜩（ ） pin（ ）进 5gu lu( ) ( ) 6旁w（ ） 2、说说以下短语的含义。（4分） 1敬业乐群： 断章取义： 3、“饱食终日，无所专心”现已成为成语，意思是什么？（4分） 4、你的同学学习不用心，请你选取中外名人事例来劝导他用心学习。（4分） 五、课后拓展延长 1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思索） 1我之收获 2我之思索 2、更上层楼：在这节课中同学们收集了不少名言警句，课后整理，读读背背。 其次课时 一、课时学习目标： 1、在学习对“敬

40、业”、“乐业”两局部的论述中连续学习理清论证思路，学会举例论证和道理论证两种论证方法的运用。（教学重点、教学难点） 2、认真体会演讲和口语特色的奇妙结合。 3、指导学生知道“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 二、温故知新（这一环节意在通过对上节课所学内容的简洁回忆，切入到这节课当中） 1、说说你积存的名言警句 2、简述对“有业之必要”的论述过程： 三、课堂学习研讨 1、读第六、七两自然段，探讨如下问题： 1文章开宗明义提出“要敬业”的观点，然后对“敬业”做了解释，找出解释敬业的句子。 2依据这两段设问句的提示，说说是如何层层深入的论证“要敬业”的？（在理

41、全文的写作思路时，可以通过关注文章段落首尾的方法来找突破口，而对论述“要敬业”的内容的思路分析，则又可以文中的设问句得到明显的提示，在这方面同学们要不断发觉规律总结阅历） 提示：文章先解释什么是敬，接着用设问句 3在这局部运用了什么论证方法？举例加以分析。 3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的？（这既是对全文内容的把握，又是对敬业和乐业精神的全面理解） 4、读文章第八段，通过筛选提炼文章原句答复“为什么凡职业都是好玩味的？”并思索文章对这一问题的论述采纳的是什么论证方法？（在这一局部的学习中教会大家通过筛选关键句子读懂文章，弄明白自己的分析论述也是一种论证方法） 2、探讨文章的语言特色 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分表达了口语和演讲的特色，从文中举出例子，并做说明。 （可以先让学生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己见，并举出相应的例子，教师做补充到达对演讲词语言特色的全面理解） 四、课内训练稳固（学生当堂完成如下练习） 达标测试读敬业与乐业第八段完成下面练习（10分） 1、本段的中心论点是： （1分） 2、依据自己的积存和感悟，为“凡职业都是好玩味的”供应两个事实论据。（2分） 3、