《氓》教案设计（7篇）.docx

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1、 氓教案设计（7篇） 教学目标： 1.了解诗经的相关学问，把握氓中的写作手法。 2.把握氓的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。 3.积存字词，提高诗歌观赏水平。 教学重点： 氓当中赋比兴手法的运用。 分析人物形象及是个主题。 一、导入 爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有许多诗句是描 写美妙爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。那么是不是全部文学作品中的爱情都是美妙的呢?下面让我们一起来学习氓这首诗，和两千多年前的女仆人公一起去感受她的另类的爱情

2、故事。(板书：诗经两首氓。) 氓选自诗经卫风。初中时我们学过诗经中的作品，例如关雎蒹葭，大家对诗经都已经有相对的了解了。诗经原名诗又称诗三百。是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。(板书：诗经原名诗又称诗三百共305篇又分为风，雅，颂。)请同学们依据你们课下收集的资料来说说诗经的成书过程。关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。”周朝朝廷派出特地的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇合整理后给天子看，目的是了解民情。献诗说，天子为了考察民间习俗风气的好坏就下令诸侯和

3、公卿列士献诗。删诗说，传奇古诗原来有3000篇，孔子依据礼仪的标准选编了300首整理出了诗经。现在通常认为诗经是各诸侯国帮助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参加了这个整理的过程。从我们以前学过的关雎蒹葭以及今日要学习的氓看大家觉得诗经中的作品有什么特点?以四言为主间以杂言，多用重章叠句，开创了我国现实主义创作的先河。同学们有谁给我们说说什么是诗经六艺?所谓诗经六艺是指：风雅颂赋比兴。(板书：六艺：风雅颂赋比兴)其中风雅颂是诗之体，也就是诗歌的体裁。赋比兴则是诗之用，就是诗歌的写作手法。风指十五国风，是经过润色后的民间歌谣。共160篇，诗歌中的生活气息比拟深厚，是诗经的核心内容

4、，也是诗经中最有艺术价值的局部。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宫廷正乐。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少类似风遥的作品。颂共40篇是宗庙祭祀的乐曲。赋：朱熹在诗集传中说：赋者，敷陈其事而直言之。就是直接铺陈表达，是最根本的表现手法。比：以此物比彼物也。也就是比方之意，明喻和暗喻均属此类。 诗经中用比方的地方许多，手法也富于变化。兴：本义是“起”，因此又多称为“起兴”，先言他物以引所咏之词也。也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。对于诗歌中渲染气氛、制造意境起着重要的作用，诗经中比兴是常常连用的。 二、教师初读课文，正字音。同学们一起朗读一遍课文，看

5、看这首诗也许讲了什 么故事。好，同学们读完了课文有谁能给我们讲讲也许的故事情节?本文以第一人称“我”叙述了一个女子恋爱，结婚。最终由于年老色衰被丈夫遗弃的爱情悲剧。 在详细学习这首诗歌之前我想先提出几个问题，盼望同学们学习诗歌的时候思索这几个问题。 全诗的故事情节是什么，女仆人公的情感经受了怎样的变化过程? 诗歌使用了那些手法，详细找出这些诗句。 诗歌塑造了两个人物，他们的详细性格特征是什么? 同学们认为女仆人公婚姻失败的缘由是什么? 女仆人公与氓分手后还有可能获得幸福吗? 三、翻译诗歌 同学们课下已经预习过课文了，在这里我们只对重点难懂的字词作解释，由同学们依据解释自己来理解翻译诗句。 氓是

6、指对一般男子的称呼。蚩蚩：忠厚的样子。“之”是主谓语之间取消句子独立性的，没有详细意义。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以为期”是倒装句式“以秋为期”。载：是动词词头，没有意义。体：是卦象。咎：灾祸。说通脱，摆脱。“三岁”并不是指详细的三年，而是指多年。爽，过错。“靡”是没有的意思。夙兴，早起。夜寐，晚睡。“言”在这里是助词，没有意义。咥，是笑。泮通畔，边，岸。 那个人狡猾忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，是到我这来是商议婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我有意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，眺望那复关。看不见复关，眼泪簌簌地掉下来。最

7、终看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新奇润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么过失，男子行为却前后不全都了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满意后，就对我开头施暴。兄弟不了解我的境况，都嘲笑我。静下来想想，只能

8、自己难过。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的凹地再大也有个边。少年时一起开心地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚恳切的，没想到你会变心。你违反誓言，不念旧情，那就算了吧！ 四、分析问题 1.请同学们依据诗歌的故事情节进展把诗歌分段。 诗歌的前两章描写的是女仆人公的恋爱婚姻所以我们把前两章分为第一局部，恋爱(12)。 三四五章描写女仆人公的婚变过程所以我们把它分成其次局部婚变(35)。 诗歌的第六章写女仆人公糊涂坚决的分手，把它概括为诗歌的最终一局部决绝(6)。 女子的感情变化则是由恋爱时的热忱幸福到婚变时的怨恨沉痛最终到决绝时的糊涂刚烈。 2.请同学们用详细的诗句来列

9、举诗歌所用的表现手法。 这首诗是叙事诗通篇用赋的手法来表达故事。 “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”这两句使用比兴手法，以桑树的繁茂比方未婚男女情意深厚，用斑鸠贪食比方自己深陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”这句也使用了比兴的手法，以桑树的日渐凋零比方夫妻感情的冷淡。同时“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”这两句前后比照把桑树落叶前的新奇润泽和落叶后的枯黄进展比照。暗喻了婚前的情意深厚和婚后的感情冷淡。 “淇则有岸，隰则有泮”这句用比的手法，比方氓在感情的歧途上越来越远，不知回头。 3.大家说说诗歌中塑造的两个人物有什么性格特征? 男仆人公没有好的媒人就来求亲从这里看他得性格急

10、躁。求婚不成就生气说明他性格怎么样?任性。婚后氓不仅不守誓言，三心二意，还由于女仆人公年老色衰就“二三其德”甚至对女仆人公拳脚相加，充分表达了他的易变，专横急躁。婚前真挚的誓言和婚后的变心也表达了他的不负责任。 女子在温顺的劝说氓，不是拖延婚期而是没有好的媒人不成后就坚决地约好了婚期，虽然在诗经时代男女婚姻还没有受到那么深的礼教束缚，但是娶妻还是必需经过父母同意，和媒人提亲的。女子自己打算了婚期更显她的有主见和一往情深。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”则描绘出了恋爱中女子的微妙心理和行为表达了她的痴情。婚后女子没有埋怨贫苦的生活，夙兴夜寐，任劳任怨，表现出中国妇

11、女的传统美德勤劳，专一。婚变后女子糊涂坚决的分手也表达了她的顽强，自爱。女子从恋爱到决绝的过程也表现出了妇女追求恋爱自由，婚姻自主，生活幸福的剧烈愿望。 4.同学们认为女仆人公婚姻失败的缘由是什么? 有的同学说主要责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有什么错，而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在氓的变心。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄予在丈夫身上。假如遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不行避开。 也有同学说责任在于女子。她婚前对氓的人品了解缺乏就草率的与他成婚。婚后她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的

12、光荣，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味，没有共性，没有情趣的木头人怎么能让人连续喜爱呢。 这场婚姻失败的缘由是简单的，男子可以变心，女子不能改嫁，男女社会婚姻中地位的不公平，导致婚姻不稳定这只是一局部缘由。诗中说的“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”但是这种说法是站在女仆人公的角度去说的难免带有主观埋怨的成分，也没有真正提醒出婚姻失败的缘由。女子婚后任劳任怨，勤劳持家的确是一个贤惠的妻子。但是却失去了原来的共性光荣，变成一个乏味，没有情趣的木头人导致氓的变心这也是其中一局部缘由。关于这个问题大家可以从多个角度思索，分析。 五、同学们一起有感情的朗读课文。留意诗歌三个局部不同

13、的感情基调。课下背诵这首诗。 最终，同学们下去思索，收集资料，下节课我们对分手后女子有没有可能获得幸福?这个问题进展一次课堂小辩论。 这节课就上到这里，同学们下课。 板书 诗经两首氓 一.诗经原名诗又称诗三百共305篇又分为风，雅，颂。 成书：采诗说，献诗说，删诗说。 六艺：风雅颂赋比兴。 二.氓 情节：恋爱婚变决绝 情感：热忱幸福怨恨沉痛糊涂刚烈 手法：赋，比，兴，比照 人物：氓：急躁，任性，易变，专横急躁，不负责任 女子：温顺爱护，有主见，痴情，勤劳，任劳任怨，刚烈，自爱 氓 优秀教案设计 篇2 一、教学目标： 1、学习诗经的有关常识，培育学生结合解释理解诗作的力量。 2、反复朗读并把握文

14、中重点实词虚词的用法。 3、理解女仆人公情感的变化，初步培育鉴赏作品中共性鲜亮的人物形象。 重点： 1、熟背本诗，把握文中重点实词虚词的用法。 2、比兴手法的运用，及共性鲜亮的人物形象。 难点：女仆人公情感的变化。 二、教学过程 导入：（放录音）让学生听歌曲在水一方。 提问：谁知道歌词的出处？明确诗经中的蒹葭， 教师：今日我们再来学习诗经中的其他作品。 简介诗经 诗经是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称诗，共305篇，所以又称“诗三百”。 诗经按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三局部。 “风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想

15、意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。 “雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。 诗经表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为诗经六义。 引入氓 在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会确实立，爱情的不自由和男女的不公平渐渐产生，氓就反映了男女不公平的婚姻给女性造成的巨大创伤。 指导诵读 放录音：第一遍，提示学生留意字音和节奏（二二节拍） 指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。 集体朗读（要求读出诗歌的语气语调，把握仆人公起伏的情感） 词汇把握 1、找出文中的通假字（于吁无毋说脱等等 2、找出

16、文中的古今异义的词语（至于以为泣涕子贿宴） 3、找出文中活用的词语并解释 其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。 士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。 二三其德：二三，数量词作动词，常常转变。 小组争论理清思路（用两个字概括诗歌大意） 明确恋爱婚变决绝（板书） 自主合作探究 氓是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，谈论。用第一人称“我来”叙事，采纳回忆追述和比照手法，请一位同学说说故事情节。 1、学习“恋爱”局部（一二章） 学生集体朗读此局部后，用简洁的语言概括内容。 明确相见定情送别约期（布置作业：将这一局部改写成现代文，参加合抱负象） 品尝“相约送别”场景中的语言，概括两人性情。

17、明确氓：急噪任性 姑娘：温顺爱护痴情迁就男子这也预示两人今后的悲剧婚姻生活。 集体背诵一二章 2、学习“婚变”局部（三四五章） 请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。 明确比兴，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。 文中的比兴有何特点？ 明确第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝告“于嗟女兮，无与士耽”形成对比，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对比，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对比女仆人公恋爱生活的变化，由起兴的诗

18、句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增加意蕴，产生形象鲜亮、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比方恋爱生活由幸福而至苦痛，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 集体朗读这局部。 3、学习“决绝”局部（六章） 自由朗读，留意感情基调：懊悔但不哀伤。 提问：女仆人公最终做出怎样的选择？从中反映出什么性格特征？ 明确“反是不思，亦已焉哉！”反映其糊涂刚烈的性格特征。 4、从文中可以看出年仆人公什么样的性格特点？（教师强调概括人物 性格特点，要从课文动身。学生自由争论，教师加以总结） 特点：勤劳温顺和善顽强 5、体朗读课文后，利用课堂剩余时间背诵本诗 6、板书氓 （情节）恋爱婚变决绝

19、 （基调）热忱、幸福怨恨、沉痛糊涂、刚烈 氓 优秀教案设计 篇3 一、教学目标要求 1把握诗中的难字难音 2了解这首诗的思想内容和写作特点 3理清诗歌的情节和主题。 二、教学重点难点 1把握氓中的难字字音 2识记文中的通假字 3氓是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 三、教学设想 首先，解决诗中的难字难音，再次理清诗的叙事情节，并对诗进展全面理解， 让同学们把握字音，把握这首叙事诗的内容和情节进展。 四、教具设备： 录音机 五、课时安排： 2 六、教学过程第一课时 （一）导入 爱情是一个永恒的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了诗经中的一首爱情诗静女，通过写一对青年男

20、女在僻远的城角幽会时欢快的情景，生动地表现了他们之间纯真、安康的爱情。这节课呢，我们将连续学习诗经中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课题） （二）介绍课题 现在请某某某同学来读一下课题可能消失两种状况： 第一种状况是读对了字音，mng, 准时表扬，大家齐读。（反问同学：为什么不是读mng呢，在我们的现代汉语中，它不是读mng吗？），其次种状况，读错，准时订正。 这里我想特殊明确地提出氓是一个古今异义词 氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音mng，例如：氓之蚩蚩； 今义：流氓，音mng 上节课我们在介绍诗经的时候就说到，诗经按其内容分，可以分为风、雅、颂三个局部，风又称15国

21、风，是诗经中的精华，今日我们讲的氓这首诗则是15国风中的卫风，大家请看解释。 现在，大家先仔细听录音一遍，留意诗的节奏和难字难音 （三）难字难音 匪：fi汤：shng 愆：qin徂：c 将：qing裳：chng 载：zi靡：m 于：x隰：x 说：tu角：jio （四）情节和主题 1情节 刚刚大家在听录音时就应当感觉到了，氓是一首叙事诗，是叙事诗呢就有它的进展情节，用第一人称“我”来叙事。现在请同学们朗读这首诗一遍，并参照解释，试着理清叙事情节。呆会请同学来说说诗中的进展情节，并划出相应的章节。（请同学回答下列问题） 氓这首诗是顺着“恋爱婚变决绝”的情节来叙事的。 全诗分六章，每章十句（十个分句

22、，可分成五个复句），可分三局部。 第一局部：第一、二章追述恋爱生活。 第一章：写女子的定情。写出女子是一个热忱、温顺的姑娘。我们可以从女仆人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；写出女子的温顺。同时写出了男子的急躁易怒，为下文的爱情悲剧作铺垫。 其次章：写女子对成婚思念之切，情深一片。通过“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”这句，女子的一悲一喜，感情专一，真实感人，又写出了女子的纯情和痴情。 从这局部我们可以看出女仆人公的感情基调是热忱、幸福的。 其次局部：第三四五章，追述婚后生活。 第三章：以兴起，总述自己得出的生活阅历。以“桑”设喻，“其叶沃若“喻女子青春漂亮；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不

23、要对男子过分沉迷。“比”的运用，写出了女子的悲叹，点出凄惨的教训，表现出女子内心的哀思，也用告戒后人。 第四章：以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰。“三岁食贫”写出女子婚后的凄惨生活。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，点出婚姻不幸的根源和女子的清白。 第五章，写女子婚后的辛苦和所受的损害。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子不幸；后写“兄弟不知”。更加苦痛。顾影自怜，难过不已。 从这局部，我们可以看出女仆人公的感情基调是怨恨、沉痛的。 第三局部：第六章，说明“躬自悼已矣”后的感受和决心，对于男子的无情，女仆人公糊涂地熟悉到了，毅然打算与男仆人公决裂。从“反是不思，亦

24、已焉哉！”便可看出。这一章写女子的被遗弃和顽强。写出女子所受损害之深。以“淇”“隰”起兴，写出女子的反省。女子通过反省，变得刚毅。 从这局部可以看出女仆人公的感情基调是糊涂、刚烈的。 2主题 顺着“恋爱婚变决绝”的情节线索叙事。通过写女仆人公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、顽强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的剧烈愿望。 （五）布置作业 1复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。 2用自己的语言叙述本文的故事 七、板书设计 第四课氓 恋爱（第1、2章）（热忱、幸福） 氓婚变（第3、4、5章）（怨恨、沉痛） 决绝（第6章）（糊涂 氓 优秀教案设计 篇4 教学目标 1、了解诗经的

25、有关学问。 2、积存字词 3、把握氓的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧缘由。 教学重点 把握氓的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧缘由。 教学难点 了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。 教学过程 （一）导入： 我们一起回忆诗经中熟识的诗句，比方“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”；“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”，它们或书写追求爱情的幸福，或表达爱情不行得惆怅，或表达相思之苦，或书写对爱情的忠贞。现在，让我们再次走进诗经，学习它的另一篇出名的诗篇氓 （二）诗经简介 （1）诗经是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪

26、）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为诗或举其整数称诗三百。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为诗经，并沿用至今。 （2）诗经按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三局部。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大局部是民间歌谣课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，根本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 （3）诗经以四言为主，兼有杂言。在构造上多采纳重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到盘旋跌宕的艺术效果

27、。 （4）诗经的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比方；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的胜利运用，是构成诗经民歌深厚风土气息的重要缘由。 现代文中的比兴手法： 1无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地，是流水一生的路程；消逝的岁月，是人的一生的旅程。斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永久行走在这没有终点的旅途中，为了追赶明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的幻想，拥有美妙的将来，我们悄悄地坚守着一个信念：永不停息。（倒掉疲乏） 2天空没有不逝的彩虹，人生也没有永久绚烂

28、的风景。圆满很美，残缺圆满有时也是美。（残缺也是一种美） 3没有礁石，大海便没有了激扬澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮漂亮的珍宝；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳万物之漂亮，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精致绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。（说借） （5）诗经是中国现实主义文学的光芒起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的诗经和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。诗经开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不行磨灭的影响。 （6）诗经名句： 1关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。 2巧笑倩兮，美目盼兮。（浅笑盈盈酒窝俏，黑白清楚

29、眼波妙） 3知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。) 4昔我往矣,杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（回想当时出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落） 5投我以木桃，报之以琼瑶。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，报之以李。（人家送我一篮桃子，我便以李子相回报） 6它山之石，可以攻玉。（它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。） 7靡不有初，鲜克有终。（没有谁向善没有一个开头，但很少能坚持究竟） 8彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长） 9言者无罪，闻者足戒。（指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

30、听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒） 10高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比方行为正大光明，常常“喻以崇高的品德”之意。赞颂品德才学象高山一样，要人仰视，而让人不禁根据他的作为行为准则。后以“高山景行”比方崇高的德行。） （三）入题 卫风氓是一首以爱情为题材的叙事诗，诗中讲的是一个古今中外反复上演的“痴心女子负心汉”的故事。以第一人称“我”的口吻，叙述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当时恋爱、结婚及婚后的遭受，诉说了自己对不幸婚姻的苦痛懊悔之情。全诗六章，情节单一：一二章写婚前，三四五章写婚后，第六章写结局，整个故事是在抒情女仆人公的追述中绽开的。 （四

31、）整体感知 中国历来有男尊女卑的传统观念，尤其在封建社会中，女子作为男子财产的一局部，与珠宝、美玉并列，完全没有人身自由。封建伦理又要求她们心甘情愿地充当男子的玩物与奴隶。于是，千百年来的中国文学史也就布满了闺中女子的哀怨与悲泣，闺怨诗在文学史上有了不容无视的一席之地。这首诗就是在闺怨诗歌星空中闪着熠熠光芒的一颗明星。那么女仆人公究竟有着怎样的怨恨呢？她又是如何倾诉自己的愁苦情怀呢？让我们来共同感受诗歌内容。 （1）这首诗叙述了怎样一个爱情故事？用自己的话概括每节的内容： 第一节许婚其次节迎娶第三节劝诫第四节控诉第五节伤自反省第六节决绝 归纳：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变

32、的爱情悲剧的全过程。 3、文中塑造的女仆人公的情感始终随着事情的进展而变化，阅读全诗感受一下女仆人公的情感变化。 恋爱热忱、幸福婚变怨恨、苦痛决绝糊涂、刚烈、顽强 （五）详细分析 这首诗的抒情线索是什么？ 【明确】很奇妙地把淇水作为抒情线索。女仆人公托情于淇水，汤汤淇水成了女仆人公生活经受的见证人。 古希腊哲学家赫拉克利特说过：人不能两次踏入同一条河流。由于水是流淌的，人是变化的，尤其是心境。其次次踏入河流时，水已非当时之水，人亦非当时之人。而卫风氓中三次写到同一条河流，女子的心境又有何不同？让我们跟随流淌的文字走进这位女子的心灵世界。 1“送子涉淇，至于顿丘”:这是女仆人公回忆当时与氓的一次

33、约会的情景。当时狡猾忠厚的氓已经赢得了女仆人公的芳心，这次约会是他们恋爱过程中很关键的一次约会，是在女仆人公推迟了婚期状况下，氓才心急火燎地以“抱布贸丝”为借口来找女仆人公。正是有了这次会面，才有了“送子涉淇，至于顿丘”的场景。 可以想见，女仆人公对氓的爱是真挚而深厚的，她推迟婚期，是由于“子无良媒”，这是个很简单解决的问题，因此，女仆人公一边送氓回家，一边叙谈家常，始终把氓送过了淇水。也正是这次约会，女仆人公向氓许诺“秋以为期”，让氓吃下了定心丸。 我们甚至可以推想，女仆人公在恋爱期间像这样“送子涉淇”的经受不止一次，这时的淇水不仅见证了女仆人公与氓的热恋场景，而且“淇水汤汤”，流淌的都是二

34、人甜美幸福的情愫。 【小结】第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚狡猾的氓，女子一见倾心。离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外原野竟有如此清爽纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简洁而真诚、随便而自由的胸怀。笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种幸福，究竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。淇水清亮明媚，女子痴情沉醉。甜美而幸福、温馨而浪漫。心中有情，眼里看水，假如此时河流是有颜色的，那应当是一片粉红，代表的是

35、幸福的爱恋。 2“淇水汤汤，渐车帷裳” 这时的女仆人公已经成了弃妇，单独坐在车上，缓行于淇水岸边，以至于淇水波涛卷起的水花打湿了车上的布幔。 女仆人公何以成了弃妇呢？“自我徂尔，三岁食贫。”是氓家生活清贫，她不能与氓共患难吗？不。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”是氓家劳作太累，她不堪其苦好逸恶劳吗？否。 当时女仆人公与氓两情相悦，感情深厚，有诗为证：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”可见女仆人公已到了时刻想见到氓，时刻想依偎在氓身边的痴情程度。如此痴情的女子，一般对夫家的清贫生活与辛勤劳作是不会介意的。 那么是女仆人公品德不贞，红杏出墙，被氓遗弃吗？也

36、不是。诗中没有以上三方面的蛛丝马迹。而一句“女也不爽”说明女仆人公并没有什么过错。她之所以被遗弃，是由于氓“士贰其行”，而且“士也罔极，二三其德”，男子婚前婚后行为不全都了，他感情不专，甚至一变再变。这种现象古往今来从未消逝过。喜新厌旧是感情不专一男子的通病。婚前女子花容月貌，温存可人，男子自会不遗余力地追求；然而婚后，由于生活劳累，女子姣容衰退而成为黄脸婆，感情不专的男子就会露出喜新厌旧的面目，进而抛弃糟糠之妻。诗中女仆人公就遭受了这种不幸。氓不仅“二三其德”感情一变再变，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，进展到家庭暴力地步了，女子被遗弃的命运已成定局。更可悲的是，女仆人公被丈夫虐待，向娘家人诉说

37、，却得不到怜悯与劝慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚哀思，“更向何人说”？可怜的女仆人公只能“静言思之，躬有悼矣。” 诗人二写淇水，自然是让淇水目睹女仆人公被遗弃后的孤寂与悲愤的身影，让淇水倾听弃妇饱含辛酸而又怨恨的诉说。如果淇水有情，那么她扬起的水花是对弃妇的劝慰，她奔腾的涛声是在为弃妇鸣不平。可以说，此时“淇水汤汤”，流淌的都是弃妇内心的苦汁。假如仅写这位弃妇的悲苦与哀怨，就只能赢得人们的怜悯；然而插入了弃妇的生活阅历，以此告诫世上的女子要慎重对待婚姻，“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也。”这是弃妇不幸婚姻经受的阅历总结，是对男女不公平的封建婚姻的控诉，更是

38、对热恋中的和后世的女子的善意告诫。所以说淇水扬波，也是对弃妇和善之心的赞许。 【小结】事易时移，物是人非了。“桑之落矣，其黄而陨”，桑树枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德，夫妻感情裂开，女子被弃，苦痛伤悲。而桑树曾经葱郁茂密，女子曾经青春漂亮光荣照人，氓曾经信誓旦旦，两人曾经感情亲切，女子曾经幸福甜美。比照是如此地鲜亮，桑树迎来了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。 她患病着双重的苦痛：身体上，生活贫困、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛，亲人嘲笑，爱情已丧失，亲情也难寻，前路渺茫。这些，交错成一张苦痛之网，使她痛不欲生，身累心更苦。其次次穿越淇水时，她会不由地想到当时的有情人共

39、涉淇水，那时的甜美越多，此时的哀思越重。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。一切景语皆情语，淇水成了横跨在夫妻间的一条不行逾越的鸿沟。 3“淇则有岸，隰则有泮”：面对汤汤淇水的弃妇“静言思之”，熟悉到自己的愿望与现实已形成锋利冲突，“及尔偕老，老使我怨”，夫妻冲突已经到了不行调和的地步了。她糊涂地熟悉到她与氓的婚姻走到了终点，就犹如淇水“有岸”。此时弃妇面对滔滔淇水，心潮起伏，往事犹如电影特写镜头一样，一幕幕在弃妇脑海中出现，总角时期青梅竹马“言笑晏晏”，何等开心；恋爱时期，“信誓旦旦”，海枯石烂不变心，何等坚决。可是好景不长，没想到氓“反是不思”（违反誓言，不念旧情），既然氓如此

40、绝情，那就算了吧！此时女仆人公已从苦痛的阴影中走了出来，表达了“亦已焉哉”的决绝态度。 【小结】卫风氓中的女子，在粉红的爱情里痴迷沉醉时，她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨哀思、难过无望；几番挣扎后，她战胜自我，英勇决断，最终浮出水面，重新上岸，完成了心灵之河的一次成功的穿越。 （六）分析诗中人物形象 女子：勤劳、和善、热忱、淳朴、才智、顽强。诗中的女仆人公是位和善、热忱的劳动妇女形象，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结合后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福寄予在“氓”的身上。然而，婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨

41、，最终发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨多于哀痛，在彻底无望的境况中，她变得糊涂而顽强，和氓彻底决绝，这使我们看到了封建社会中守压迫和凌辱的底层妇女的另一面。 氓：始乱终弃、无信义、自私自利的伪君子。他以虚假的热忱哄骗了淳朴的少女，用谎话和空咒赢得了女子的信任，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本性。 （七）启发 痴情“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”诗中女仆人公在“氓”离开后总是牵挂着他，多情的她单独登上破旧的城垣远眺复关查找氓的身影。当她观察了心上人时就会欣喜若狂，若她看不见心上人则会难过流泪。痴心的她总是由于“氓”的消失快乐，而又会由于“氓”的离去而难过。然

42、而正是这样一个痴情的女子，却遭到了负心汉的遗弃。 结论：痴情是一剂毒药。简单使人利令智昏。 启发：面对漫漫人生路，始终要保持糊涂的头脑。 才智“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不行说也。”女仆人公在被人遗弃时并没有呼天抢地，寻死上吊，而是对婚姻爱情作了仔细地反思，她清晰地看到作为女子肯定不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔。要知道这种道理有的人一生中都不行能领悟得到。另外，在她与氓婚变后，并没有乱了方寸，而是“静言思之”，思索现在自己的境况并准时做出打算。因此，我们不能不说她是一个布满才智的女子。 结论：才智的人是擅长总结阅历教训的。 启发：漫漫人生路，总会错几步。错几步不要紧，关键是知道

43、怎么错，不再错。 顽强面对突如其来的婚变，咱们的女仆人公并没有以泪洗面，而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她顽强地面对自己的境况，坚决地做出分手的打算。她不甘心受命运的摆布，她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福。 结论：顽强的人是不会受命运的摆布的。 启发：要做生活的强者。（女人当自强） 氓 优秀教案设计 篇5 【教学目标】 1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女仆人公的生活经受。 2、了解课文的内容，熟识课文中的人物和他们之间的关系。 3、透过事情的外表，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。 4、学习独特的语言表现手法，对比古今不同，把握古词的含义和不同的表现方式。 【教学时间】 一课时 【教学步骤】 1、导入话题 爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今日，让我们走进遥远的公元前的卫国，倾听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。 2、范文朗读，熟识生字词义。