《牛郎织女》教学实录牛郎织女教学设计第一课时(11篇).docx
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1、 牛郎织女教学实录牛郎织女教学设计第一课时(11篇) 1、有感情地朗读课文。复述课文。 2、了解这个民间故事寄予着人民群众对美妙生活的向往,赞颂了牛郎、织女的美妙情感,鞭挞了破坏美妙生活的专制者。 1课时 一、复述牛郎织女(一),导入新课: 昨天,我们已经学习了第26课牛郎织女(一),知道了这一课是以牛郎的童年、成人、结为夫妻为线索写的。大家可能很想知道他们结婚后又发生了哪些变化?让我们一起学习第27课牛郎织女(二) 二、齐读课文,思索变化: 1、师:带着这个问题,师生共同齐读课文。要求读准字音,读准语气,读出感情。 2、师:大家读了这篇课文,你们认为主要是以谁为线索写的? 生:织女。 (板书
2、:织女) 3、师:那么他们结婚后首先发生了什么变化? 生:首先是他们婚后生活挺美满。 (板书:婚后生活 挺美满) 师:“挺”是什么意思? 生:很。 师:是从哪几自然段中看出来的? 生:(从)第1、2自然段(可以看出来)。 (要求学生必需把话说完整。) 师:齐读第1、2自然段。 师:你们认为应当怎样学习这一局部内容?(或:可以提出哪几个问题?) 生:怎样“美满”(或从哪些句子可以看得出“美满”?) 生争论:(可以独立思索,也可以相互争论。) 生归纳:从五个“喜爱”,可以看得出牛郎织女结婚后生活美满,这五个“喜爱”详细是: a、喜爱人间的生活; b、跟爸爸一块儿干活,她也喜爱; c、逗着兄妹俩玩,
3、她喜爱; d、看门前小溪的水活泼地流过去,她喜爱; e、听晓风晚风轻轻地吹过树林,她喜爱。 师:竞赛读这五个“喜爱”,赛一赛谁能读出“美满”。 可以分小组读、分男女读,或指名读等。 师:读得真好!这美满的生活是人间生活,是自由的生活,那么天上的生活又是怎样? 生:“天上虽然华丽堂皇,可以没有自由,她不喜爱。” 师:所以 生:所以织女有时也发愁? 师:还可以提出什么问题? 生:发什么愁? 生:(愁的是)怕失去自由的人间生活。 4、师:接着又发生了什么变化? 生:织女被王母娘娘抓走,他们被无情地分开。 (板书:被王母娘娘抓走 无情分开) 师:从哪几自然段可以看出? 生:第36自然段。 师:实行自己
4、喜爱的方式读,或与同桌一起读,比一比,看谁能读出王母娘娘的这种无情。 师:绝大多数同学真的读出了这种无情,真了不起!那么你们认为应当怎样学习这一局部内容?(或:可以提出哪几个问题?) 生:织女为什么被抓走? 生计论: 生归纳:织女被抓走的缘由有: a、王母娘娘为门风。 b、为她的尊严。 c、为宣誓把织女捉回来。 d、给织女顶厉害的惩处。 师:怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思? 生1:王母娘娘:古代神话中的女神。 生2:门风:家规。 生3:顶:最。 师:还可以提出什么问题? 生:怎样抓走? 生计论: 生归纳: a、(王母娘娘)她亲自到牛郎家里。 b、她一把抓住织女往外走。
5、 c、王母娘娘狠狠地一推,孩子跌倒了。 d、她就带着织女一起飞起来(到了天上)。 师:还可以提出什么问题? (假如学生提不出,教师可以提示:面对这种状况,牛郎会干些什么或怎么做?) 生争论: 生1:归纳:他抓紧披上牛皮飞起来了,到了天上。 生2:这是第5、6自然段的内容。 师:默读第5、6自然段。 师:还可以提出什么问题? 生1:牛郎怎么可能会“飞”? 生2:由于牛说:“我死了以后,你可以把我的皮剥下来留着。碰见特殊紧急的事,你就披上我的皮,这对你会有帮忙。” 师:从这一点就可以看出这是神话故事。 生3:牛郎、织女虽然都到了天上,但却被天河分开了。 5、师:最终又发生了什么变化? 生:织女抗争
6、,喜鹊搭桥让他们七月七日会面。 (板书:抗争 鹊桥会面) 师:从哪几自然段可以看出? 生:第78自然段。 师:自由读这一局部。 师:结合课文,观看插图,绽开想象。 三、归纳思路,复述课文: 1、归纳思路。 生1:课文的思路是:织女的婚后生活被王母娘娘抓走抗争。 生2:根据教师的板书思路,从课文中找出相关的句子,进展课文复述,字数不超过100字。 人人自由复述课文。 全班学生一起复述课文。 2、将第26、27课合起来,复述牛郎织女的完整故事。 生1:将第26、27课合起来,复述牛郎织女的完整故事。 生2:人人自由复述第26、27课。 全班学生一起复述这个完整的故事。 四、谈体会:(以阅读提示中问
7、题谈) 师:谈体会,可以谈寄予了人民群众怎样的抱负?也可以谈赞颂了什么?鞭挞了什么? 分小组争论。 推举几个代表发言。 选一两名学生全班沟通。 五、课后作业: 有兴趣的同学,可以再找一些民间故事读一读。 婚后生活 挺美满 织女 被王母娘娘抓走 无情分开 抗争 鹊桥会面 牛郎织女教学实录 牛郎织女教学设计第一课时篇二 1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题,以爱情为切入点,从相爱的缘由、受到的阻止、对爱的坚守等方面梳理出问题,层层深入,带着学生从整体上观照课文。话题比拟有冲击力,有挑战性,能引发学生的深度思索。 2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事,结合详细的文本向学生介
8、绍关于叙事和伏笔的文学学问,学生的感性阅历借助特地的名词术语,形成了理性学问。给学生新的学问点,高于学生目前学问水平的学问点,对学生来说是个提升。 3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美;理清老牛是促成者,王母是破坏者;分析民间故事中老牛和喜鹊意象。 1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞,对幸福的不懈追求。 2、读懂文中表现的情感,古代人民借民间故事表达对美妙生活的追求。 3、从叙事的角度感知文章的叙事构造,主要是高潮和伏笔的处理。 其次课时 月光启蒙中,母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语,为我翻开了民间文学的宝库。 还记得那些歌谣童谣吗?谁来背一背?(指名背,齐背) 小
9、结:我国的民间文学真像座大宝库,数不尽的作品如珍宝一样闪耀光泽。走进去,我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神奇颜色。 一、导入 1、齐读课题。 2、初读了课文,你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事? 3、故事的仆人公是牛郎和织女,你能说说我为什么这样板书吗? 4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情? 5、小结:一个在天上,一个在人间,一个是仙女,一个是凡人,身份的不同,地位的悬殊,好像向我们示意这样的爱情故事定会布满曲折。 设计意图:课文反映了古代劳动人民的爱情观,爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手,确定主题,整体把握文本的基调。 二、相爱缘由 1、尽
10、管爱的路上会有坎坷和坎坷,但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢?快速扫瞄默读1-7自然段,思索这个问题。 2、沟通 (1)相互观赏、倾心、倾慕(相机分析牛郎和织女的人物形象) 板书:牛郎:勤劳和善(联系课文的1、2自然段) 织女:心灵手巧(联系课文的第4自然段) 勤劳和善和心灵手巧都是中华民族的传统美德,对彼此观赏让他们走到一起。 (2)他们之所以能走到一起,除了相互观赏和喜爱,还有一个缘由。你发觉了吗?牛郎和织女之间有什么共同的地方?(共同的追求,追求幸福,憧憬爱情) 板书:追求幸福 (3)除了他们自身的缘由,还有什么缘由促使他们走到了一起? 他们走到一起,最要感谢的是老牛。 读
11、第三自然段,在这个故事里,为什么是老牛做媒呢? (知恩图报;金牛大仙;牛忠厚、任劳任怨;跟我们的中华民族的文化传统有关,中国古代是一个农耕社会,男耕女织。耕地用牛,拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农夫来说,是劳动中的伙伴,是必不行少的家庭成员,选牛那是有特别意味的。) 小结:老牛知恩图报,促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。 3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏天仙配就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听?(播放并出示歌词和插图) (设计意图:分析牛郎织女相爱的缘由,感受牛郎织女追求幸福的愿望,以及恩爱美满的生活,分析老牛的意象。) 三、爱的坚贞 1、过渡:多么美满的生活,
12、多么纯真的爱情。男耕女织,一家四口,其乐融融,就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是,这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的,由于身份的悬殊,牛郎和织女的相爱不会一帆风顺,故事有了曲折。 2、默读课文8-10自然段,边读边想:王母娘娘是个怎样的人。 指名读相关的句子,从中看出王母娘娘是个怎样的人?(不近人情,铁石心肠,残暴专制,蛮不讲理,象征着封建专制制度) 王母娘娘在牛郎和织女的爱情中,充当了一个什么角色?(反对、破坏者) 3、面对王母的反对与破坏,牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守? (1)织女一边挣扎 (2)牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚,披上牛皮追逐。(体会牛郎
13、的内心的想法) 4、小结:为了追求幸福,哪怕面对再大的困难,牛郎和织女也义无反顾。 5、感情朗读8-10自然段。 (设计意图:分析王母形象,感悟牛郎和织女在阻止面前的坚贞不屈。) 四、表达方法 1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭受到王母无情的阻止,故事在这里发生了转折。假如不消失王母的阻止,故事会怎样?(平淡无奇,太寻常了)写王母的阻止有什么作用?(推动了故事情节的进展,使得故事一波三折,跌宕起伏,引人入胜;反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈) 2、王母的阻止反映了故事中的一对冲突。冲突的双方是王母和牛郎织女,他们分别代表两个对立面,一方面是天庭的法规,仙女不能私自下凡,许配凡人,一方面
14、是织女和牛郎肯定要追求美满幸福的生活。冲突在这个时刻产生了剧烈的撞击,由于冲突冲突的激化,故事到达了高潮。(出示:高潮) 3、我们的故事就是根据“开端进展高潮结局”这样的挨次来写的。民间故事是叙事性的文章,这就是叙事性文章的叙事构造。(板书:叙事) 4、所以说,王母的消失是必定的,也是必需的。在前文中你们有没有发觉哪些地方示意了王母会来抓走织女?(时机难得,决心,老牛的皮)这些情节的提前消失都是为下面故事情节的进展埋下了伏笔(板书:伏笔)伏笔就是文章中,在前段里为后段做的提示和示意。假如没有这些伏笔,情节的进展会显得太突然了。所以说,伏笔一种奇妙而高超的写作方法,同学们在今后阅读的时候要留意到
15、前后的联系。 5、齐读8-10自然段 (设计意图:从文学理论的角度来阅读民间故事,针对六年级学生的学问构造,结合详细的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体学问。) 五、故事结局 1、过渡:王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。(出示第11自然段和插图)谁来读一读? 2、在汉代的古诗十九首中,有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读迢迢牵牛星(出示) 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 教师范读,自由读,齐读。 小结:天河很宽,波涛汹涌,从今牛郎织女只能隔河相望,真是“盈盈一水间,脉脉不得语”。 3、
16、鹊桥相见 (1)过渡:他们的爱感动了天地,感动了万物,看,喜鹊来了。 (2)出示插图,为什么是喜鹊?(喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团聚,被称为相思鸟、恩爱鸟,他们搭起的横跨天河的天桥多么漂亮而壮丽呀) (3)其实故事讲到隔河相望就可以完毕了,为什么又增加一个鹊桥相见的情节?(表达了怜悯牛郎织女,永世不见面的残酷,“两情若是长期时,又岂在朝朝暮暮”)这样写满意了人们的愿望,表达了人们美妙的向往和期望,寄予对团聚的憧憬。 (设计意图:品析故事结局,拓展阅读,了解喜鹊的意象,感受人们创作民间故事的和善美妙愿望。) 六、故事的流传 1、小结:今日我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起
17、源。 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”,在银河东。织女星又称”天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中诗小雅大东已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。曹植九咏写道:”牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。古诗十九首中的迢迢牵牛星写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事也许已经定型了。 2、这个故事在汉代之前(公元220年)就形成了,穿过漫漫的历史长河,始终流传到今日,流传了一千八百年。这是为什么? 感人,哪里感人
18、? 曲折,跌宕起伏。 仅仅是写天上人间的爱情吗?人们借这个故事表达自己的愿望?古代劳动人民也和牛郎织女一样,民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。 (设计意图:拓展学生的学问面,从故事的起源进展来探究民间故事的魅力。) 七、指导复述 今日我们阅读了这个故事,我们可以像月光启蒙中的那家人一样,在绚烂的星空下,讲故事,听故事。 要讲好这个故事,要留意什么呢?(出示叙事构造)(开端和进展可以简洁的讲,叙事中的高潮局部肯定要讲精彩,讲具体。伏笔的地方要交代清晰。) 自由练练。 (设计意图:落实课后的练习,指导复述的技巧,照顾前面学到的叙事方式) 八、推举阅读 我国民间文化源远流长,古代人民创
19、作了很多生动曲折的民间故事,其中有四篇最具有代表性,最为脍炙人口,被称为四大民间故事。它们是牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台。民间故事表达了人们对真善美的追求。 (设计意图:课内延长到课外,引领学生走进民间故事的天地。) 九、作业: 1、复述课文。 2、阅读民间故事。 牛郎织女教学实录 牛郎织女教学设计第一课时篇三 1、学问教学:了解民间故事梦想秀丽、情节动人的特点;把握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。 2、力量训练:初步学会阅读、分析和复述民间故事,留意表达语言的正确运用。 3、思想情感教育:感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的憧憬并为之斗争的精神。 1、重点:了解民间故事的特
20、点,学会阅读、分析、复述民间故事。 2、难点:对本文中神话手法的理解。 3课时。 教学目标 1、了解民间故事及其特点。 2、把握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。 3、理清课文思路。 教学过程 (一)导入新课:牛郎织女这个故事流传了几千年,人们对这个漂亮而辛酸的故事特别宠爱,今日我们来看看这个漂亮的故事。 (二)幻灯出示牛郎织女的图片,请一位学生简要介绍图片内容。 (三)幻灯出示生字词、检查预习、进展字词教学。 给以下字注音: 棚()咧()梭()酿() 腮()偎()眶()礁()拗() 解释词语: 恋恋不舍:形容舍不得离去。 相依为命:在困难的环境里相互依*着过活。 华丽堂皇:华美壮美
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