《警惕小丑文化的泛滥》阅读理解及答案（2篇）.docx

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1、 警惕小丑文化的泛滥阅读理解及答案（2篇） 这个春天，小沈阳太火了。 有人说小沈阳今日的火，是由于他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今日的火，源于我们消遣视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。 在很多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“小丑”。他们装扮成扑克牌里“小鬼”的样子，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发特别怪的声音但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，由于随着欧洲人的审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一，并且始终保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特殊是戏曲中的丑角，由于有了意象化

2、的加工制造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。 可是，在我们今日的消遣形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。 二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的详细表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的劈关西三盗芭蕉扇之类，主要靠唱功取胜。到了今日，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒谬，我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。 局部小品

3、也在发生类似的变化。例如，在春晚小品不差钱中，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的仿照演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差异明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的；而这个不差钱，据说是师徒几人后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧的比重特别大，已经纯粹是二人转的一个变种。 这并不是要批判小沈阳，更不是要批判赵本山，本文要提示大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的消遣节目，在我们的现实生活中比比皆是。很多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比方某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语

4、，或调侃嘉宾，或相互挖苦取笑，穿着装扮也非常另类，肯定接近“小丑”的水平；还有诸个电视台常常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑”的展现。 小丑，与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，假如俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今日，对美的推断与提倡，仍旧存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥值得思索，究竟它与我们提高群众文化修养的愿望相悖。（选自（2023中国年度杂文，有改动） 1通读全文，用一句话概括本文的中心论点。 答：_ 2文中“小丑文化”泛滥的表现形式有哪几种？ 答：_ 3为什么要警觉“小丑文

5、化”的泛滥？请依据全文内容概括。 答：_ 4文中多处使用比照论证的方法，试举一例，并结合全文内容分析其作用。 答：_ 参考答案： 篇二 1我们要警觉小丑文化的泛滥。 2二人转正在悄然发生重大变化；局部小品也在发生类似的变化；很多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流；诸个电视台常常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜。 3小丑文化是低俗的；小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离（答“小丑文化有可能突破审美底线”或“小丑文化会扭曲人们的审美情趣”也可）；小丑文化的泛滥，有悖于我们提高群众文化修养的愿望。 4本文共有三组比照论证： 用小丑和戏曲中的丑角比照，突出小丑没有摆脱“丑”，是低俗的，如俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离； 用“传统二人转”和“现代二人转”比照，说明“现代二人转”的低俗倾向，强调了今日消遣形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣； 用春晚小品不差钱和赵本山原来的小品比照，说明不差钱已经纯粹是二人转的一个变种，强调了今日消遣形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣。 读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家整理的2篇警觉小丑文化的泛滥阅读理解及答案，盼望可以对您的写作有肯定的参考作用。