《女娲造人》教案范文五篇.docx

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1、 女娲造人教案范文集锦五篇七年级上女娲造人教案 教学目标 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自己联想、想象力来感受神话传奇的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇怪的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学流程 一、导入 先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？ 二、自主阅读 以讲故事竞赛的形式，(既可个人预备

2、也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达力量。 以全体学生掌声大小来对主讲者进展评价，然后再让个别学生以点评形式进展详细评价。这样让学生人人参加，共同激发阅读热忱。 最终教师小结讲故事应留意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。 三、合作沟通 1、将本文与风俗通上短文进展比拟阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进展赏析，在此根底上训练学生联想和想象力了解神话特点。 2、对文章存有的怀疑进展组内质疑探究、沟通，熟悉到想象力也是我们现代人所迫切需要的，由于“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。 3、全班沟通 对小组内无法解

3、答的怀疑提出来，通过组与组之间探讨，进展全班沟通。 四、拓展延长 学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。 五、小结 女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探究，但它究竟是神话传奇，那“人，究竟是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进展解释。在“寻找人类起源”综合性活动课上再沟通。 课后反思： 根据新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，进展共性，健全人格。为此，我依据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节

4、课材料，对学生进展联想、想象力的训练。 胜利之处： 4、有教育机灵。当天，全年级学生都欢高兴喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不快乐，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活泼起来。 1、点击了学生的兴奋点。 首先，选的文章是神话传奇，是六年级学生最为感兴趣的。 其次，课前唱歌让学生心情由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个好玩的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争

5、机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等竞赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作沟通，以点带面，全体参加，让学生在竞争中各有所得。 3、联想、想象力量的迁移。最终环节让学生创编神话故事嫦娥奔月，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。 缺乏之处： 1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在教师主观引导下进展。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课教师们也正听得如痴如醉时，我却由于是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生连续表演，但已影响了

6、学生的心情。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。 2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的答复丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能赐予确定，只对一位答复“女娲在我们每一个人心中”的学生极其欣赏。这个评价说明我本身的教育机灵不够，对问题的熟悉较窄。学生刘莫的点评特别不错，可我没能充分欣赏。 3、教学环节之间过渡处理不太好 在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。 女娲造人教案 篇2 一、教学目标。 通过复述故事情

7、节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望，七年级语文上册女娲造人教案设计。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 二、教学重点。 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 三、课前预备。 1、学生：熟读课文，熟识故事情节。 2、教师：投影仪。 四、教学过程。 （一）导入课文。 1、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 （1）学生自由朗读课文，熟识情节。 （2）投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复

8、述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，学生争论的结果可能不太抱负，教师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。 （3）争论： 女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法

9、对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇怪、合理的在全班沟通。 （4）探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论

10、沟通一下自己的感受。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示学生紧扣课文语句分析熟悉。教师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感，初中一年级语文教案七年级语文上册女娲造人教案设计。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢？”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是

11、神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世

12、间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比拟女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论：在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“寻找人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇？说说理由。 争论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的

13、探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 教师总结： 女娲造人，表达了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业： 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 女娲造人教案 篇3 教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用制造性想像修改神话。 3、拓展延长，激发学生探求未知领域的欲望：寻找人类的起源。 教学重点 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知

14、领域的欲望 课前预备 学生：读课文，了解故事情节。 教师：预备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的珍宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们扫瞄屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说知名称。 教师：说起女娲，同学们可能并不生疏，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今日我们重点观赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读风俗通的记载文字，

15、然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与对话。 A、“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看，期盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么？”：袁珂 学生快速阅读课文，尽快给回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） B、“假如喜爱，请把它推举给你的朋友。：袁珂”这是听了刚刚同学们的评价后反响，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述预备 2、一位学生复述 学生评议 教师补充：自我对比，课外改良后说给你们的朋友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 教师引导： 这篇课文似乎为

16、我们翻开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜亮的人物形象、美妙的情感。现在让我们再围绕“鲜亮的人物形象、美妙的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜亮的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美妙的情感。（方法指导：先用波浪线画出表达喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思索、归纳，做书间笔记。 四人小组沟通与争论。 全班沟通与争论。 教师在学生充分争论的根底上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它表达在

17、两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲制造人类胜利的快乐、劝慰与满意。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得特别鲜亮：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和制造力，也有人类的很多美妙品质，如质朴、活泼、勤劳、布满活力和才智等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是符合现实生活的情理的。这种大胆而奇怪、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的制造力吗？ 六、想像力训练 教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推想，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组争论，一人主持，一人记录，一人预备发言，一人补充

18、，选出想像奇怪、合理的在全班沟通。 七、拓展延长 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的根底上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬，等等。你能说说其他关于神制造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 教师推举阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区分。 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神制造人类的神话都属于人类文化宝库的一局部，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比拟，以人类起源神

19、话的魅力为题写一篇文章。 女娲造人教案 篇4 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 学生：熟读课文，熟识故事情节。 教师：投影仪。 教学设计 导入 课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 学生自由朗读课文，熟识情节。 投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节

20、，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，学生争论的结果可能不太抱负，教师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。 争论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出

21、科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。 试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇怪、合理的在全班沟通。 探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受

22、。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示学生紧扣课文语句分析熟悉。教师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢?” 就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。

23、从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了人类制造胜利的喜悦感。 二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再孤独、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导

24、学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比拟女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“寻找人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往

25、往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 教师总结 女娲造人，表达了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 女娲造人教案 篇5 一、 设计思想 女娲造人是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的奇怪和探究，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培育联想和想象的力量。 二、 教材分析： 本文是一篇想象丰富的

26、神话，以大胆新颖的想象在原有故事的根底上进展富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传奇布满生活气息。 三、 学情分析 1、学生水平差异较大，根底好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而根底差的必需要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采纳合作，争论的方法去解决。 四、 教学目标 1、学问目标 (1)、积存“女娲、清澈、幽光、灵敏、绵延、神通广阔、莽莽榛榛”等词语。 (2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、力量目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比拟，把握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学学问的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩大，培育改写神话故事的力量。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、 教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比拟，把握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学学问的兴趣 六、 教学策略与手段 本课教学中采纳博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、 课前预备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟识故事情节。 【女娲造人教案】