《聂耳》教案设计4篇.docx
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1、 聂耳教案设计4篇 聂耳其次十八节聂耳 选用的教材是人民音乐出版社高一年级音乐鉴赏课本其次十八节 【教材分析】 聂耳人民音乐家的出色代表,主要作品有义勇军进展曲毕业歌卖报歌码头工人歌铁蹄下的歌女梅娘曲金蛇狂舞等,他的作品具有鲜亮的民族风格和剧烈的时代精神。这节课主要观赏的是金蛇狂舞和毕业歌。金蛇狂舞以活泼跳动的旋律和铿锵有力的节奏,表现了江南人民在节日的夜晚赛龙舟的热闹场景和欢跃的心情,以鲜亮的民族颜色,简练的笔墨,勾画了一幅生动的民间生活风俗画面。全曲由三段构成循环构造,其中其次段采纳“螺丝结顶”旋法,上下对答照应把龙舟竞赛你追我赶、交替前行的场面写活了,是同学重点分析的乐段。毕业歌是电影桃
2、李劫的插曲,此歌作于1934年,该片叙述的是“9.18”后中国青年学生坎坷的生活道路,刻画了学生们热血沸腾、勇往直前,担负天下兴亡的顽强意志。 【教学目标】1自主观赏、主动探究、合作制造等方法,在愉悦中感受与体念音乐,并通过学生的主动观赏和积极制造,来提高音乐的感知力、想象力和制造力,从而充分地表达学生在课堂上的主体性。 2、 过程与方法:通过教师所创设的情景及运用举例分析、感受、体验等方法,让学生体验到作品情感内涵,体验到乐曲所表达的思想感情。 3、情感目标:通过倾听金蛇狂舞和毕业歌,感受、体验其音乐心情,感受,激发学生喜爱祖国,积极乐观向上的信念。 【教学重点】观赏、分析聂耳的两部音乐作品
3、金蛇狂舞和毕业歌 【教学难点】创设情景,激发情感,感受作品内涵,培育爱国主义情怀。 音乐天赋,尤其是音乐听觉和音乐记忆力方面,有些音乐一经他的耳朵,就能被他仿照出来,久而久之,就有人送他外号叫“耳朵先生”,后来干脆他就更名为聂耳。聂耳的音乐启蒙教师其实是他的母亲。聂耳的童年是在宠爱民歌的母亲的影响下和云南丰富而又美丽的民间音乐和戏曲的熏陶中度过的。在聂耳从事音乐创作之后,他更加留意民间音乐、曲调的收集和整理。他的许多音乐作品中都有民间音乐曲调的运用,比方接下来我们要学习的金蛇狂舞。你们还知道聂耳有什么主要作品吗?请同学们来答复一下。 学生:梅娘曲,逃亡曲,塞外村女,打长江,采菱歌,铁蹄下的歌女
4、等等。 教师:很好。同学们还有一首是你们从小都在唱的儿歌卖报歌。让我们一起来回忆一下这首卖报歌,大家跟着一起唱。 2.下面观赏金蛇狂舞民乐合奏 教师:同学们要带着几个问题来观赏这段视频 1、你从中得到什么感受、音乐中表达的是什么样的情感? 2、留意一下里面用到了什么乐器? 3、想想你以前是不是也听过这首曲子? 学生:喧闹、欢跃、似乎在庆祝节日 教师:很好。同学们都有各自的见解,这首乐曲是聂耳依据传统乐曲倒八板改编创作的音乐合奏曲,表现了庆祝的节日场面,描绘的是我国江南一带人们在庆祝端午节赛龙舟喧闹场景和欢跃的心情。聂耳于1934年亲自指挥,将乐曲定名为金蛇狂舞反映了他对新中国的坚决信念和革命乐
5、观主义精神!同学们,你们以前有没有听过这首曲子?有同学可以哼唱一下吗? 学生:听过,在2023你春晚我的偶像王力宏和李云迪演奏过 初中那时候观赏过 教师:大多数同学都听过了,可能有的同学没听过,下面我们将连续重温这首欢快奇妙的音乐,你们来听一下乐曲应当分为几个乐段,等下请同学来答复一下。 播放视频 们唱好这首歌。 最终:让学生分组进展编排、设计,呈现他们自己心中的毕业歌。 【总结争论】 1、给出一个表格让同学进展总结,然后进展填充。 2、金蛇狂舞是作曲家聂耳依据传统乐曲倒八板转变创作的一首民族器乐合奏曲,乐曲表现了江南人民在节日的夜晚赛龙船的喧闹场景和欢跃的心情。 3、金蛇狂舞运用了螺丝结顶的
6、进展手法来进展音乐。 4、毕业歌表达了一代青年“天下兴亡匹夫有责”的爱国激情,我们不仅观赏聂耳的美丽作品更应观赏他的爱国主义精神,并代代传唱 【结语】 德国作曲家舒曼曾这样说:“假如在安静的海洋上的一个荒岛,一个莫扎特、一个拉法埃尔也只会是一介村夫而已。”他形象地一语道破了作曲家与其社会生活环境的关系。假如把音乐看做是语言,是情感、思想的表达,那么我们不得不成认语言的叙述者、思想和情感的表达者打算了他们创作的音乐是什么样子。从这个意义上说,聂耳乃至他那些激越昂扬的不朽作品,都和那个特定的民族时代息息相关。他那些铿锵有力的音符,正是当时社会环境下民众心声的真实反映和写照。 - 聂耳教案 篇二 第
7、十六单元其次十八节 人民音乐家聂耳 (课型:新授 课时:1课时 授课年级:高一) 音乐不是凭空而生,也不会孤立存在。音乐最初的、原始的、本质的形态为音响,只有人的参加、倾听行为的产生,才使其成为音乐。“五线音符或工尺是记录音乐的符号,曲式调性或腔调是建构音乐的手段,乐声或现代音响也是音乐的介质,全部音乐组合的材料也都只是音乐的载体。而音乐成为人类生活的重要且不行或缺的内容的真正源泉是人及其文化。”一般高中音乐课程标准(以下简称标准)将音乐看作“人类文化的重要形态和载体,蕴涵着丰富的文化和历史内涵”,我们可以说,音乐不只是音乐本身,而是作为文化或文化的反映、载体存在于人类活动中。不管是创作音乐、
8、演绎音乐还是观赏音乐,本质上都是人的行为的参加,都是基于其所属文化环境下自我体验的感受和表达。音乐鉴赏就是通过倾听和感受音乐,及对音乐历史与文化的学习,在文化中体验音乐,在音乐中学习文化,实现审美修养、文化修养以及人格修养的塑造和提升。 标准中对高中音乐鉴赏教学这样界定:“音乐鉴赏是培育学生音乐审美力量的重要途径。具备良好的音乐鉴赏力量,对于丰富情感,陶冶情操,提高文化素养,增进身心安康,形成完善的共性具有重要的意义。针对高中学生,更应实行多种教学形式,引导学生积极参加音乐体验,鼓舞学生主动探究并对所听音乐有独立的感受与见解,帮忙学生建立起音乐与人生的亲密关系,进而为终身学习音乐、享受音乐奠定
9、根底。”文中“积极参加”“主动探究”“独立感受”三个动势,明确表述了高中音乐鉴赏教学与义务教育阶段“感受与鉴赏”的本质上的不同,即教师由讲授者转变为引导者,敬重学生的自办法识,强调其音乐鉴赏过程中个体的认知和共性的进展,引导学生关注音乐与文化、音乐与历史、音乐与人生的深层内涵。 本文以人物介绍为教学内容,以史学讨论的原则对音乐家聂耳进展复原,按“作为音乐家的聂耳”和“作为革命者的聂耳”两条主线,客观再现聂耳的成长道路,以此引导学生熟悉人民音乐家聂耳。 一、教学目标 1、倾听金蛇狂舞毕业歌,感受、体验其音乐心情,并在此根底上熟悉作品所表现的社会生活内容,进而了解其社会价值及艺术价值。 2、在感受
10、、体验、理解音乐作品的根底上熟悉聂耳,知道这位革命音乐家的宏大奉献及高尚品行。 3、初步了解20世纪30年月左翼音乐运动对我国新音乐文化进展的影响。 二、教学过程 1、导入 渐渐导入音乐创作背景,告知学生有这样一首歌,它诞生于民族危亡,给民众以盼望;它传唱于烽火苍茫,给中国以力气;它见证了新中国的每一个脚印,它伴随着新中国成立后中国每一代人的成长。这就是我们的国歌义勇军进展曲。 由此引入,介绍:有这样一个人,他是天才音乐家,是坚决的革命者;他用音乐吹响中国革命之号角,为群众呐喊、为民族而歌。他就是人民音乐家聂耳。 然后再设计一种情境:在教室的幻灯屏幕上显示出油画国歌,同时放上义勇军进展曲(器乐
11、版)的背景音乐,教师此时再富有感情地朗读一些鼓励的话,同时对聂耳进展初步介绍及简要评价,这样可以调动学生的心情,吸引学生的留意力。 2、介绍聂耳生平 聂耳(19121935年),原名聂守信,云南玉溪人。应当告知学生,聂耳没有正规的音乐教育经受,他完全靠自学成才。聂耳的一生是短暂的,他从事音乐创作的时间只有19331935年这三年的时间,但他给后人留下了丰厚的艺术遗产。然而,聂耳是如何由喜爱音乐的青年成长为无产阶级音乐家的?接下来再一一介绍这位人民音乐家的成长脚印。 由此引出的设计意图,主要是为下一步学生了解聂耳的学习、创作历程做有力的铺垫。 3、具体介绍音乐家聂耳 详细可以给学生做如下讲解:聂
12、耳自幼宠爱音乐,从小就表现出对音乐特有的兴趣和超人的才能。他有极高的音乐天赋,尤其是音乐听觉和音乐记忆力方面,有些音乐一经他的耳朵,就能被他仿照出来,久而久之,就有人送他外号叫“耳朵先生”,后来干脆他就更名为聂耳。 告知学生,聂耳的音乐启蒙教师其实是他的母亲。聂耳的童年是在宠爱民歌的母亲的影响下和云南丰富而又美丽的民间音乐和戏曲的熏陶中度过的。在聂耳从事音乐创作之后,他更加留意民间音乐、曲调的收集和整理。他的许多音乐作品中都有民间音乐曲调的运用,比方教材中介绍的金蛇狂舞。在聂耳给母亲的信中,在聂耳的日记里,以及聂耳对自己的规划中都曾反复提到过民间音乐素材的重要性(同时课件展现相关内容)。然后,
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