语文活见鬼教学反思.docx

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1、语文活见鬼教学反思语文活见鬼教学反思1 活见鬼由于篇幅短小，且有译文，孩子们读起来，不会太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上没有占用过多的时间。 我将课堂教学的重点，放在了理解文中字义上，在教学时，我提出个别难懂的字，让同学依据译文来理解这个字的意思，并让同学准时做批注记录。在理解字义时，我重点让同学理解并区分了“值”字的意思，同时，强调了“俄顷”的“顷”的读音，“号呼”的“号”字的读音。 最终，让同学争辩沟通课后问题：两人为什么相视愕然，不觉大笑呢?孩子们很快便说出了缘由：由于他们都觉得对方是鬼，而事实是世上根本就没有鬼，他们这是自我吓自我呢!最终归纳缘由，同学做批注。 小古文，资料简

2、洁，理解较快，课后作业完成较好，仅有张耀杰一人完成有困难! 反思这堂课的不足：对于作者冯梦龙了解甚少，由于时间缘由没有对同学进行过多的介绍;对于相关单元主题没有进行拓展阅读。 语文活见鬼教学反思2 活见鬼是北师大版教材五班级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人相互看看大笑起来。在那个信鬼神的年月，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告知人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要信任科学反对迷信，否则会闹出笑话!这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行;二是相

3、互怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视笑了。 为了帮忙同学把课文读得更好，我还让同学经过表演来创设情境。“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是同学读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式轻而易举的让同学感受到这二人此时此刻的心境，看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使同学加深了对课文的理解，能把课文读得更好。 总之，在文言文教学中，老师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。老师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和同学的三重回归，站在同学终身进展的角度去教文言文，挖掘文

4、言文的魅力，将文言文的距离拉近，让同学爱上文言文。也仅有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。 语文活见鬼教学反思3 活见鬼是北师大版教材五班级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明白。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使同学在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，进展思维。 本课，我为同学供应了一个交互式的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个同学的学习爱好和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的.特点，产生学习文言文的爱好，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。

5、 学校文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。 1、用多种形式引导同学把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，同学不易把握，老师要指导同学把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文留意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让同学构成对课文的整体感知，然后我引导同学把握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙同学扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。 2、古今对比、读懂文意。 我本着只要同学能在译文的帮忙下依据自我的理解和现代文的

6、语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，接受师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。 3、情境再现，读出韵味。 组织同学围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要信任科学，反对迷信。 坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对比译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅

7、读文言文。 语文活见鬼教学反思4 在很多同学心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与老师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中老师应当是个激趣者，激起同学对文言文的爱好，拉近文言文与现实生活的距离。 在文言文教学中，字、词的诠释，始终“深受”语文老师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室;而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必需的传统文化底蕴奠定基础，从中吸取民族才智等，这才是根本之所在。假如教学中我们长期忽视后者，那么势必会造成同学对传统文化的无知，更谈不上继

8、承。所以，教学中老师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。 第一，老师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在同学读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导同学用自我的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，同学对人物心理变化有了必需的了解，为同学有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。

9、其次，教学中，老师还应当努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“同学经过优秀文化的浸染，塑造宠爱祖国和中华礼貌、献身人类提高事业的精神品德，构成健康完善的情感和奋勉向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简洁故事之中，具有鲜亮的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇特别难得的“信任科学，破除迷信”的好教材。所以老师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样?(用古文回答更好)2、此时这两人明白了什么?他们会说些什么话?经过这一问题，同学的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让同学“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

10、 总之，在文言文教学中，老师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。老师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和同学的三重回归，站在同学终身进展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让同学爱上文言文。也仅有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。 语文活见鬼教学反思5 活见鬼是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年月，发生了一个故事:一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自我与到了鬼.过了一会儿，一个人浑

11、身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了，但相互看看大笑起来.这个故事告知人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的.，要信任科学，反对迷信，否则会闹出笑话!教这篇文言文时，我从以下几方面入手: 1、通读全文，初步了解意思.教学时，我首先引导同学把全文读通顺，之后，让同学借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让同学试着在小组内沟通自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师. 2、原文与译文比较，感受古代语言的漂亮.在同学初步了解每句文言文的意思后，我让同学试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后，再对比着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方

12、面，还有哪些不足.，感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和漂亮. 3、领悟中心.当同学理解了文言文的意思后，我引导同学联系全文思考:两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告知我们的道理. 语文活见鬼教学反思6 我执教了北师大五班级下册第九单元“破除迷信”中的活见鬼一文。本文是一篇文言文。我先引导同学诵读全文，发觉阅读中的困难，再借助有关的工具书，解决生僻字并能流利朗读课文，并尝试接受多种形式的朗读，让同学在读中感悟古代语言的漂亮以及我国语言文字的独特魅力。激发同学宠爱祖国语言文字的情感。作为五班级的同学，在之前已接触过文言文，并怀有深厚的学习爱好。在自学、合作的基础上能

13、解决朗读中遇到的困难，为了结合“学案导学”，我先通过CAI课件出示理解古文意思的一些基本方法，并引导同学在原有译文的基础上理解重点词语，了解每句话的意思，并进一步理解全文，领悟短文的中心，受到反对迷信和宠爱科学的教育。通过教学使同学通过自学加合作的探究模式，已基本达到预期的.教学目标。 相对而言，因课后有译文，朗读变成了教学的重点。在朗读的教学中，我重点在针对同学古文不会断句的问题进行了有针对性的引导与练习。古文断句对同学理解短文意思具有重要的意义。我通过老师接受不同形式的范读让同学自己查找正确的断句形式。现在反思在教学过程中，因时间的关系，该环节并没有让同学充分体现自主探究、全班参与的预定目

14、标，只有少数同学参与进来能正确断句。如能让同学结合课后的译文反过来自主断句划分节奏，并小组争辩沟通，老师再适时引导，或许效果会更好。本堂课，我个人觉得学案导学的主体思想体现还不够明显，导学方式只接受问答及课件呈现，形式太过于单一。假如能以同学为主体，接受诸如争辩等多种形式，充分调动同学的学习乐观性，主动参与性，放手让同学自主探究，或许，教学效果就会更好。 语文活见鬼教学反思7 活见鬼语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得活灵敏现。怎样让同学读得有滋有味，抑扬顿挫呢?明显，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着同学好好体验当时的情境，揣摩人物的心境，让同学用共性化的语言说出共

15、性化的感受后才能把古汉语读得更美。 例如：对二人同行的场面，我着重让同学想像和沟通他们在每一时刻的心理活动，让同学对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自我的感受再读相关句子，同学很简洁就读出了当事者可怕、恐惊的心境，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是同学很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式，形象地让同学感受到这二人此时此刻的心境。看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使同学加深对课文的理解，把课文读得更好。 另外，同学读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导同学用自我的话复述这一

16、故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导同学抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导同学对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想_;投伞者想_。以足撩之，偶不相值，撑伞者想_;投伞者想_。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想_;投伞者想_。)在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本事得到了提升。 语文活见鬼教学反思8 文言文是我国传

17、统文化的宝贵遗产。借助活见鬼这篇文章，同学将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的爱好，了解祖国悠久绚烂的文化，增加学习祖国语言文字的信念，并为今后学习文言文打下基础。 北师大教材在古诗文教学方面始终坚持的观念是：留意朗读、诵读和吟咏，而不是传授文学史学问，也不是分析古诗文的思想资料、表现手法。留意整体感受，不搞一一对译。 所以，在教学中，我应充分重视对文言文语言的整体感知。如在同学读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导同学用自我的话复述此一故事，然后结合人物的.心理，去体会人物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃

18、“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，同学对人物心理变化有了必需的了解，为同学有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。 同时，让同学读通、读顺、读出味道为学习文言文的起点，我在教学中让同学把课文读通顺、读懂后，再让同学经过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深化理解课文铺平道路，最终到达熟读成诵。 语文活见鬼教学反思9 活见鬼是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年头,发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是

19、鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己与到了鬼.过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了,但相互看看大笑起来.这个故事告知人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要信任科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手: 1、通读全文,初步了解意思.教学时,我首先引导同学把全文读通顺,接着,让同学借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让同学试着在小组内沟通自己的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或老师. 2、原文与译文对比,感受古代语言的漂亮.在同学初步了解每句文

20、言文的意思后,我让同学试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后,再对比着下面的译文,看看自己的.翻译有哪些好的方面,还有哪些不足.,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和漂亮. 3、领悟中心.当同学理解了文言文的意思后,我引导同学联系全文思考:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”?在思考问题的过程中领悟文章所要告知我们的道理. 语文活见鬼教学反思10 本节课，我依据语文学科的特点，深化地争论了教材和同学，细心地做了预备，较为成功地组织了本堂课的教学。 一、扎实地进行语言文字训练。 语言文字训练的扎实进行体此刻以下两个方面：重视生字教学，让同学读准生字的音、写对生字的形、强调书写的留意点、在词语和句子中理

21、解生字的意思。活见鬼这短短的一百字小文，让同学用自由读、齐读、老师范读、小组赛读、同学领读等多元化形式朗读了一节课。 二、在教学中，重视对文言文语言的整体感知。 如在同学读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导同学用自我的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导同学抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导同学对

22、情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想：_;以足撩之，偶不相值，撑伞者想：_;奋力挤之桥下而趋，撑伞者想：_。)在反复的研读中体验感悟人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本事得到了提升。 三、在语文课堂中开展了争论性学习。 组织同学围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：要信任科学，反对迷信。 在教学中，老师假如能充分发挥同学在学习中的主体作用，调动同学学习的进取性和主动性，同时为同学供应较为宽松的学习环境，经过自主、合作、探究的学习方式，让同学参与尽可能多的学习实践活动，能更有效培育同学学习的本事和进取性。同时老师要细心

23、创设朗读的氛围，深化挖掘课文的情感，引导同学感受文本所蕴含的思想感情，在朗读中把这种情感表现出来。 语文活见鬼教学反思11 活见鬼是北师大版教材五班级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。 故事资料：分三层雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。 人物刻画：文中消逝两个人物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行了细致描述，消逝一连串动词如“持、撩、挤、趋、奔”等，生动刻画出人物当时的心理活动;对投伞者的描述所费笔墨不多，只在文末用寥寥数语写了他的外貌、动作、语言“遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家”。 语言文字：虽说是文言文，但生字难词不多，资料也并不浅显难懂。文

24、章用的都是短句，且多为四字短句，读起来有必需的节奏与韵味，是极好的文言文诵读文章。由于是文言文，所以有不少典型的文言词汇，需要同学了解，如：“者”文中消逝了“赴饮夜归者”、“炊糕者”两处，让同学明白“记者、作者、歌者”等都属于同一同法;“值”在文中消逝了三处，“值大雨”、“值炊糕者晨起”两处能够解释为“正好赶上”的意思，“偶不相值”中能够解释为“遇到”，虽然解释不一样，但实际上三处“值”的意思是一样的，均为“遇到、遇到”;“俄顷”是典型的文言词汇，表示时间短暂。其余不再一一列举。 关于译文：教材里“上原文，下译文”的编排，有助于同学更好地理解文本资料。译文同样有助于理解重点字词。这就需要老师有

25、效利用译文，将其价值开发到最大，实现“以文学文”。 设计意图： 对于使用人教版教材的同学来说，很少接触文言文，仅有五下的杨氏之子、六上的伯牙绝弦，还有六下的学奕和两小儿辩日。这就意味着同学虽有必需的文言文学习基础，但照旧生疏。尤其是语文基础较弱的同学，更简洁产生学习畏难心情。 基于此，我想到学校阶段的文言文学习，不一样于学校高，老师不能用串讲的形式进行。而是要把关注点放在克服学习文言文的畏难心情，培育文言文学习爱好上，为下阶段很多的文言文学习构建最佳学习心理状态。 于是，“读”就成为最有效的方式。读准、读通、读懂、读好，读出文言文的节奏与停顿，读出文言文特有的文言味儿，读出“这一篇”文言文味儿。读着读着，文言文简洁凝练的特点不言自明白;读着读着，关键文言词汇的意思理解了;读着读着，再难读难懂的文言文都能朗朗而诵了。 在教学中，还需要教给同学其他学习文言文的方法，如联系上下文、猜一猜、利用解释、查工具书等。此外，还要关注典型的文言词汇，了解一字多义、古今异义、古今演化等，为文言文学习打好基础。14