论语公冶长篇读书笔记10篇_1.docx

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1、论语公冶长篇读书笔记10篇论语公冶长篇读书笔记（精选篇1） 我们学校是经典的古诗文学校，从一班级到六班级都读了很多首古诗，一年读的是【三字经】二班级是弟子规，我们是论语。 下面就来欣赏一片无故而知新的故事内容吧。 孔子的众多弟子中，有个叫颜回的。有一次，颜回问孔子：“获得新学问的主要途径是什么？”孔子回答说：“获得新学问有许多途径，向老师学习，向书本学 习，在交往中，生活中，自学等等。颜回又问：还有别的途径。孔子回答：温故而知新，也就是说，温习已学习过的东西，可以由此获得新的的学问和体会 。我之所以提出：温故而知新，是由于新学问的获得与有的学问是有关系的。温习旧学问有助于得到新学问。 通过这篇

2、文章，我感到了再温习就学问时确定不要忘了以前的学问， 才能把握更多的学问。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇2） 我们学校是经典古诗文诵读学校，从一班级开头，我们就读了许多经典的古诗文，比如说弟子规，三字经等，我们四班级读的是论语。 我宠爱论语中的一句话，是：”贤贤易色；是父母，能竭气力；是君，能致其身；与伴侣交，言而有信，虽曰未学，务必为之学以。“ 有一次，我到老家，和同学约好了，下午我去他家玩，我告知奶奶：”三点的时候叫我，我要去伴侣家玩，好吗？“奶奶说：”好的。“到了三点我起来一看， 太阳好像要把大地烤焦是的，到了四点，太阳还是那么大，我想5点再去吧，奶奶对我说：”赶快去把你的伴侣要等急了。

3、你不是学过论语，里面有一句话正合适，与 伴侣交，言而有信。“我说：”现在就去。“我立马跑向他家。 假如你现在来到我的学校，还能听见琅琅上口的读书声，我们要讲古诗文诵读进行毕竟。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇3） 与伴侣交往时的准则首先，伴侣相交重在一个“信”字。曾子曰：“与伴侣交而不信乎？”；子夏曰：“与伴侣交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（学而）我觉得这是人与人交往的基本前提，没有“信”根本不能交往，何来伴侣。不过有时越是基本的道德规范越难以做到，越难以做到这要求就变得越高。当一个人真正做到最基本的要求时他所达到的价值层面是最高的。 其次，对伴侣要宽容，在伴侣有难或犯错时要关怀伴侣。

4、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大过，则不弃也。无求备于一人。”（微子）“君子周急不继富。”（雍也）伴侣的价值在关键时刻最能显现出来。我想，这也是“信”所要求的。一个忠诚的伴侣在任何时候都不会抛弃对方。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇4） 在我背过的古诗和学过的古文中，我最宠爱的是论语中的“吾日三省”。 曾子说：“我每天必定三件事反省自己：替人谋事有没有尽心尽力呢?与伴侣交往是不是诚信呢?师长传授的学问有没有复习呢?”这是几千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告诫人们要时时留意自己的道德修养。几千年后的今日，我仍要时时记着这句话，每天要反省自己的言行，准时发觉不足，找

5、出缘由，查找解决的方法，努力改进。我要从身边的事做起，与同学互帮互助，勤奋学习，认真地做好每件事，做一个勤学好问的好孩子。 我还要从自己做起，爱惜我们美丽家园地球，少用纸巾，重拾手帕，爱惜森林，节约能源，低碳生活，乐观参加学校组织的废报纸、牛奶盒的回收活动，尽自己的所能做一个环保小卫士。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇5） 孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。 然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只由于孔子曾经说过：惟小人与女子难养也。我对这一句话感

6、到愤愤不平，认为孔子卑视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：小人与女子难养也。并没有卑视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区分的。我真应当要学好文言文，以免再消逝同样的笑话来，我也明白了不能够只由于个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要依据长期的观看才能看出一个人的品质优劣。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇6） 当我抱着一本厚厚的论语走在路上的时候，观看我的人都会惊异的说:“你看得懂吗?”而我会傲慢的说:“看得懂!”其实这本书很趣味。 论语这本书讲的是在我国东周时期，由王

7、全空东迁后日益衰败，慢慢失去了以往的威武，各个诸侯为了争夺土地，开放了长期的斗争。 在这期间，鲁国的孔子应对“礼崩乐坏”的社会现实，特别难过。为了建立一种新的秩序和规章，孔子为了恢复周公建立的礼乐制度，提山“克已复礼”的主见，用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”的理论。 孔子认为，“仁”就是人与人之间的遵重丄和关爱，就是重视老百姓，关怀老百姓的病苦，就是“德治”。为此定现“仁”，孔了特别重视“礼”，主见克制自我，使自我的言论行为都贴合的要求。 这本中还让我们明白了一些关干孔子和他同学的故事:有一天，孔子的同学子贡向孔子请教:“老师，什么是“仁”?” 孔子回答:“克制自我，恢复周礼，就

8、是“仁”;以周礼为标准，时时处处严格支配，使自我的言行贴合周礼，就是“仁”了!” 另我无望的是孔子为了让自我的主见成为现时，于是四处游访，用了十五年的时间可最终各个诸侯国由忙于争霸，所以没有理睬孔子的主观，孔子特别无望只能回到鲁国 我看完这本书之后特别生气，由于孔子这么努力的做到“仁”可最终他得到的却是拒绝，要不是个各诸侯国不听孔子的提议，所以才伤亡惨重。 论语这本书不但趣味，还能让你受益韭浅，学到更多的课外学问! 论语公冶长篇读书笔记（精选篇7） “生活里没有书籍，就好像没有阳光;才智里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从上学校一班级开头，老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。老师告知我们读

9、书必需要三到：谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个布满才智的人。 我读过一本书论语这是儒家经典。书中既有对社会、人生完善蓝图描绘，又有人性与政治、道德文化里面故事特别精彩让我特殊宠爱。 记得有一篇是这样：东汉时期天文学家张衡，他的祖先是名门，到了父亲那代家败了。张衡从小就生活得特别清苦，虽然家境贫寒，但张衡从不自暴自弃，放纵自我，反而更加努力他天生聪慧，特别好学。经过各种方法找书来读，他对学问特别渴望。他宠爱晚上一个人对着天空数星星，满天星星吸引他渐渐地他对天文学产生深厚爱好。他宠爱听祖母讲婵娥奔月的故事，他边听边思考，为什么晚上会有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多书，他用几年时间

10、就全部读完。张衡和书成了形影不离的好伴侣。 我读了这篇故事深有感受，我想一想平常就有些惭愧。以前爸爸妈妈让我多写一些字，我就不兴奋，一会儿跑来跑去，一会儿看电视。不听爸爸妈妈的话心里总有委屈，就明白让我写字。有一次，我把作业本上的字写得东倒西歪。妈妈观看了让我擦掉重写，我不但没有写好，反而把作业本弄破了，妈妈狠狠地打了我，让我赔礼，我也要把自我想法说出来，才认错。可我想假如不是爸爸妈妈严峻也写不好今日的字，我准备以后必需要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。 书，使我开动脑筋，使我欢快，使我分真假，理解善恶，书增长我学问开阔了我眼界，学会了感恩伴我成长。 论语公冶长篇读书笔记（精选篇8） 今日，

11、我在论语书上读到了一句话，它叫“子曰：默而知之，学而不厌，悔人不倦，何有于我哉！” 那句话其实是孔子关怀我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的隐秘，那就是对学习的宠爱。不同的人在同样的学习环境下学习的效果不一样的，自身的品德当然是一个方面，更加重要，正所谓“爱好是最好的老师”一样，当你产生爱好后自然学的好。 孔子这句话，表面上简洁，做起来就很困难，后世为人师表者，可以将这几句话作为格言，在遇到厌倦的时候，提起孔子这句话，脸便红了一下，立即自己改正过来。孔子接着这三句话便说：“何有于我哉”，说白了，就是说我没有什么学问只不过是到处留意了一些，静静的学习中，我把它记了下来；求学问不厌倦；教人也不

12、厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。 这三点都是真学问，我们大家要想做到，是很难的，但只要坚持不懈就能成功！ 论语公冶长篇读书笔记（精选篇9） 曾参说了具体的“三省”，但这句话的核心还是在于一个“省”字。生活中的“省”不止于这三处，然而要真正做到自省往往需要极高的自觉性和很大的士气。 生活百态，人生简洁，在曲折且漫长的人生旅途中我们是很简洁迷失自我的，例如：当我们略有成就时，就会飘飘然不知自己为何许人也；当我们遇到挫折时，又会自怨自艾。只有这世界撤去吵闹，我们冷静下来，情愿正视自己的内心的时候，我们才会发觉自己有什么事做错了？什么事做对了？做错的错在了何处？这才是自省的起点。一

13、个人只有学会自省，并且学会自省，才会正确熟识自己，才会找回迷失的自己，拥有更好的心态。所以想脱颖而出成为优秀的人，就必需时刻自省。 吾人最大之学问，系反躬自省!（贺钰珺） 论语公冶长篇读书笔记（精选篇10） 论语是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 孔子作为我国古代著名的教育家，在教育实践中取得了丰富阅历，论语一书中关于教育指导思想的内容很丰富，值得我们学习。比如孔子主见“有教无类”（卫灵公），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应当机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于宽阔平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。还有孔子主见“因材施教”即对不同的同学实行不同的教育方法。论语对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。8