读书心得体会汇编13篇.docx

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1、读书心得体会汇编13篇读书心得体会 篇1 今日我读了创新想象作文这本书里的.一篇文章，叫灰尘、细菌和病毒惩处人类。这篇文章主要讲了：人们乱砍伐树木，受到灰尘、细菌和病毒的惩处。 读了这篇文章，我明白了：不能破坏大自然，否则就会受到大自然的惩处。 读书心得体会 篇2 仿佛走进了一个奇妙的世界，带给你笑，带给你泪，带给你成长，带给你收获，带给你一个个五彩缤纷的梦。像是乘载着期望，幻想的小船，在人生的大海上，引领你前进，渡过任何一块阻挡前行的礁石。赐予内心一双奇异的翅膀，飞往心中最美的地方。这就是书。 莎士比亚以往说过:“书籍是全人类的养分品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;才智没有书籍，就像鸟

2、儿折断了翅膀。”书，为我们开启了才智的大门。我从小就宠爱与书为伴，与书为友，由于书能够带给我很多。书籍让我学到了许多学问，懂得了自然界的奇异奥妙，明白了生活中的道理，更重要的是，为心灵找到了蔚籍，指引了前进的方向。我们从书籍中获得的太多了，赐予士气，赐予信念，赐予力气。不仅仅如此，好读书更让我的写作水平有了明显的提高。我从一本本书中，积累了好词好句，学习了写作手法，写起好作文来更加得心应手。并且对于想象力的增长也是可见一斑的，在写作上更加简便自如。 假如说生活中的担忧、烦躁的负面心情是一扇门，那么有益身心的书就是打开这扇门的钥匙。一本好书犹如一位知心的伴侣，能够为你送去劝慰，突破阴霾。书不仅仅

3、能教我们学问，教我们成长，还能够教我们学会生活，从书中所学到的会成为人生前进路上的一盏明灯。我最宠爱小公主里的主角萨拉.布鲁克，当她应对自我从众星拱月的千金小姐变成被人呼来唤去的小女佣，应对身份的大逆转和最爱的父亲过世，她照旧没有丢失生活的信念，鼓起士气应对困难，以致最终她的生活变得欢快。萨拉的形象深深刻印在了我的脑海里。有一次，我们正在做数学试卷，我遇到了一道难题。我反反复复一向思索，可是就是不明白究竟该怎样做，看看其他同学，一个个也是绞尽脑汁。距离交卷时间已经越来越近了，有些同学任凭就填了个答案进去，“怎样办啊要不我也任凭写一个答案吧，反正一题分也不多。”刚要下笔的时候，我又迟疑了，想到了

4、萨拉。“可是萨拉遇到那么大的困难都没有退缩，勇敢应对，我仅仅只是一点难题而已，为什么不能自我应对，坚持毕竟呢”这样想着，我的大脑飞速旋转，仔仔细细，不放过任何一个细节，半响，最终写完了，我立即松了口气，满意地交了试卷。我心中些许得意，也庆幸在应对困难之时，萨拉赐予了我应对的士气，所以，比起任凭写个答案的同学们，我更是收获众多。感谢书带给我的，净化了我的内心，拥有应对困难的士气。 明白世界上最有魔力的地方在哪里吗那个地方不用搭宇宙飞船，不用搭火车，不用搭汽车，甚至不用两只脚行走。那个地方，只要轻轻打开，就能瞬间到达任何地方。我想答案很明显了吧那就是书，书，具有震撼人心，感动人心的魔力，把我的心带

5、到任何一个地方 读书心得体会 篇3 在下乡的十天过程中，我们每天都有三个小时的学习时间。在这十天我们完成了乡土中国的学习。读完了之后加深了我对中国传统农村的熟识，同时也引发了我的一些思考。 在乡土中国第一章有这样一句话：从基层上看去，中国社会是乡土性的。基层及农村，而这一基层的人往往被称为土头土脑的乡下人。这其中多少也带着几分蔑视的意味。但当我们细细的体会分析一下你就会觉得这个“土”字的确用得很恰当。土字的基本含义是指泥土。乡下人住在布满泥土的乡下，种地是他们最一般的生存方法，他们离不开泥土。而在中国有大部分的人是过着拖泥带水的乡下生活的。我们也不妨缩小范围来看，三条大河的流域以及周边地区都是

6、是农业区。这样的一大批人构成了中国的乡土社会，因此从基层上看去中国的社会是乡土性的。 中国自古以来就是一个农业大国，重农轻商是一个传统。农业与游牧业和工业不同，她是直接取资于土地的。游牧的人可以追随水草而居，飘忽不定。做工业的人可以择地而居，迁移无碍。而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼也行动不得。他们是半个身子插在了土里，因此他们身上也长出了一股深厚的泥土气息。正由于这种行动的不便使得他们的社会人口流淌性很小，很少人加进来，很少人搬出去。因此，他们的社会是一个比较稳定的社会，不会发生比较大的变革。中国乡村还有一个特色，就是宠爱聚集而居。其缘由有多个：其一，中国虽然是地大物博，但所拥有的耕地面

7、积并不多。每家的耕地面积小，形成了小农经营，所以聚居在一起住，住宅和农场不会距离得太远。 再者，需要水的地方他们有合作的必要，在一起居住，合作起来便利。其三，为了平安，人多了简洁爱惜。第四、土地公正继承原则，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一件一代的积累起来，成为相当大的村落。因此，这一特色也使得村子的人口流淌率小。在社会学里，有两种不同的性质的社会，一种是没有具体目的的，只是由于在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会，前一种是礼俗社会，后一种是法理社会。因此中国几千年以来的封建社会都是一个礼俗社会。 儒家思想始终统治了中国几千年，儒家思想讲的是经世致用，伦理与纲

8、常。从上我们知道了中国农村社会是一个比较闭塞，流淌性很小的社会，是一个熟人的社会。人们都是相互看着长大的，因此人与人之间的关系也就更加的亲热。因而，在这种生疏中就产生了信任，其实这种信任慢慢的就演化成了一种法规。这种法规也就一代一代的传了下来，成为一种伦理道德。因此，在这样以个生疏的环境中人们靠的是一些伦理道德的制约，久而久之这也就成了一种自然的规律了。这些都使得我们的社会演化成一个礼俗社会。我想这也就是为什么儒家思想能在中国盛行这么长的时间而不衰的.一个重要缘由了。 对于文字下乡，就传统中国农村来讲价值是不大的。由于人们从小就生活在一个生疏的环境中，个个都是熟面孔，出们就能遇到。在这样的环境

9、里语言比文字来的更加的简洁，更加的明白，更加的直接。再者，乡村的很多东西都是靠长辈教晚辈一辈一辈传承下去的。这种传承是靠平常的一种阅历的传授与积累，用的是语言和行动来表达，也不需要文字的传达。因此，文字在传统中国农村的利用价值并不大。而我认为现在的农村需要文字下乡。由于现在的农村再也不是以前的“乡土中国”了，发生了翻天覆地的转变。农夫也不再是单纯的农夫了，种田只是成为了他们的副业。在这样一个科技信息化的时代了农夫想要富有起来光靠种田是不行能的。光是靠从长辈那里猎取点传统的种田的一些技巧也是远远不够的。由于他们现在需要科技技术的的支持与改革。需要用科学学问来武装他们的头脑。而现在这些学问的获得主

10、要是通过书本、报纸、杂志等。 所以我觉得现在文字下乡还是有必要的。再者现在农夫的生活方式也已经发生了转变，不在只是生活在乡村里而很少有人口的流淌。现在有很多农夫都背井离乡到外地去打工，假如他们要找到比较好的工作就必需要有科技文化、技术的支持。所以，我认为现在文字下乡是特别有必要的。这种文字下乡目的并不在于增加农夫的表达力气，优化他们的语言，而在于增长他们的科技学问与某些方面的积水。因此，我觉得文字下乡也并不会转变乡村的结构生活方式。由于这一文字下乡的目的在于提高农夫的科技文化水平的学问，让他们过更好的去生活。而农夫的目的也是为了提高学问文化水平而学习的，所以我觉得这并不会是中国乡村生活发生多大

11、的转变。 以上就是我对乡土中国的部分章节的感受。在我看来这本书写的是中国传统农村的进展模式，就现在而言虽然有点过时，但还是有很多地方值得我们去深化思考的。 读书心得体会 篇4 已经一天多了，耳边仍不时地响着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)”的歌声。那低沉、压抑、生气的歌声好像挥之不尽，萦绕在耳畔，让我的心情总有一种说不出的沉闷，阴郁。 昨天，反复思索后还是准备带儿子去看凄惨世界。说起来这部名著，我是只闻其名，从未拜读过。总感觉那是离我太遥远的世界，那是我的理解力不能及的领域。但是，它一旦搬上荧屏是否就浅显易懂了呢?是否就离我近了呢?我是否可以对其洞悉一二了呢?正是这种想法

12、促使我准备去看凄惨世界，也正是这种想法促使我想带着儿子一起去看。于是，昨天我们最终成行，领悟了这部大片的风采。 影片一开头就是满屏的灰暗，色调很是压抑，巨大的轮船被许多的囚徒牵拉着，看管们在高高的台上来回巡查。巨浪无情地拍打冲击着囚徒们的身体，囚徒们身带重枷，一边舍命地拉着纤绳，一边低沉地唱着心底生气的歌。就在这群人中，我们主角冉。阿让也身处其中，满脸的络腮胡，一身的疲乏，只有那双炯炯有神的眼睛布满了仇恨和生气。只为了救活饥饿的侄子偷了一块面包，冉。阿让换来了十九年的牢狱生活，对此除了仇恨他还能有什么呢?最终，这天他获释了，但是他还得带着证明他曾经有罪的假释证明去生活。由于这个证明，他无法寻到

13、工作，无法获得人们的怜悯和理解。饥饿、寒冷、困乏攻击着他，他摇摇欲坠，心灰意冷。 这时一位和善的神父收留了他，给他饭吃，给他地方住。可是，他那已经完全冰冷的心没有被此感化，他在吃饱喝足后偷了神父的银器企图逃之夭夭。只是，他没有那么幸运，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又将在牢狱中度过。然而，和善的神父再一次救了他，他没有指责他偷他的东西，相反，说那些东西是自己送给他的。就这样，冉。阿让躲过了牢狱生活;就这样，冉。阿让的心灵受到了冲击。这样的世界里照旧有和善，他撕掉了自己的身份证明，改名换姓准备从新做人。 八年的时间，冉。阿让成功了，他成了一名有身份的绅士，成了当地的市长。他本可以始终这样舒适的

14、生活下去，但是，为了救大车下压住的赶车人，他在始终追捕他的警察贾维尔面前暴露了身份。为了救误认为自己被抓的生疏人，他勇敢的走向了法庭承认了身份。为了完成对被贫困熬煎致死的女工芳汀的承诺，他带着芳汀的女儿珂赛特开头了又一次的逃亡。 又是九年的时间，法国革命的火花在全国点燃，激情的同学，生气的人们走向了街头，举起来革命的旗帜。这时冉。阿让再次以绅士的身份消逝，而珂赛特做为他的女儿已经长成了一位美丽的大姑娘。革命青年马吕斯和珂赛特相遇了，并且相爱了。始终追捕冉。阿让的警察贾维尔也再次发觉了冉。阿让。 革命打响了，青年志士们浴血奋战，他们的呼声没有唤起民众的相应，他们孤军奋战，寡不敌众，最终革命失败，

15、革命者的鲜血染红了整个街道。马吕斯也在革命的队伍中，他也在战斗中身负重伤。这时，冉。阿让已经知道了马吕斯和珂赛特的恋情，他的心受伤了，珂赛特恋爱就意味着将离他远去，这可是他唯一的依靠。但是他没有自私的把珂赛特留在身边，为了珂赛特，他从战火中救出了身负重伤的马吕斯。促成了他们的恋情后，然后悄然离去，孤独的一个人在教堂里等待生命的终结。虽然最终马吕斯和珂赛特完全了解了他，来到他的身边，但照旧无法留住他生命的脚步。 整个影片的色调特殊灰暗，天好像从来没有晴过，太阳好像从来没有出来过。整个影片都应用唱歌的方式表达，无论是对话还是心理描述，低沉的歌声回荡在影厅中，震荡着我们的心。法国社会最底层人的生活让

16、人望而生畏，饥饿、寒冷、贫困熬煎的人性扭曲，让穷人和穷人之间也没有一丝的怜悯，用人吃人来形容一点儿也不过分。于是，被神父唤醒的冉。阿让和善的心显得那么宝贵和闪亮。 影片中还有一个重要人物就是警察贾维尔，他是当时法律的忠实捍卫者，在他的心里被法律制裁的人确定是十恶不赦。所以，他一点儿也不怜悯冉。阿让，甚至对他布满了仇恨。当冉。阿让撕毁身份证明，人间蒸发后他就开头了对他无穷无尽的追捕。后来，他被革命者抓捕，冉。阿让放了他。他的心布满了疑问和不解，他看到了冉。阿让的和善和宽容，他的心灵底线受到了严峻的冲击;再后来，他看到在革命斗争中惨死的孩子加夫罗契，他再一次困惑了，他所始终捍卫的法律真的是正确的吗

17、?带着这份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿让，带着这份迷茫，他选择了放弃自己的生命。 他的死也是儿子困惑的一点，影片结束后儿子始终纠结于此，为什么贾维尔要自杀呢?这种心灵巨大的冲击对于儿子来说一时半会还无法理解，当我们详细向他讲出我们的看法后，儿子似懂非懂的点点头。 当然，雨果的这部巨著凄惨世界蕴含了太多的东西，不要说儿子，我们也无法全面理解。那时的社会、那时的世界、那时的人们都是我们没有方法完全参透的。搬上荧屏，利用颜色的感觉，利用音乐的震撼，利用精彩的演技冲击着我们的心，拉近了我们与名著的距离，让我们在影片结束后良久，耳边照旧回荡着影片中的低沉而悲凉的歌。这就是影片给我们最大的艺术震撼

18、。 读书心得体会 篇5 陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。但是现在，我主要想对陶行知先生关于师范生的一些文章，发表一点自己的想法。 是的，师范学院的同学，就是要学会转变，在学校里面始终学习的，就是怎样从一个同学，变成一个先生。上高校的时候，我们学习的，都是教书的方法，都是怎样教别人学习的方法。但是，作为一个老师来说，我们应当先去争论一些学习的方法，先争论一下，怎样才能变成一个好的同学，陶行知先生的教育名篇中师范生的第一变变孙悟空就是这样告知我的。只有先知道怎样做一个好同学，才能培

19、育出来许多好同学。可是为什么是变成孙悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。这无形之中就是告知了我们如何做一个好同学。 做一个好同学，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个同学，都能够成为好同学。杨校长就经常跟我们说：没有教不好的同学，只有不会教的先生。每一个同学都有自己的目的，我们要依据他的目的，他的性格，来争论对他应当是实行怎样的措施。我们学校的很多老师老师，对于这点都把握得很好，值得我去学习，他们对于每一个同学都很细心，去争论他们的思想，不仅做他们的.师长，更重要的是去做他们的伴侣。他们兢兢业业的工作，对同学疼惜有加，他们的这些

20、精神，值得我这个初生之犊好好学习。 陶行知先生的师范生的其次变变孩子一文，正是告知我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个同学一样，知道同学在想什么，知道同学需要什么。就像于顺华老师那样，他所教的班级，三年来，没有一个同学掉队，没有一个同学离开。这样的老师，不正是和同学们融入一体，把每一个同学都当成是自己的伴侣。记得有次改卷，正好和于老师一组，他一边改卷，一边还在想着该给同学讲些什么，还想着学了这么久了，考了这么久了，再给同学们做什么练习，他们只会更累更辛苦。他正是一个知道如何变成孩子的老师。 这个暑假，陶行知先生的思想就始终在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，

21、他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永久无法用完的财宝。 读书心得体会 篇6 “书”，我们再也生疏但就是，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。书就是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮忙我们的精神“健壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品尝，细细的品尝 每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习就是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问就是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的.苦痛。共性就是在现今学问爆炸的年月里，不能接触新的

22、学问便会被时代所淘汰。 宏大的文学作家茨威格以前说过：“书籍就是任何一种学问的的基础，就是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好牢固的基础。 书就是困难时的一双手，就是干渴时的一股甘泉，就是机器上的一台发动机。或就是说，只有他才能使我们的血液流淌，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论牢记在心。 记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以遗忘的岁月。 在书店，我购买了一本杨红樱科学童话全集。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇

23、”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅仅这些，还有亲热关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正就是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。 正就是由于我们的生活这样，所以我们更要爱惜我们这可独一无二、绚烂而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严峻的打击。前一段时间，中国消逝干旱，就就是由于水循环被遭到严劣的遏制、严峻的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力

24、，十三亿中国人的心声将一同想起，一齐飘舞！让我们爱惜环境吧！让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧！不只就是你、他、她而就是十三亿坚韧不屈的中国人民！让我们再次站起，把我们大家庭地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来！当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就就是我们见证辉煌的一刻！ 同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占据高地！同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚韧不屈的中国人民！所以

25、我们要提倡并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师，以带动教育事业的蓬勃健康的进展！ 读书心得体会 篇7 读书学习是一件很奇异的事情，当你明白你越多，才明白自我不明白的越多。当你认为人的肌体只需要食物时，那食物就变成了饲料。走进我的空间，跟我一块来享受这读书学习的味道吧。 人累了，宠爱独坐一室，让疲乏之身得以宁静;心累了，宠爱捧起一书，让浮躁之心得以劝慰。 书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是才智，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动 回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终坚持着一种绵绵不尽的.情感，夜阑人静，一书在手思

26、绪万千。拜读古今中外绚烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页。 触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，欢快，兴奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，唱歌。 我们是人类将来的灵魂，社会不只是钢筋水泥建筑高楼大厦，而是需要有鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的将来。所以，作为同学必需锤炼自我的语言技巧，提高语言的感召力、劝告力、鼓动力，拓宽自我的语言内涵，增加语言的亲和力、分散力、丰富自我的语言积累，再现语言趣味性、灵敏性、厚重性

27、。 当我们拥有了精妙的语言技巧，超群的驾驭本事、灵敏的应变本事，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财宝，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但能够粘住一切”的作用。而这些本事的获得，只能信任于书，仅有读书，我们才能拥有源头活水，才能滋润我们求知若渴的心田，仅有读书，我们才能引领社会的进展和提高，仅有读书，仅有多读书我们溶于社会才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。与书为友吧!由于读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与活力。 与书为友吧!由于读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。 与书为友吧!由于读一本好书，就像迷途的

28、航船遇到了航标灯，高扬幻想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。 与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行! 读书心得体会 篇8 小时候，小时候，我听人们说：“书中自有黄金屋”。虽然那时不懂这句话的浅显之处，但自从我阅读了许多书籍之后，慢慢懂得了它的含义。 我至今还记得爷爷去世前对我说的话，爷爷期望我好好读书，将来做一个对社会有用的人。人们说：老人去世前会留给后辈房子、金钱等财宝。”然而我却认为“书”就是爷爷留给我的一笔永久也用不完的财宝。 我从读小人书、童话书至中国四大名著再到外国书籍，不断吸取学问。我每

29、看一本书就像在学问的海洋中巡游，那一本本资料丰富的书就像一朵朵翻腾的浪花，轻轻地摩挲我的大脑。当我从学问的海洋中沐浴出来时，感觉充实多了。 书，是无声的老师，赐予人们学问。在它的怀抱中，我就像小鸟一样，在无边无际的天空中飞行，多么潇洒，多么拘束。那时我就觉得上帝真好，给了我们书，让我们去自由制造。每当我读完一本书，都会感觉自我的学问是多么的贫乏，从而鞭策自我努力读书。同学们假如你觉得自我的学问太少了，不妨去读书，在学问的海洋里游泳，这样你的脑细胞生长得更快，会变得更加聪慧。 书，给你插上一对想象的翅膀。当你学会必需的学问就能够自由拘束地飞行了，当你又补充了特别多的学问时，再靠一点灵感，或许你就

30、冲破蓝天，通往宇宙当你能够写一本自已的书时，你已经能在宇宙中发觉另一个地球那时候，你就会写作，又从其它书籍积累学问，欢快地把想到的写在无声的海洋里，开头用无声的老师传授给下一代 又是一个布满诗意的早晨，我又沉醉在学问的海洋里，我感谢地从心房里发出这样一个声音：“读书真好”! 虽然那时不懂这句话的浅显之处，但自从我阅读了许多书籍之后，慢慢懂得了它的含义。 我至今还记得爷爷去世前对我说的话，爷爷期望我好好读书，将来做一个对社会有用的人。人们说：老人去世前会留给后辈房子、金钱等财宝。”然而我却认为“书”就是爷爷留给我的一笔永久也用不完的财宝。 我从读小人书、童话书至中国四大名著再到外国书籍，不断吸取

31、学问。我每看一本书就像在学问的海洋中巡游，那一本本资料丰富的书就像一朵朵翻腾的浪花，轻轻地摩挲我的大脑。当我从学问的海洋中沐浴出来时，感觉充实多了。 书，是无声的老师，赐予人们学问。在它的怀抱中，我就像小鸟一样，在无边无际的天空中飞行，多么潇洒，多么拘束。那时我就觉得上帝真好，给了我们书，让我们去自由制造。每当我读完一本书，都会感觉自我的学问是多么的贫乏，从而鞭策自我努力读书。同学们假如你觉得自我的学问太少了，不妨去读书，在学问的海洋里游泳，这样你的脑细胞生长得更快，会变得更加聪慧。 书，给你插上一对想象的翅膀。当你学会必需的学问就能够自由拘束地飞行了，当你又补充了特别多的学问时，再靠一点灵感

32、，或许你就冲破蓝天，通往宇宙当你能够写一本自已的书时，你已经能在宇宙中发觉另一个地球那时候，你就会写作，又从其它书籍积累学问，欢快地把想到的写在无声的海洋里，开头用无声的老师传授给下一代 又是一个布满诗意的早晨，我又沉醉在学问的海洋里，我感谢地从心房里发出这样一个声音：“读书真好”! 读书心得体会 篇9 青山不老这篇文章主要写了一位老人用自己的力气把沙漠变成了一大片绿洲，让我们体会到：青翠的青山会万古常青，老人植树造林、造福子孙、改造环境的精神将会永世不老！ 房间里灯火通明，可是人去哪里了；水龙头在难受的流着泪，可是为他擦眼泪的.人在哪里；笔记本只用了五六张，它的身影就消逝在了垃圾桶里面. 爱

33、惜地球，刻不容缓！ 读书心得体会 篇10 “好书是一味心灵良药”，曾在扫瞄网页时看到这样一句话，当时只觉得这是一句不错的话，看了作者写的故事稍稍感动了下，觉得他这句话的确很有道理。 还记得暑假看过的教育先锋者档案这本书，封面是淡黄的，上头有很多教育先锋者的名字，显得很严峻，那题目也让人觉得书的资料学术性很强。虽然也是教育者，可看到纯理论，学术性很强的书还是会觉得头疼。轻轻的翻开书本，看着“行走在守真归本的路上”韩军老师的“新语文教育”；“从批判到课堂教学重构”的韩兴娥老师的新阅读实践；“搭建通向生活的桥梁”的张晓梅老师及其大语文教学圈；等等生动的例子，我被吸引住了。更让我惊异的是沈红旗老师和苏

34、静老师。 古人说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”今也有云“厚积薄发”。沈红旗老师中学时期就阅读很多的名著，并硬性规定每一天有必需的熟读背诵量。由于书难买还抄了不少书，直到此刻照旧保存着西方名诗选普希金抒情诗选杜甫诗选李贺诗选苏东坡诗词选等的手抄本。高二暑期狂读辞海分册里的“文学”、“艺术”、“中国古代史”等部分。大一班级时，背熟一本成语词典。高校年，钟爱于中国古典文学的同时，开头拜读弗洛伊德、尼采、孔子、老子和庄子等大家的哲学书。他有句话正说明白他教学成功的关键：用一生的储备激活每一次教学。年仅岁的苏静老师，在青岛市新老师比武课中，她轻取一等奖第一名，呈现了“腹有诗书气自华”的

35、独特素养与潜在本事。探因：问渠哪得清如许，为有源头活水来。在校读书时，苏静老师连任了五年文学社社长，同时担当青岛市中同学记者团团长。中师二班级时，参加了山东高校古代艺术专业的全国高等自学考试，并且对古典诗词创作、古代建筑艺术、甲骨文、音乐学等古代文化艺术产生了深厚的爱好。三年参加科考试，都是一次性经过，并且门门成果优秀。在高校专科学校一班级就读时，苏静老师成为惟一的双专学历生。看着他们辉煌的过去，不禁觉得自 我如此渺小，但这不是最终的目的。优秀的他们取得成功后仍在努力，那么渺小的我怎样还有唉声叹气的时间呢。那么从今刻开头积跬步、积小流吧。 好书的确是一味心灵良药，它会教会我们，应对生存、进展的

36、问题，应对人生的困难挑战，将帮忙你仰头挺胸走出心灵逆境。 读书心得体会 篇11 蔡琳森一位当代知名的校长。他的论著教学革命一书，为当今的教育，特别是对当今的教育工作者在新的历史条件下如何搞好教育、如何全面提高教育教学质量指明白一条明确的方向，为老师的成长供应、搭建了一个更宽敞的平台。 反复学习教学革命一书让我对先学后教这一教学方法有了更深层次的熟识。 对于导入。 我以前总是想方设法创设情境，有时候，明明感觉不需要什么情境，也努力去设计，结果和后面的内容往往连接不佳，甚至同学沉醉在情境中不能自拔，影响到随后学问的接受。蔡校长明确地告知我们，导入要三言两语，假如需要多媒体，也要尽力朴实，画面不能喧

37、宾夺主，更不必配音乐。 揭示教学目标要显著。 以前，我在揭示教学目标的时候，总是隐性提出，怕课堂不自然，看了蔡先生的理论才知道，明确提出教学目标是必需的，要让同学明确知道这节课该知道什么，该忘掉什么。同时，教学目标的揭示方法也要有区分，有时候需要缓缓地，一个环节一个环节地揭示。让同学很简洁就把握学问。 找到了节约课堂时间的窍门。 看了蔡校长的教学环节，我转变了不少旧有的课堂习惯，比如，以前是同学先说，然后评价，都说完了我再总结板书。又要记忆，又费时间，同时，也很质疑蔡校长怎么有时间完成当堂练呢？开学一周，我实行了同学边学边板书的方法进行教学，奇迹消逝了，我竟然在课堂上留出了时间能完成一些相关的

38、练习，给后续复习节约了时间，心中真的是兴奋不已。感谢蔡校长。 可以说，通过这次读书，我获得了太多太多，更明白了古人所说的“开卷有益”是真正的真理啊！ 先学后教教学模式能够以育人为本，面对的是每一个同学，为每一个同学的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进同学全面进展，逐步养成了坚持不懈，锲而不舍、紧急、快节奏的习惯，磨练意志，形成急躁做事等品德，培育了自信念、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神、严守纪律、一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使同学的综合素养得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻同学学习过重的课外负担，使同学学习之余有足够的时间培育爱好爱好和特长，熬炼身体。运

39、用这一教学方法，能够有效的实施素养教育。教学法能够唤醒每个同学的自我转变、主动进展的意识，能够解放每个同学内在的求知欲、学习的力气，能够极大地调动同学学习的乐观性。运用这一教学法能够准时、精确的反馈信息，当堂发觉问题、解决问题。通过当堂完成学习任务，达到“堂堂清”同学不仅理解了学问，完成作业，而且能形成力气。这一方法能够“培优”“补差”，即能解决后进生的问题，而且使优生在关怀差生的同时，自己也能得到提高。同学当堂完成作业能够当堂精确的检测一节课的教学效果。更重要的是这一教学法使同学学会了学习，这是提高教学质量最根本的法宝。先学后教，当堂训练体现了实践的重要性。在教学革命一书中，蔡琳森校长提到实

40、践熟识再实践再熟识，这一认知规律。毛主席曾说过，“使用是学习，而且是更重要的学习”，也下过“实践是检验真理的唯一标准”的论断。只有在游泳中学会游泳，在战斗中学会战斗，同学要想学好学会，不实际操作不行，同学只有在做题中才能学会做题。先学后教，当堂训练中的每一步都是让同学亲身实践。先学是同学通过自己看书，做题实践，后教通过兵教兵实践，当堂训练更是把学问转化为力气的实践过程。所以先学后教，当堂训练的过程就是同学在课堂上的实践过程。 如何在教学中做到先学后教呢？我想应当从以下做起： 一、指导自学，突出同学主体地位。 在课堂结构中，同学自学，是一堂课中的大环节，而自学成功与否又是上好这堂课的基础。要加强

41、同学自学的目的性和实效性，自学就必需在老师的指导下有目的有步骤地进行。同学自学前，老师要抓住 学问点靠船下篙，提出问题，突出重点，确定同学自学思考的方向。 二、少讲精讲，发挥老师的主导作用 在课堂结构中，同学自学结束后，就进入了“教”这个环节，这是课堂教学的高潮。主要任务是关怀同学订正错误，解决疑难问题，而此环节的时间也只有10分钟左右，这就准备了教的内容要少而精。老师只须教教材内容的20，即重点、难点；只教同学不会的，即关怀同学订正错误，解决疑难问题。 “先学后教”看起来主要是同学自学，但老师的引导也很重要，老师要像教练一样对同学赐予引导、指正。假如老师指导自学不得法，精讲中抓不着要领，先学

42、后教的效果就成问题。因此，先学后教的效果有多好，取决于老师的素养有多高。先学后教，当堂训练”教学模式，就是坚持以育人为本，面对的是每一个同学，为每一个同学的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进同学全面进展，使同学逐步养成坚持不懈，锲而不舍、紧急、快节奏的习惯，形成急躁做事等品德，培育了孩子们的自信念、责任感及竞争意识、合作精神、和一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使同学的综合素养得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻同学学习过重的课外负担，使同学学习之余有足够的时间培育爱好爱好和特长，使他们的综合素养的到全面进展。 总之，通过这一段时间的读书学习，使我深深地感受到蔡林森作

43、为一代教育家的赤子情怀，以及在学校实行先学后教，当堂训练的必要性。先学后教，当堂训练是最朴实的一种教学模式，但同时也是最有用的一种教学模式。在今后工作中，我将努力实施先学后教，当堂训练的课堂教学模式，为办好学校教育，育出更多人才作出不懈的努力。 读书心得体会 篇12 孝经，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它确定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。孝经首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的进展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光

44、于四海，无所不通”。 对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主见把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。孝经还依据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶

45、层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。孝经中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。孝经在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的进展和扩大，并把“孝”的社会作用确定化奇妙化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。 孝经对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主见“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立

46、身”，并依据父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。 我把孝经中的学问运用于教学的如下方面： 一、培育同同学活中的感恩之心。 我个人对“孝”有了全新的理解熟识，并更深一层次的体悟“感恩”。 在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩宠爱之情，时时刻刻提示没有大家就没有

47、小家。国乃兴家立身之本也。 二、培育同学的敬畏之心。 “百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所消逝的道德败坏现象以及各种关系日趋紧急的局面，从确定意义上讲是由于人们违反了“孝”。可见学习孝经是多么重要，而在实践中传承“孝”更是转变社会现状所必需提倡的。 在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求同学做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。 身体是父母给的你不能轻易的伤到它，弟子规讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求同学从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也! 奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qio)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里协作关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，假如坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，留意力不集中，多动等。 宇宙是一个大能