2021可为与有为全国二卷语文作文优秀8篇.docx

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1、2021可为与有为全国二卷语文作文优秀8篇2021高考语文全国二卷作文 篇一 2021年全国II卷：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（适用地区：甘肃、内蒙古、青海、

2、黑龙江、辽宁、吉林、宁夏、陕西、新疆、重庆） 【分析】 其实这个作文高三学子应该是平日练过习的，“只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。可以侧重从“论理想与家国情怀”进行作文。 （1）为时而著，为事而作。中国元素仍将活跃在高考的考场上，今年的作文同样是体现了古人“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的行文准则，时代感强，社会意义丰富，除了应试，对高三学子有引导作用。 （2）关注语文核心素养，巧妙传递价值观。 教育部考试中心在高考考试大纲中，着重明确了以后相当长的一段时期内高考的考试内容：必备知识、关键能力、学科素养和核心价值。今年的高考作文引导学生关注社会

3、现实的同时，更注重语文学科核心素养的考查。体现的是人生价值和社会责任，巧妙地传递社会主义价值观，这也是和大纲中提出的“学科素养”和“核心价值”不谋而合。事实证明，高考作文不单单是选拔人才的标尺，也是一种社会舆论的价值导向，引导学生培养正确的世界观、人生观和价值观。 （3）指令明确，思辨性强。 今年的作文题延续了近几年的“任务驱动”形式，指令明确，思辨性强，还考查了学生写作的读者意识、文体意识等，有效提高了考生的真实写作能力，鼓励考生去写真正有价值、有意义的有用之文。 （4）注重均衡，温情关怀。 本次作文立意空间广阔，力避空泛，考虑到了不同层次、不同地域考生的感知能力和接受能力，有效缓解了教育不

4、均衡所带来的不公平，体现了命题中心对这些“弱势考生”的温情关怀，“理想与家国情怀”可以让不同层次不同地域的考生驾驭，发挥的空间很大。 （5）注意思考： 1、结合新时代青年人的使命与担当来写，文中应该结合“只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。这个“义”，即实现中华民族的伟大复兴”，既是时代的呼唤，也是青年人的人生际遇。在这个难得的机遇中，我们必须要大有所为。 2、结合个人成长来写理想，“只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。学子的青春必须是扎根在祖国的辉煌发展上这一大背景上。 3、青年的成长是与祖国的成长共同发

5、生的，因此个人理想与中国梦两者必然是相互融合的。我们起于“修身、齐家”，而终于“治国、平天下”。“家”是一个个单位，“国”由无数个“家”组成。正所谓，“家是最小国，国是千万家”。家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。 【范文】 树立远大理想弘扬家国情怀 家国情怀，与其说是对理想的追求，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是礼记里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是近乎你我内心之中的精神归属，是我们最终的理想与追求！ 以国家之任为已任，勇担

6、责任是他们的理想！梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。 舍小家顾大家，默默付出是他们的理想！“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和

7、氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为“国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事业。” 我们的理想，应该是将个人梦融入到中国梦的理想！黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，

8、才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。 “家国情怀”是我们的理想与追求，是立身养德之本，我们高三学子，即将成为祖国的栋梁之才，更应有“家国情怀”！树雄心誓把青春献祖国，华山论剑；立大志敢教日月换新天，策马扬鞭！ 高考作文高分技巧： 作文在

9、高考语文中举足轻重，不可等闲视之，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。 第一环：书悦之 “书”指书写卷面；“悦”这里是指使动用法，使喜悦；“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。 “干净、工整、美观，是得高分的王牌；潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。 第二环：形怡之 形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考： 1并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。 2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。 3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。 像现在的高考，趋势

10、是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。 4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。 第三环：采醉之 作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。 语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。 议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。 第四环：情动之 考生要以真情去打动阅卷人。 像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。 第五环：技迷之 考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议

11、论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。 第六环：意喜之 作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。 第七环：识服之 考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。 有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。 高考二卷语文满分作文 篇八 曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅

12、，省察，增删，直面截然不同于外界的内心，方能成器。 杨绛曾说现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。可见有字之书是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出古文观止为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。有字之书贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗存在的荒芜的可能。 然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言，体悟，终

13、究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入群体无意识代替个体无意识思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的无字之书！ 无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得海归变海龟般尴尬境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕，世界上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路。翻开心灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。吾日三省吾身，不妨说日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的清醒，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就心如明镜台。在信息与行动严重不对等的时代，科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。8