2023中庸之道读后感(5篇)_1.docx

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1、2023中庸之道读后感(5篇)2023最新中庸之道读后感（篇1） 做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优待，人家不优待，埋怨了；卖货求人家买，人家不买了，埋怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不埋怨，不怨天尤人。 那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生埋怨的最大缘由，一个字：求。由于有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，中庸说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，

2、这样便无怨心，上不怨天下不尤人。 所以人之所以有“求”的缘由在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本缘由是不能正己。能正己则无怨。 在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不得意焉。”愿者，怨也。君子无愿，故拘束得意。 其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必需“反求诸其身”，要反省、总结失败的缘由，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子

3、，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的缘由，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人确定要中正，也就是确定要端正自己，端正自己的心态，反省熟识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。 2023最新中庸之道读后感（篇2） 和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。 学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思

4、维，进而到达书中请求的道德水平。通过扫瞄，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不情愿做的事情千万不要强加给别人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。 在当今这个竞争猛烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端埋怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，力气强的人就会生存下来，没有力气的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温顺的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，始终空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何大事，当时有预备就会胜利，没有预备就会失

5、败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。 人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。咱们要慢慢的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。 感动是魔鬼，在面对难题的时候，确定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样力气战胜艰苦，最终达到成功的此岸。全部任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永久跑不了！ 在中庸中，我领悟到了学问的主要性，学问真的能转变一个人的运气。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行

6、之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，确定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。 近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公正的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用特殊的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也确定会靠自己的才能将生活水平进步，必定会变的坚韧起来！ 2023最新中庸之道读后感（篇3） 读了

7、中庸，感觉收获还是很大的，中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在小戴礼记中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简洁，就是意思很难理解。而以前读高校，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很简洁理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料关心理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。 关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述

8、“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当

9、代高校生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会患病怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要达到“至诚”的境界又谈何简洁呀！特别是我们今日的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。 总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 2023最新中庸之道读后感（篇4） 翻开自己的随笔，读中庸可以追溯到三年之前了。当时自己宠爱背论语，觉得那些简洁的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说

10、，之所以，至今照旧成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。接触中庸，源于大哥去北京高校去上书法争论班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。回来便要求我去背中庸，说论语里很多思想来源于此。 书上说，“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长

11、发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会患病怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由。 人，都长一双眼睛，向外可以观看无边宽敞的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深化过。想想自己上学校的时候，假如考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧急，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的缘由，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。

12、 中庸里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己恳切，这个世界就不会哄骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很苦痛的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。 那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惊，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节准备成败，而细节就表现在

13、我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。 这个世界不缺少幻想，但是缺少让幻想实现的人。中庸这种哲学，告知我们不论在什么的状况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。 2023最新中庸之道读后感（篇5） 近来读中庸，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简洁。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文

14、人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品尝古文经典，感觉自己从前的熟识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。 系统地阅读过论语、孟子、高校和中庸，对古文经典有了粗浅的熟识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的熟识，即使在科技如此发达的今日，他们文章中的观点仍不过时，由于古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。 为什么四书能传承不息？读完中庸过后，我算有了一点领悟，由于它们是中华文明的传承，更由于它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。8