2018年天津市高考语文试卷及答案.pdf
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1、第 1 页 共 1 4 页2 0 1 8 年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语 文本 试 卷 分 为 第 卷(选 择 题)和 第 卷 两 部 分,满 分 1 5 0 分,考 试 时 间 1 5 0 分 钟。第 卷一、(12 分)阅 读 下 面 一 段 文 字,完 成 1 2 题。转 过 山 角,悄无 声 息 地 盘 垣一 段 古 潭 般 _ _ _ _ _ _ 的 河 湾。一 片 暗 绿 扑 上 眉 睫,浑 身 一 阵 清 凉。溪 水 到 这里 更 加 澄 澈,像 一 汪 流 动 的 绿 玻 璃。夹 岸 竹 树 环 合,上 面 是 翠 盖 蓊郁,中 间 的 虬藤 柔 曼,纠 挽 披 拂。
2、只 有两 头 逆 射 出 来 的 波 光 云 影,参 差 画 出 流 水 的 _ _ _ _ _ _ _ 来。一 棵 倔 强 的 老 柳 树,偃卧 在 河 面,_ _ _ _ _ 的 枝 叶 梢头,兀立 着 一 只 鹭 鸶,侧 头 睥睨 着 岸 边 的 林 子。1.文 中 加 点 字 的 字 音 和 字 形,全 都 正 确 的 一 组 是()(3 分)A.悄(q i o)无 声 息 盘 垣(h u n)澄 澈(c h)B.蓊(w n g)郁 虬(q i)藤 柔 曼(m n)C.披 拂(f)参 差(c)倔 拗(o)D.偃(y n)卧 兀(w)立 睥(p)睨2.依 次 填 入 文 中 横 线 处
3、的 词 语,最 恰 当 的 一 组 是()(3 分)A.深 邃 蜿 蜒 荒 疏B.幽 邃 蜿 蜒 稀 疏C.深 邃 曲 折 稀 疏D.幽 邃 曲 折 荒 疏3.下 列 各 句 中 没 有 语 病 的 一 句 是()(3 分)A.尤 瓦 尔 赫 拉 利 写 作 了 人 类 简 史 一 经 上 市 就 登 上 了 以 色 列 畅 销 书 排 行 榜 第 一 名,蝉 联 榜 首 长 达 1 0 0周,3 0 多 个 国 家 争 相 购 买 版 权。B.英 国 著 名 物 理 学 家 霍 金 通 过 自 己 杰 出 的 大 脑,倾 尽 毕 生 精 力,以 整 个 宇 宙 为 研 究 对 象,试 图 解
4、 开 关 于 时空 和 存 在 的 本 质。C.文 化 创 意 产 业 属 于 知 识 密 集 型 新 兴 产 业,具 有 高 知 识、高 融 合 性、高 带 动 性 等 优 势,是 创 建 宜 居“智 慧新 城”的 有 力 推 手。D.无 论 是 在 天 津,还 是 在 比 赛 现 场,都 有 支 持 热 爱 天 津 女 排 的 一 批 球 迷 与 这 支 队 伍 同 呼 吸 共 命 运。4.下 面 所 列 名 著 与 信 息,对 应 正 确 的 一 项 是()(3 分)A.论 语 四 书 语 录 体 舍 生 取 义 逝 者 如 斯 夫B.三 国 演 义 章 回 小 说 以 时 间 为 序
5、拥 刘 反 曹 三 打 祝 家 庄第 2 页 共 1 4 页C.家 现 代 小 说 巴 金 高 觉 新 激 流 三 部 曲D.哈 姆 莱 特 悲 剧 文 艺 复 兴 莎 士 比 亚 卡 西 莫 多二、(9 分)阅 读 下 面 的 文 字,完 成 5 7 题。在 信 息 化 时 代,体 能 与 机 械 能 不 再 成 为 生 产 的 主 要 动 力,智 能 成 为 发 展 的 决 定 性 因 素 和 权 威 性 标 准,而 互 联 网 的 普 及、人 工 智 能 的 广 泛 运 用 则 进 一 步 将 这 种 决 定 性 与 权 威 性 推 向 顶 峰。信 息 是 什 么?通 常 的 意 思 是
6、 音 讯 消 息 及 其 内 容 和 意 义。从 本 质 上 讲,信 息 是 事 物 存 在 方 式 和 运 动 状 态的 属 性,是 客 观 存 在 的 事 物 现 象,但 是 它 必 须 通 过 主 体 的 主 观 认 知 才 能 被 反 映 和 揭 示。从 历 史 唯 物 主 义 的 立 场 来 看,信 息 与 人 的 关 系 实 质 上 就 是 人 的 意 识 与 客 观 世 界 之 间 的 沟 通。客 观 世 界所 包 含 的 各 种 信 息 通 过 与 人 的 感 官 的 相 互 作 用 进 入 人 的 意 识,并 在 人 的 大 脑 中 进 行 加 工 和 处 理,被 翻 译 成
7、人 与 人 之 间 可 以 交 流 的 语 言 再 现 出 来。人 类 语 言 成 为 这 种 被 意 识 到 的 信 息 存 在 的 唯 一 載 体。因 此,信 息 与人 的 关 系 的 本 质 可 以 表 述 为,人 是 信 息 的 主 宰 者,信 息 为 人 所 控 制,为 人 服 务。然 而,这 种 关 系 在 信 息 化社 会 遭 遇 了 或 正 在 遭 遇 颠 覆 性 的 挑 战。从 人 的 发 展 的 角 度 来 说,人 们,包 括 大 多 数 学 者 普 遍 认 为 信 息 化 为 实 现 人 的 自 由 全 面 发 展 莫 定 了 基 础。有 了 这 样 的 共 识,人 们
8、放 松 而 理 所 当 然 地 沉 醉 于 数 字 化 信 息 带 给 我 们 的 奇 妙、自 由、淋 漓 的 快 感。而 恰 恰是 这 种 人 对 信 息 渐 形 成 并 且 巩 固 的 心 理 依,将 信 息 与 人 的 本 质 关 系 置 于 了 深 刻 的 矛 盾 之 中。如 前 所 述,现 实 中 的 信 息 必 须 以 人 类 语 言 作 为 自 己 的 唯 一 载 体。信 息 化 时 代 生 了 一 种 特 殊 的 语 言,这种 语 言 就 是 用 以 再 现 被 人 脑 加 工 处 理 后 的 信 息,并 使 之 能 够 被 认 识 被 理 解、被 获 取、被 保 存、被 利
9、用 以 及被 再 造 的 计 算 机 语 言。计 算 机 语 言 虽 然 也 是 人 类 创 造,并 且 也 逐 渐 被 广 泛 使 用,但 是 其 背 后 支 撑 它 的 强 大的 计 算 机 技 术 却 掌 在 少 部 分 专 业 人 士 手 中,公 众 被 远 远 地 甩 到 了 高 科 技 发 展 的 边 缘,他 们 只 能 按 照 少 数 人事 先 设 定 的 程 序 和 规 则 在 仅 有 的 范 围 内 去 选 择,成 为 数 字 化 产 品 的 被 动 接 受 者。数 字 化 信 息 及 其 技 术 形 态越 多 地 深 入 到 我 们 的 生 活,我 们 就 越 严 密 地
10、被 少 数 人 的 思 维 所 控 制,且 这 种 控 制 最 终 会 表 现 为 信 息 对 人 的控 制。现 代 信 息 及 其 技 术 形 态 能 够 广 泛 参 人 的 知 觉 活 动、概 念 活 动 甚 至 情 感 性 活 动,形 成 对 人 的 智 能 的 精 确模 拟,这 使 它 以 摆 脱 对 人 的 依 赖 性,成 为 与 人 对 立 的 异 己 力 量。这 种 科 学 技 术 与 人 的 矛 盾 关 系,是 否 意 味着,随 看 信 息 化 社 会 的 发 展,人 及 其 社 会 的 深 刻 信 息 化 与 人 工 智 能 超 越 人 的 对 信 息 处 处 理 的 强 大
11、 功 能,将把 人 类 推 向 被 奴 役 者 的 终 极 命 运?面 对 网 络 普 及 和 信 息 泛 滥,我 们 要 从 华 丽 的 科 技 陷 阱 和 繁 杂 的 信 息 现 象 当 中 超 拔 出 来,确 立 起 人 与 科技 和 信 息 之 间 主 体 与 对 象、控 制 与 被 控 制 的 合 理 关 系。(节 选 自 张 志 宏 信 息 化 时 代 人 的 精 神 困 境 与 文 化 救 赎,有 删 改)5.下 列 对“信 息”相 相 关 内 容 的 理 解,与 本 文 不 相 符 的 一 项 是()(3 分)A.信 息 通 常 的 意 思 是 音 讯 消 息 及 其 内 容
12、和 意 义,现 实 中 的 信 息 以 人 类 语 言 作 为 自 己 的 唯 一 载 体。B.信 息 是 由 主 体 主 观 认 知 反 映、揭 示 出 的 事 物 存 在 方 式 和 运 动 状 态 的 属 性。第 3 页 共 1 4 页C.信 息 与 人 的 关 系 实 质 是 客 观 世 界 与 主 观 世 界 的 沟 通,人 的 主 宰 地 位 始 终 不 会 动 摇。D.信 息 通 过 与 人 的 感 官 的 相 互 作 用 进 入 意 识,并 被 大 脑 加 工 处 理 为 可 交 流 的 语 言 再 现 出 来。6.下 列 表 述,符 合 本 文 意 的 一 项 是()(3 分
13、)A.信 息 化 实 现 了 人 的 自 由 全 面 发 展,正 是 因 为 有 了 这 样 的 共 识,所 以 人 们 开 始 沉 醉 于 数 字 化 信 息 带 来 的快 感。B.计 算 机 语 言 是 一 种 特 殊 语 言,用 以 再 现 由 人 脑 加 工 处 理 后 的 信 息,并 使 之 能 够 被 认 识,被 理 解,被 保 存,被 利 用,被 再 造C.在 信 息 化 时 代 的 今 天,公 众 已 经 完 全 被 掌 握 计 算 机 技 术 和 计 算 机 语 言 的 少 数 专 业 人 士 奴 役。D.随 着 现 代 信 息 技 术 的 纵 深 发 展,科 学 技 术 与
14、 人 类 最 终 会 形 成 不 可 调 和 的 二 元 对 立 格 局。7.下 面 所 列 当 今 现 象,不 能 体 现 倒 数 第 二 段 所 说“科 学 技 术 与 入 的 矛 盾 关 系”的 一 项 是()(3 分)A.习 惯 使 用 电 脑 打 字 的 人 常 常 感 慨,有 些 字 不 会 写 了,有 些 字 写 不 好 了。B.家 务 机 器 人、自 动 驾 驶 汽 车 开 始 进 入 生 活,使 很 多 人 逐 渐 由“不 用 干”变 成 了“不 会 干”。C.智 能 手 机 功 能 越 来 越 多,给 人 们 方 便 的 同 时,也 使 一 些 人 患 上 严 重 的 手
15、机 依 赖 症。D.“阿 尔 法 狗”程 序 战 胜 顶 围 棋 大 师 后,职 业 棋 手 们 纷 纷 采 用 智 能 软 件 辅 助 训 练,提 高 水 平。三、(15 分)阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 8 1 2 题。白 蘋 洲 五 亭 记 唐 白 居 易湖 州 城 东 南 二 百 步,抵 霅 溪,溪 连 汀 洲,洲 一 名 白 蘋。梁 吴 兴 守 柳 恽 于 此 赋 诗 云“汀 洲 采 白 蘋”,因 以为 名 也。前 不 知 几 十 万 年,后 又 数 百 载,有 名 无 亭,鞠为 荒 泽。至 大 历 十 一 年,颜 鲁 公 真 卿 为 刺 史,始 剪榛 导 流,作 八 角
16、亭 以游 息 焉。旋 属 灾 潦 荐至,沼 堙 台 圮。后 又 数 十 載,委 无 隙 地。至 开 成 三 年,弘 农 杨 君为 刺 史,乃 疏 四 渠,浚 二 池,树 三 园,构 五 亭,卉 木 荷 竹,舟 桥 廊 室,洎 游 宴 息 宿 之 具,靡 不 备 焉。观 其架 大 溪,跨 长 汀 者,谓 之 白 蘋 亭。介 二 园、阅 百 卉 者,谓 之 集 芳 亭。面 广 池、目 列 岫 者,谓 之 山 光 亭。玩晨 曦 者,谓 之 朝 霞 亭。狎清 涟 者,谓 之 碧 波 亭。五 亭 间 开,万 象 迭入,向 背 俯 仰,胜 无 遁 形。每 至 汀 风 春溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 里
17、开 水 香 之 宾 友 集 歌 吹 作 舟 徐 动 咏 半 酣 飘 然 恍 然。游 者 相 顾,咸 曰:此 不 知 方 外 也?人 间 也?又 不 知 蓬 瀛 昆 阆,复 何 如 哉?时 予 守 宫 在 洛,杨 君 缄 书 赍图,请 予 为 记。予 按 图 握 笔,心 存 目 想,覙 缕梗 概,十 不 得 其 二 三。大 凡地 有 胜 境,得 人 而 后 发;人 有 心 匠,得 物 而 后 开:境 心 相 遇,固 有 时 耶?盖 是 境 也,实 柳 守 濫 觞 之,颜 公椎 轮 之,杨 君 绘 素 之:三 贤 始 终,能 事 毕 矣。杨 君 前 牧 舒,舒 人 治;今 牧 湖、湖 人 康。康
18、之由,革 兴 利,若改 茶 法、变 税 书 之 类 是 也。利 兴,故 府 有 羡财;政 成,故 居 多 暇 日。是 以 余 力 济 高 情,成 胜 概,三 者 旋相 为 用,岂 偶 然 哉?昔 谢、柳 为 郡,乐 山 水,多 高 情,不 闻 善 政;龚、黄 为 那,忧 黎 庶,有 善 政,不 闻 胜概。兼 而 有 者,其 吾 友 杨 君 乎?君 名 汉 公,字 用 乂。恐 年 祀 久 远,来 者 不 知,故 名 而 字 之。时 开 成 四 年,十 月 十 五 日,记。第 4 页 共 1 4 页(选 自 白 居 易 集)【注】鞠:皆,尽 荐:连 续 覙 缕:逐 条 陈 述8.对 下 列 各 句
19、 中 加 点 词 的 解 释,不 正 确 的 一 项 是()(3 分)A.狎清 涟 者,谓 之 碧 波 亭 狎:亲 近B.万 象 迭入 迭:重 叠C.杨 君 缄 书 赍图 赍:送D.成 胜 概概:景 象9.下 列 各 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法,相 同 的 一 组 是()(3 分)A.因以 为 名 也 君 因我 降,与 君 为 兄 弟B.作 八 角 亭 以游 息 焉 焚 百 家 之 言,以愚 黔 首C.康 之由,革 弊 兴 利 夫 人 之相 与,俯 仰 一 世D.若改 茶 法、变 税 书 之 类 是 也 若属 皆 且 为 所 虏1 0.下 列 对 文 中 相 关 内 容 的 解
20、 说,不 恰 当 的 一 项 是()(3 分)A.记,是 我 国 古 代 常 用 文 章 体 裁,以 叙 事 为 主,兼 及 议 论、抒 情 和 描 写。“记”的 种 类 很 多,本 文 是 一篇 游 记。B.步,古 人 称 跨 出 一 脚 为“跬”,再 跨 一 脚 为“步”,后 即 以“步”作 为 长 度 单 位。C.刺 史、守,皆 指 古 代 地 方 官 职,如 陈 情 表 中 曾 提 到“前 太 守 臣 逵 察 臣 孝 廉,后 刺 史 臣 荣 举 臣 秀 才”。D.蓬 灜,指 蓬 莱 和 灜 洲,是 传 说 中 的 海 上 仙 山,为 仙 人 所 居 之 处,后 常 指 仙 境。1 1.
21、文 中 画 波 浪 线 的 句 子,断 句 最 合 理 的 一 项 是()(3 分)A.每 至 汀 风 春 溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 旦 莲 开 水 香 之 夕 宾 友 集 歌 吹 作 舟 棹 徐 动 觞 咏 半 酣 飘 然恍 然B.每 至 汀 风 春 溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 旦 莲 开 水 香 之 夕 宾 友 集 歌 吹 作 舟 棹 徐 动 觞 咏 半 酣 飘 然恍 然C.每 至 汀 风 春 溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 旦 莲 开 水 香 之 夕 宾 友 集 歌 吹 作 舟 棹 徐 动 觞 咏 半 酣 飘 然恍 然D.每 至 汀 风 春 溪 月 秋 花 繁 鸟 啼 之 旦
22、莲 开 水 香 之 夕 宾 友 集 歌 吹 作 舟 棹 徐 动 觞 咏 半 酣 飘 然恍 然1 2.下 列 对 文 章 的 理 解 与 分 析 不 恰 当 的 一 项 是()(3 分)A.文 章 记 叙 白 洲 等 的 由 来,描 写 白 蘋 洲 胜 景,赞 美 杨 汉 公“乐 山 水”“有 善 政”,叙 体 合,言 简 意 赅。B.文 章 通 过 丰 富 的 想 象,展 现 了 白 蘋 洲 五 亭 的 优 美 风 光,从 中 不 难 看 出 作 者 对 江 南 山 水 的 热 爱。C.作 者 将 谢、柳、龚、黄 四 人 与 杨 汉 公 加 以 对 比,对 他 们 四 人 没 有 良 好 的
23、政 绩 有 批 评 之 意。D.文 章 对 杨 汉 公 大 加 褒 美,这 从 侧 面 体 现 了 白 居 易“革 弊 兴 利”、关 心 民 生 的 政 治 情 怀。第 卷第 5 页 共 1 4 页四、(23 分)1 3.把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(8 分)(1)面 广 池、目 列 岫 者,谓 之 山 光 亭。(3 分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
24、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)杨 君 前 牧 舒,舒 人 治;今 牧 湖,湖 人 康。(3 分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)兼 而 有 者,其 吾 友 杨 君 乎?(2 分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
25、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 4.阅 读 下 面 这 首 诗,按 要 求 作 答。(9 分)癸 卯 岁 始 春 怀 古 田 舍 二 首(其 二)东 晋 陶 渊 明先 师 有 遗 训,忧 道 不 忧 贫。瞻 望 邈 难 逮,转 欲 志 长 勤。秉 耒 欢 时 务,解 颜 劝 农 人。平 畴 交 远 风,良苗 亦 怀 新。虽 未 量 岁 功,即 事 多 所 欣。耕 种 有 时 息,行 者 无 问 津【注】。日 入 相 与 归,壶 浆 劳 近 邻
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