2022年儒林外史读后感.docx

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1、2022年儒林外史读后感 第一篇：儒林外史读后感 儒林外史这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主子公多为民间士林人士。通过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对变更如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交挚友，更不情愿求取功名利禄。县令登门探望，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 本书还揭露科举制度培育了一批庸才

2、及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问一百零一姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和一百零一姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一样认为他是“江西的第一能员”。 本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有

3、一农家子弟叫匡超人，他原来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股。不料知县出了事，为避开被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本事。又因马二先生的关系，他成了八股的“选家”，并吹嘘印出了95本八股选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官

4、，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不愿去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤讪笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不愿。他却反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我莫非反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝

5、的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得！死得！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了难过。回家望见老妻哀思，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他哀伤女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。 书中还列举了“进中举”的事例：明朝老童生进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是一百零一般呵斥。当进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来进中举的喜报，进从集上被找了回来，知道喜讯后，他兴奋得发了疯。在他的老丈人胡屠户给

6、了他一耳光，才打醒了他，治了这场疯病。转瞬功夫，进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。进母亲见此高兴得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态， 一卷儒林外史,道尽了一百零一年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。 其次篇：儒林外史读后感 初识儒林外史是在看京剧进中举之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领会导作者的真正专心，直到翻开儒林外史阅读了整个故事之后。 进中举讲的是五十四岁的老童生进最终考上举人，高兴至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打醒悟的故事。特别简洁的故事，但纵观全事实上却并不是那么简洁。 中举从进身上来看是事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来

7、看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因进发疯让他打进一巴掌，他却说：“虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得

8、的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出进的故事，作者具体描写了临死伸着两指头，生怕两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。 综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿进母亲做法师，屁滚尿流地立刻支配起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股，什么都

9、以八股马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无爱好，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。 作者吴敬梓慷慨施，被族人看成败家子。他后半生非常潦倒，但是旁人几次三番找他参与科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请挚友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们经常望见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有

10、些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。许多人拿着凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。 第三篇：儒林外史读后感 读儒林外史有感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 说起儒林外史这本吴敬梓所写名著，大家可能没有对三国演义、水浒传这些四大名著熟识。儒林外史是吴敬梓依据他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的作品。吴敬梓在儒林外史中塑造了众多读书人的形象，我认为最胜利的、给

11、人印象最深刻的就是进中举这篇章了。 进中举故事情节的发展大致可以划为五个层次： 1、进中秀才后回到家里，丈人胡屠户前来贺喜。 因为进中了秀才，这就可以取得了考举人的资格。但是，从胡屠户教训进的话里可以看出，中了秀才并没有对他有多大处，还不能满意他追求功名的愿望。2、进为去省城参与乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，尽然瞒着丈人前往应试。 但我认为假如不是急迫地想得到功名富贵，断然不会有这么大的胆识让老母和妻子挨饿。3、发榜之日，在没有食物的状况下，进到集市上去卖鸡。去了将近两个时辰，中举的消息来了，邻居抓紧去集上把他拉了回来。但进本人此刻尚未见到喜报，他不敢信以为真，还要靠卖鸡来“救命”我

12、认为这又反映了他自20岁起先应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感和自我堕落感。4、进见到了喜报，因高兴狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又发起疯来，拍着笑着，不顾一切地走到集上去；多亏一位人出了个办法，找来胡屠户，狠狠地打了他一个嘴巴，这才醒悟过来，不疯了。这情节即是一个喜剧，又是一个悲剧，反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。而胡屠夫见到进中了举，更是把他捧上了天。 5、进中了举，曾做过一任知县的张静斋来访，赠钱又赠房。这说明进的社会地位陡然上升，这是三一百零一六十度的大转变呀！ 儒林外史以吴敬梓当时的生活背景做中心，揭露了封建社会道德和化教化方面的严峻危机。另外作者吴敬梓

13、在书中对人物所赐予的讽刺也是彻骨的深刻。大家可以看一看儒林外史，建国以来，这本书受到空前的重视，儒林外史已有英、法、俄、日等多种译，成为了一本世界性的学名著！ 第四篇：儒林外史读后感 读书笔记之杂记 光明日报出版社出版的儒林外史一书，序言有部分相当精彩，可谓是儒林外史的骨髓。 夫曰外史，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺只谈也。其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破嘲讽者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。仅仅几句，就把读书之人的性情心术都刻活现了出来。 中国史出版社出版的水浒传一书中，在序言

14、部分也有一段关于儒林外史的描述。此书为明清时期五大奇书之一，数的作者用犀利的笔锋，辛辣的言语描绘了当时社会的奇异丑恶现象，为我们了解明清时期封建皇权统治的残酷，官府宦吏的贪欲，地主豪绅的劫掠，市井狂徒的强悍，平民一百零一姓的无助，供应了一幅鲜活的社会众生形象。 读了这些序言部分，不读此书，已解此书的真谛!也正是这些序言的精彩，促使我翻开了此书。 书的第一回是以一首词起先的，意思大体讲人生富贵功名是人外之物，但世人一见了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蜡。自古及今，那个是看得破的！一句那个是看得破的，道出了整本书的内容趋向，而作者却峰回路转，写了与趋向相反的故事-王冕的故事。这个故事信任每个人

15、都有所了解，记得自己在小学的时候也学过，但当时的理解很是肤浅，记得是一个孩子每天放牛，无意当中学会了画荷花，并始终坚持，最终花的荷花人人赞扬。现在再读儒林外史中，整个关于王冕的故事，感觉领悟全部一样。母亲让王冕去邻居家放牛时，王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒愉快些。假如我要读书，照旧可以带几本去读。”放牛愉快，是宽慰慈母；带书去读，是述明志向。先母后己，可觇知其后处事为人。后面的描写也验证了这一点。如“或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个孔，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。”有一

16、天下雨，王冕看到湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去，王冕想把它画下来，惋惜没画工。若是常人多放弃只会感慨，而他心里却想“天下那有个学不会的事，我何不自己画他几枝？”自此，王冕学画荷花，画到三个月后，那荷花精神颜色无一不像，只多一张纸，就像是湖里长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得，争着来买。王冕不在秦家了，每日画几笔画，读古人的诗。 可以看出王冕是不追求功名利禄的，是难得看的破的人。后面故事的描写更论证了这一点。知县时仁将其画给老师危素看，危素想要与王冕会面，不料王冕不愿见他，逃到济南。后黄河水患，王冕知天下将大乱，回到家中，时任已升任去了。后明朝建立，知朝廷实行

17、八股取士，又见贯索星犯昌，有一百零一十个小星坠向东南角，预言一代人有厄，天降一伙星君维持运。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隐居会稽山中。 看的破的少之又少，随后的周进，进一生追求功名，晚年二人中学。进中学前后岳父的形象就是市侩市民的再现，鲜活逼真。进中学前的家庭生活穷苦潦倒，“自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿得两眼都看不见了。”中学后的家庭生活“到两三个月，进家奴仆，丫环都有了，”“搬到新居子里，唱戏，摆酒，请客，一连三日。”这些足以看到当时官吏的腐败。多半辈子的圣贤书好像白读了！ 书中所载之人，

18、不行枚举，人之性情心术，一一活现，我们要以此为镜，不行五十步笑一百零一步。 第五篇：儒林外史读后感 (请你关注www.aood.)儒林外史读后感 高三六班 郭赢 儒林外史作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓诞生于豪门，却沦为穷儒，家境的升沉改变，使他体会到世态炎凉，为其创作儒林外史打下了基础。全书共五十六回，三十多万字，描写的中心是儒林士。儒林外史表面上写明代生活，实则展示了一幅清初中国社会的风俗画。 全书以一位正直人王冕的故事为引子，接着写了周进、进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东

19、学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生进。进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。 我尤其观赏第三回进中举一节，能代表全书思想艺术的主要特色。作品开头写的是进的主考官周进，因几十年落第，已经六十多岁了，仍未功遂名就。他满腔哀怨，见到贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人连忙抢救，才算活过一条命来。后来在亲戚挚友的帮助下，再次应试，竟巍然中学，做了钦点广东学道，一举成名。小说就通过他引出了进。作品写道：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：?落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气暖和，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归

20、号。”这便是这段故事的主子公进。进交卷时，周进“坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”通过衣着形貌的简洁勾画，揭示出两个人物迥然不同的命运，形成带有深厚感情色调的显明对比。接下去写被录用做了秀才的进为“恩师”送行，又作了进一步的渲染：一方面，是“学道轿子，一拥而去”，何等的威严、煊赫！一方面，是送行的进，独自送到了三十里之外，怀着感谢而又惶恐的心情，在那儿“立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”，何等的卑微、可怜！这个开头颇具深意。它把两个有着同样难过史的人物放在一起，一个因功成名就而飞黄腾达，显赫

21、一时；一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。两种不同的气派、景象，构成剧烈的比照，深刻地揭示了封建科举制度造成的人与人之间关系的核心。 进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：噫！了！我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中了！，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟须要他平日胆怯的胡屠夫打他一巴掌，他才醒悟过来。”他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：从前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也忽然变成了“风光的相貌”。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会

22、毒害之深。 儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：儒林外史讽刺的矛头虽然干脆落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根究竟是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进望见号板一头撞倒，进听见中举突然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是儒林外史在讽刺上并不解除夸张：像严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号板，进中举其母欢乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三儒林外史的结构独特：它没有贯穿全书的中 心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而绽开，又随着有关人物的隐去而结束。 儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝苛刻。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不行救药。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页