2017广东省中考语文真题及答案.pdf
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1、2017 广东省中考语文真题及答案1主观题部分,考生答案与参考答案意思相近即可;如果考生的答案与参考答案不一致,但符合题目要求且言之成理,可酌情给分。2主观题答案表述不准确、不顺畅的酌情扣分。3附加题从严给分。一、积累与运用(24 分)(24 分)1根据课文默写古诗文。(10 分)(1),于我如浮云。(论语)(1 分)(2)孟浩然过故人庄中“,”的诗句,表现了诗人与友人引杯对酌,畅谈农事的喜悦之情。(2 分)(3),。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭)(2 分)(4)持节云中,?(苏轼江城子)(1 分)(5)请把李贺的雁门太守行默写完整。(4 分),。,。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
2、报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【答案】(1)不义而富且贵(2)开轩面场圃 把酒话桑麻(3)苔痕上阶绿 草色入帘青(4)何日遣冯唐(5)黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫【考点定位】默写常见的名句名篇。2根据拼音写出相应的词语。(4 分)(1)过去,他好听书,也会说书;在 rng yng 这个尊称之后,当真看起书来。(2)然而圆规很不平,显出 b y的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑(3)我认识奥本海默时他已四十多岁了,已经是 f r ji zh的人物了(4)一旦棕树蛇在夏威夷安家落户,该岛的鸟类将 zi ji nn to。【答案】(1)荣膺(2)鄙夷(3)妇孺皆知
3、(4)在劫难逃【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。3下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()(3 分)A他是班长,有工作经验,也非常乐意为同学们服务,担任这项工作是相宜的。B 我们原打算天黑前赶回县城,突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留了一夜。C莫高窟是无数大师前仆后继,用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。D“工匠精神”要求我们,把追求极致的精神和精益求精的态度贯穿于工作的始终。【答案】C【解析】试题分析:前仆后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。不符合语境。【考点定位】正确使用成语(包括熟语)。4下列对病句的修改不正确的一项是()(3 分
4、)A 人民的名义这部电视剧生动地刻画了各类政府官员的典型形象,受到了广大观众的一致好评。(将“各类政府官员”改为“政府各类官员”)B在中国倡导的“一带一路”的影响下,中亚各国之间的交往日益密切,经济发展模式也出现了新的增长点。(将“交往”改为“交流”)C我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美的艺术品,深受广大艺术爱好者青睐。(在“审美”后加上“价值”)D我们寻访散落在南粤大地上的古老书院,探访广东文脉昌盛与书院繁荣之间密不可分的关系。(将“探访”改为“探究”)【答案】B【解析】试题分析:病句题最简便最有效的方法还是找出主干。在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序
5、不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。B 项搭配不当。把“模式”去掉。【考点定位】辨析或修改病句。5仿照画波浪线的句子,在横线上续写两句话,使之构成排比。(4 分)寒来暑往,秋收冬藏,一年四季景象不同,所代表的生命状态也不相同:春天(1)_,_,_;夏天骄阳似火,蛙鸣虫唱,是生命的张扬;秋天(2)_,_,_;冬天落雪无声,闲云舒卷,是生命的恬静。【答案】(1)惠风和畅,莺飞草长,(1 分,缺、错 1 空即不给分)是生命的萌发;(1 分)(2)明月朗照,五谷飘香,(1 分,缺、错 1 空即不给分)是生命的纯熟;(1 分)【考点定位】选用、仿用、变换句式。二、(46 分)
6、6(10 分)出师表臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自
7、谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。(3 分)躬耕于南阳()夙夜忧叹()则责攸之、祎、允等之慢()(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()(3 分)A 出师表是诸蔼亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚。B诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。C“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡泸”、“北定
8、中原”、“庶竭驽钝”、“兴复汉室”和“还于旧都”等。D选文结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要善纳雅言。【答案】(1)躬:亲自夙:早晨(3)慢:怠慢(2)在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。(2 分)关注点:苟全、闻达、两个“于”、句子通顺;错漏 1 处扣 1 分,扣完 2 分为止。这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事。(2 分)关注点:所以、报、职分、句子通顺;错漏 1 处扣 1 分,扣完 2 分为止。(3)C【考点定位】理解或翻译文中的句子。(3)试题分析:此题考查学生的理解赏析能力,要求学生细读课文,“故临崩寄臣以大事也”中的“大事
9、”,指“北定中原”、“兴复汉室”和“还于旧都”等。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。7(9 分)狄武襄公青初以散直为延州指使。是时西边用兵,公以才勇知略,频立战功。常被发面铜具,驰突贼围,敌人畏慑,无敢当者。公识度宏远,士大夫翕然称之,而尤为韩魏公、范文正公所深知,称为国器。文正以春秋 汉书授之曰:“将不知古今,匹夫之勇,不足尚也。”公于是博览书史,通究古今,已而立大功,登辅弼书史策配享宗庙为宋名将,天下称其贤。(节选自渑水燕谈录)(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(3 分)A是时西边用兵/当是时,妇手拍儿声B常被发面铜具/能面刺寡人之过者,受上赏C士大夫翕然称之/往来翕
10、忽D匹夫之勇,不足尚也/风力虽尚劲(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3 分)登辅弼书史策配享宗庙为宋名将(3)结合选文,说说狄青为什么能够被天下称贤。(3 分)【答案】(1)A(2)登辅弼/书史策/配享宗庙/为宋名将(使用 4 条以上“/”的,给 0 分;其他情况,对1 处给 1 分。)(3)因为狄青作战骁勇(频立战功);博古通今(通究古今);辅佐朝政。(每对 1处给 1 分。)【考点定位】理解或翻译文中的句子。(3)试题分析:此题考查学生的对文言文的理解,结合最后一句话:“公于是博览书史,通究古今,已而立大功,登辅弼书史策配享宗庙为宋名将,天下称其贤”分析即可。【考点定位】归纳内容
11、要点,概括中心意思。【参考译文】武襄公狄青,当初凭借侍从官的身份担任延州指使。这时西部边境正在打仗,武襄公因智勇双全且有谋略,屡次建立战功。(他)经常披散头发,戴着铜面具,飞奔着冲入敌阵,敌人畏惧,没有谁敢抵挡他。武襄公见识高远,气度宏大,士大夫一致称赞他,而且特别受韩魏公和范文正公赏识,被称为国器。范文正公把春秋 汉书授给他说:“将领不了解古今,只是个有勇无谋的人,不值得推崇。”武襄公从此就广泛阅读经史,透彻地钻研古今变化,不久立了大功,登上辅佐大臣之位,记录在史册中,配享在宗庙里,成为宋代著名将领,天下人都称赞他贤能。8(10 分)人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书,其
12、中很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之,可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫,胜心使之也;讳病者死于病,畏心蔽之也;讳愚者死于愚,痴心覆之也”这句话,愈琢磨愈觉得其理深刻,或许,这就是古代经典永久的魅力所在:典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说:要想除掉前者,必须从后者入手,也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜
13、之心。看别人开了辆名车,我也非得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,正是这种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步,但进步有时也会有进步的代价,譬如手机,给人们生活带来了方便,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,如果一味争强好胜,并任其泛滥,那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失,由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说,物质富足只是精神富足的前提,却未必一定带来精神上的富足,而后者才是根本。畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、
14、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的,而是被吓死的。其实,即使得了病,也应该以豁达之心对待,生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,有病求医问药,病可能就好了。讳病还有另一种表现,就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重,疑神疑鬼,那么养生就可能变成“害生”。真正的养生,应该心胸开阔,豁达大度,如此,可能反而不会得病,甚至活得更好些,这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装出什么都知道,什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
15、知道自己不知道,那才是智慧。何以故?天下之事,我们知道的总是少数,不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人,以上“三病”,现在不少人有过之而无不及。其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说:有些人活着是为了吃饭,有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”,才是人生之大事啊!(选文有删改)(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()(3 分)A 小窗幽记之所以值得人们阅读,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,
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