《〈孟子〉两章》教案(新人教版九下)53.docx
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1、孟子两章教案(新人教版九下)53教材分析(孟子)两章选自孟子公孙11下。战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈, 为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实, 孟子提出了他的治国理想。得道多助,失道寡助一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌 制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背, 又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下.生于忧患,死于安乐一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵 人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引
2、申,从正 反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理,显得水到渠成。教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品 味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文,重在古 今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。基于此,教师应引导学生正确认 识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。课堂教学应以诵读法为主,辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法,引导学生朗读、 译读、思读、背读、延读、品读,最终实现美读,让琅琅书声伴随整个课堂教学。教学目标知识目标1 .积累文言知识,掌握古今
3、异义词及词类活用现象。2 . 了解孟子散文的特点,理解孟子的政治主张。3 .背诵两篇短文,积累名言警句。能力目标.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。1 .学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治 局面的认识,1 .理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度 对待生活。教学重点理清论证思路,把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法.诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像孟子这样富于文采的文章,诵读显得尤 其重要。可通
4、过不同的朗读方式,引导学生美读课文,读出抑扬顿挫的气势和美感。1 .讨论点拨法.竞赛法2 .比较法教具准备多媒体、录音机、教学磁带课时安排2课时教学过程第一课时教学要点资料助读;师生共同研读得道多助,失道寡助,朗读课文,整体感知:译读课文,积累 文言文相关知识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品味语言:延伸拓展,深化对 文章观点的理解。教学步骤一、导语设计同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军胜利 的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天,我们学习得道多助,失道寡助, 深层探究克敌制胜的首要条件。二,资料助读孟子与孟子孟子(公元前372公元前
5、289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没 有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁 政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为 “一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家 中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于 对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯 彻
6、自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任 感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文 辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。三、朗读课文,整体感知.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重音。1 .教师示范背读课文,注意读出文章的气势。2 .学生齐读课文,教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏,如:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/ 不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之 至,天下/顺之。四、译读课文,把握文意.学生自行翻译课文,
7、圈点勾画,标示出疑难词句。1 .小组讨论,质疑、解疑。2 .教师引导学生积累文言知识。教师分发文字资料,内容如下:(D通假字:寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)(2)占今异义词三里之城,七里之郭(城,内城;郭:外城)委而幸之(离开。今义:往、至U)亲戚畔之(亲戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义;如人和(有利)环而攻之而不胜(代词)以天下之所顺(用)多助之至,天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利)(4)注意下列加点词的用法:域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词,使巩固)威天下不以兵革
8、之利(形容词用作动词,威慑)(5)注意下列句子的翻译;天时不如地利,地利不如人和(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势: 有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向,内部团结。)夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻 城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、 时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件,去 攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战则已,战就一定胜利。)五、思读课文,理清论证思路,背诵课文1 .本文的中心论点是
9、什么?文章是如何逐层展开论证的?学生同桌之间讨论、交流。明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。文章开籍提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以 证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起 的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助” 的结论,阐明了 “人和”的实质,即“多助”天下顺之;最后把“多助”与“寡助”进行 对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。教师依据学生回答板书,形成背诵思路。.学生依据板书提示,背诵课文。六、总结升华教师提示,“六经注我,我注六经”,学习文言文,要注
10、意联系现实,古为今用,赋予经典 作品以时代意义:对于“人和”得道,你是如何认识的?请联系实际,谈谈你的看法。 学生讨论。生1:我觉得“人和”就是拉帮结派,君不见,人世间,团团成伙好办事。生2: 口本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之土的一致反对, 弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道其助”。生3:孟子的这一主张,强调做任何事情必须要顺乎民心,反映了孟子在那个历史发展特定 阶段中的远见卓识。但也应当看到,孟子提出“人和”,其根本目的在于维护统治阶级的利 益,这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。生4:我觉得,战争胜负取决于战争的性质和人心向背,“威天下”不
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