《〈孟子〉两章》教案（新人教版九下）7.docx

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1、孟子两章教案（新人教版九下）7【教学目标】.疏通文意，把握课文的思想内容，理解作者的观点；了解本文的一些古今异义词，正确辨析常见 的文言虚词、实词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。1 .学习得道多助，失道寡助中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语 言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。2 .比较两篇短文，品味孟子散文的语言特色。【教学重难点】.掌握得道多助，失道寡助一文的结构。1 .理解生于忧患，死于安乐蕴含的思想内涵。【课时安排】二课时【教学流程】第一课时得道多助，失道寡助一、导入引导学生回忆智取生辰纲中的有关内容导入本课。二、检查预习.集体交流学生搜集

2、的材料。1 .课件展示孟子和孟子的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚 圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意.指名朗读课文并正音。（课件显示）夫（fii）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（s（i）：谷子，与栗（H）区别。畔（pan）：通“叛”，背叛。1 .播放课文朗读录音，模仿录音齐读。（1）借助课卜注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代

3、城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在 说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意 思是“这就是的道理”人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。2 .齐读课文。四、研析课文（课件显示）.本文的中心论点是什么？1 .中心论点提出后作者是怎样进行论证的？2 .中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，

4、合作完成学习任务。）明确：1 .中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进， 用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强 调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比 较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。2 .围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城, 四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；后面同样选取攻 战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下一一

5、 “城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而 是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上内容，论证了 “天时不如地利，地利不如人和”的道理。3 .中心论点得到论证后，文章进一步阐发，首先，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体 现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人 和”；得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而文章后面部分绝非 多余的闲笔。教师提醒：“故日”，在文中起承接作用。“故” 一笔概

6、括了上文内容，“日”总领发起下文议论。“君子”即 文章中所说“得道者”，后面进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。五、赏析全文（前后两桌四位同学讨论，合作完成如下问题）1 .短论在论证方法上有什么特色？明确：主要体现在以下两个方面：（1）逐层论证，层层深入。文章开头开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了 “天时 不如地利，地利不如人和”，突出了 “人和”的重要；后面进一步阐发、说明，欲得“人和”，必先 要“得道二全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺 术和极强的逻辑性。（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。2 .应该

7、怎样看待孟子“人和”的主张？明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须 要顺乎民心。这一观点不仅在当时具有进步性，反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的独见卓 识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但也应当看到，孟子提出的“人和”, 其根本H的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。第二课时生于忧患，死于安乐一、教师背诵课文，提醒学生正字正音。二、学生齐读，要读出抑扬顿挫的气势和美感。教师指点示例：必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其 所

8、不能。（加点词重读）三、研读第一部分，发现、解决问题1 .理解枳累。苦其心志劳其筋骨故天将降大任于是人也，必先饿其体肤所以曾益其所不能空乏其身行拂乱其所为动心忍性注：所有加点的词均为使动用法；下画线的词为通假字。2 .质疑明确。（1）文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字，而比“于”字少一次出现的则是“举”字， 请问“发”、“举”两个词是什么意思？（学生充分发表意见）明确：“发”字在第一段中的第一句“于”字之前，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举” 是一样的。“发”与后5个“举”字意义也差不多，在这里可解为“发达”、“发迹”等，但也有细 微的差别，“发”与“举”既表现了人物由低微向显

9、贵转换的过程，又暗示了人物的身份，“舜” 为君，是圣人，他的成功固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故 日发”；后说的几人，有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还 取决于明主的知遇，故曰“举（多媒体显示如下思考题）（2）课文连举古代哪六位名人的事例，他们的共同点是什么？明确：“舜”“傅说” “胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”，都出身贫贱，都经历了磨练，最终 都大有作为。（3）作者列举古代名人的事例想说明什么？有什么作用？（这一问题有点难度，学生独立思考， 略作交流，教师可作点拨）明确：说明了要想成才必先经历磨练：只有经过磨练才能有所作为。

10、为下文“天将降大任于是人也. 曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。（4）举出古今中外同类型的事例。明确：韩信受胯下之辱终成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多 次被炸伤；贝多芬耳聋后写出命运交响曲；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四 国外语“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 所以动心忍性，曾益其所不能”。这句话告诉人们一个什么道理？明确：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练， 并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的 困难和挫

11、折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。五、讨论第二部分，明确中心论点（本节难度较大，可由教师逐句串讲）1 .重点弄清下列词语及句子。（多媒体显示）恒：常常。过：过错。这里用作动词“犯错误”。然后：这样以后。然，代词；这样，指有过失。衡：与“横”通假，梗塞、不顺利。征：观察到，检验。入则无法家拂（bi） 士：在国内如果没有善于法度的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”：匡 正过失。2 .小组讨论这一部分主要阐述了作者的什么观点。（学生发言，教师明确）论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。常处忧患，多受 磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽

12、于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死二在论证方法上则运用正反论证，一反一正，从而论论证了文章的中心论点一一生于忧患， 死于安乐。七、小结本文写法特点提问后明确：1 .运用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。开篇用了 6个“于”和5 个，举”字来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点；接着6个“其”字表明了 “上 天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心2.以点带面、从小到大。 文章从个人经受的磨难谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会 使整个国家的人们放松警惕，从而使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间

13、便走向灭亡。这种 以点带面、从小到大的写法堪称经典，使人读来欲罢不能，欲忘不得，给人以深刻的启示。八、指导背诵课文，力求当堂成诵（教师展示多媒体课件或扼要板书，学生寻找规律背诵）课件：首先：以六个人物为线索接着：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以为线索最后：以“改、作、喻、入、出”为线索作业：2 .给生字注音并解词。联（qudn ）市：田间水沟曾（zeng）益：增加拂（bl） ：同弼，辅佐君主的贤士拂（血）乱：违反、阻挠3 .写出文中三个通假字的本字和意思。曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐，辅弼4 .词类活用。劳（形容词活用为使动词，使劳累）饿（使饥饿）空乏（使

14、. 穷困缺乏）动（使惊动）忍（使坚韧）乱（使受到阻挠） 人恒过（名词活用为动词，犯错误、犯过失）入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）5 .古今异义词。举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵） 举于士（今义：士兵古义：狱官）.多义词。舜发于联亩之中（从）故天将降大任于是人也（给） 征于色（在）生于忧患（由于，在）而死于安乐也（并列连词）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）而后作（承接连词）行拂乱其所为（阻挠，违反）.特殊句式。被动句（1）舜发于联亩之中（被任用）（3）胶鬲举于鱼盐之中（被选用）（5）孙叔敖举于海（被起用）（2）傅说举于版筑之间（被选用）（4）管夷吾举于士（被录用）（6）百里奚举于士（被起用）