《恶乎往而不可》教案1.docx

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1、教学目标：（1）掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。（2）翻译有关语句和文段。了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。（3）鉴赏、评价文中所用寓言故事。学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。教学重难点：1、引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。2、引导学生领会庄子的奇思奇想。课时安排：二课时内容与步骤:第一课时一、导入:用一般残疾人与海伦凯勒进行比较，引出课题。二、朗读课文。要求，读要正确，读出文章的意义。三、通假举要颐隐于齐（齐：通”脐”）此古之所谓县解也（县：通悬”）取妻者止于外（取:通”娶”）颐隐于齐（齐：通”脐”）此古之所谓县解也（县：通悬”）取妻者止于外（取:通”娶”）

2、亡，予何恶（亡：通“无”）不翅于父母（翅：通”啻“）故不足以滑和（滑：通“汩”）课文中还有好几个通假字，大家课后再找出来记一记。四、古今异义其妻子环而泣之（古义:妻子和儿女;今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。）今一犯人之形而日（古义:犯，承受;人不与犯连读，应读为人之形；今义:犯人 是指犯罪的人，特指在押的。）丈夫与之处者（古义:成年男子;今义:男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。）无几何也（古义：多久;今义：多少;几何学。）吾以南面而君天下（古义:南面代称君主之位，面向南而坐;今义:表方向，与“北面”相对。）恐吾无其实（古义:实在的政绩；今义:表示所说的是实际情况。）五、一词多义恶 卫有

3、恶人焉（丑陋）恶乎往而不可哉（哪里）死亦我所恶也（讨厌，厌恶）更 更上一层楼（再）岂更驾哉（更换）欲通便，道必更匈奴中（经过，经历）罪彼何罪焉（罪过）有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可守（惩处，处罚）善乃所以善吾死也（善待）素善留侯张良（与友好）济 无君人之位以济乎人之死（拯救、挽救）晋师济河（渡、渡过）故虽有困败，而终济大业（成就）意寡人有意乎其为人也（感觉到、想法）醉翁之意不在酒（意图）攻其不备，出其不意（意料、预料）信不至乎期年，而寡之信之（信任）信言不美、美言不信（诚实）（信言不美：真实的话未必动听）一人飞升，仙及鸡犬，信夫！（确实是正确）言必信，行必果（讲信用）六、学习本课重点词语尻（

4、kdo）：脊骨最下端，也乏指臀部。莫逆于心：内心相契，心照不宣。问：拜访、问候。拘拘：曲屈不伸的样子。曲偻（16u）：弯腰。发背:背骨外露。五管：五脏的穴口。颐（yi）：下巴。齐：肚脐，这个意思后代写作“脐句（gou ）赘：颈椎隆起状如赘瘤。W （ 1 1）：阳阳之气不和而生出的灾害。)跳(P idn x ian)：蹒跚，行步倾倒不稳的样子。(11)浸：渐渐。假：假令。(12)时夜：司夜，即报晓的公鸡。(13)鹃(x i ao )：斑鸠。炙(z hl)：烤熟的肉。“鹃炙”即烤熟的斑鸠肉。(14)得：指得到生命，与下句的“失”表示死亡相对应，“得”、“失”也即生、死。(15)时：适时。(16)顺

5、：指顺应了规律。(17)喘喘然：气息急促的样子。(18)叱：呵叱之声。(19)怛(dd)：惊扰。化：变化，这里指人之将死。(20)为：这里是改变、造就的意思。(21)阴阳：这里指整个自然变化。(22)翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。(23)冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高超的工匠。金：金属。(24)踊跃：跃起。馍镭：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇两人为楚王 铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。(25)成然：安闲熟睡的样子。寐：睡着，这里实指死亡。(26)速(qii)然：惊喜的样子。觉：睡醒，这里喻指生还。七、分析课文1、第一则中，子舆生病后相貌变得

6、怎么样(用现代汉语表达)？变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向 天空。2、子舆对此态度如何？世俗的哀乐不“能惊扰他内心的平静”。3、第一则表达了作者什么样的思想观点第一则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境,但一定要保持内心的平静, 靠道,靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。第二课时一、我们班有没有同学为自己的相貌生得不如意而难过?我没有发现我们班有谁生得丑。即使是丑，丑也不是你的错。即使是丑，也可以整容，但 整容要有思想准备，有的人是越整容越丑。丑除了整容外，还有一个补救的措施：我很丑，但 我很温柔。其实对待丑，最好的方法还是学

7、习第一则中子舆和第二则中哀殆的处世态度。二、等到你们到了结婚年龄的时候，如果有一个非常丑的人很中意你，你会不会选择他 （她）？1、师生讨论，教师可以讲钟无盐的故事。钟无盐复姓钟离名春，无盐人，世称钟无盐。钟无盐是历史上著名的丑妇，生得高额深眼, 长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无盐武术高强, 天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他 对钟无盐的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为皇后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除 佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各

8、国的“民本思想”就 都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针 提出建议。有一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无盐的话，看着眼前这个丑 陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料无盐却镇静自若，一本正经地连 说：“危险啊！危险啊！”齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详于是无盐慢条斯 理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教, 齐王你专务嬉戏，声色犬

9、马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢， 缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，谄谀环伺左 右，谏者不得通入，境论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯 优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已 是危险之至！”齐宣王首先还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无盐说完之后良久才虔敬地说道：”得聆教言, 犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下 令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无盐 也成了齐宣王的王后

10、。无盐虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇 气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时 弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。2、传说中诸葛亮的妻子也是一个丑妇。史书上说木牛流马是诸葛亮发明的，传说却说是这 个丑妇发明的，三、哀殆相貌丑陋骇天下，为什么那么多女孩子想嫁给她？面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化, 他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于 养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人们都忘 记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。四、翻译本文题目，思考它体现出作者怎样的处世思想？五、写作特点(1)寓言中蕴哲思。本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的“奇状”，说明人的死生存亡实为一体，无法 逃避，因而应安时而处顺。(2)夸张手法的运用。不论是写子舆病的怪状，还是写哀玲的丑相，作者都采用了夸张的手法，在大胆的夸张中 更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即“道”的作用。六、总结：七、做课后练习。八、作业：1、预习墨子选读一一兼爱，思考：墨子提出的“兼爱”思想与我们当 前提出的构建和谐社会之间的什么联系？