《桃花源记》复习.docx

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1、部编版八年级下册语文桃花源记复习桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从 口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋 舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。此人一一为具言所闻

2、，皆叹惋。余人各复延至其家，皆 出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终， 后遂无问津者。【作者简介】陶渊明（约365年-427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳 先生，入刘宋后改名潜，字渊明，东晋“田园诗人”。相关作品 鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也 表现一种和睦的景象。【主旨】本文以武陵渔人进入桃花源的行踪为线索，按照发现桃花源、进 入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的顺序，虚构 了一

3、个没有阶级剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自 得其乐的理想社会，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达 了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美 好愿望。【例题精讲】1 .解释下面句中加点字词的的含义（1）有良田、美池、桑竹之属 （）（2）悉如外人（）（3）余人各复延至其家 （）2 .下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）A.仿佛若有光B.阡陌交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境D.乃不知有汉，无论魏、晋3 .用现代汉语翻译下面的句子（1）黄发垂髯，并怡然自乐（2）此人一一为具言所闻4 . “便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃 花源中人们 的特点；

4、他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为O5 .世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？答：【答案】1. （3分）（1）类（2）全，都（3）邀请（每词1分）2. （2分）A（古义；B交错相通：c与世隔绝的地方；D不 用说，更不必说。今义略）3. （4分）（1）老人和孩子们个个都安闲快乐，或：老人和小孩都 充满喜悦之情，显得心满意足（“黄发垂髻”1分，“怡然自 乐” 1分）（2）渔人把自已听到的事一一详细地告诉了他们或： 这个人为（他们）详细地介绍了自己所听到的事（“具言”与“所 闻”各1分，其中“所闻”译成“知道的”或“见闻的” 都得1分）4. （2分）热情好客；他们害怕世人来破坏他们与世

5、隔绝的和平 安宁的生活（意合即可）5. （4分）表达了作者对和平（没有战乱）的向往，对平等和谐 自足的幸福生活的追求。意合即可（“和平”与“平等和谐自足” 两点每点各2分）【解析】1 .该题考查文言实词解释。课内文言文的学习，一定要注意课内 重要实词的积累。2 .该题考查文言实词解释。课内文言实词中古今异义、一词多义、 词类活用、通假字一定要作为积累的重中之重。“交通”交错相 通。“妻子”妻子和儿女。“无论”不要说、不必说。这三组均 为古今异义词。因此选A项。3 .该题考查课内文言文句子翻译。注意课内文言文学习的过程中， 重要句子的理解。（1）紧扣“黄发垂髻” “怡然自乐” （2）紧 扣“具言

6、” “所闻”。4 .该题考查文章内容的理解。“邀请渔人做客，准备酒菜”可以 看出桃花源中的人“热情好客”。叮嘱渔人“不要向外人说起桃 花源”表现了他们不想被外界打扰。5 .该题考查文章的主旨。表达了作者对和平（没有战乱）的向往， 对平等和谐自足的幸福生活的追求。有饮酒归园田居桃花源诗五柳先生传归去来 兮辞等。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的 情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出 洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣。其艺术特色，兼有平淡与爽朗 之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。【写作背景】元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年， 刘裕采

7、取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊 明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创 作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记 就是在这样的背景下产生的。【注释】选自陶渊明集卷六（中华书局1979年版）（太元）东晋孝武帝年号（376-396）。武陵）郡名，今湖南常德一带。缘）沿着，顺着鲜美）新鲜美好。落英）落花。一说，初开的花。1缤纷）繁多的样子。异）惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思。欲穷其林）想要走到那片林子的尽头。穷，尽。（林尽水源）林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到 头了。仿佛）隐隐约约，形容看不真切。（才通人）仅容一人通过。才，仅仅、

8、只。豁然开朗）形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。俨（y d n）然）整齐的样子（属类阡陌交通）田间小路交错相通。阡陌，田间小路。（相闻可以互相听到悉）全，都（黄发垂髻（tiG。）指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征, 用来指老人。垂髯，垂下的头发，用来指小孩。（乃）于是，就。具）详细要（ydo）同“邀”，邀请。（咸）全，都1妻子）妻子儿女。绝境与人世隔绝的地方遂与外人间（jidn）隔）于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、 就。间隔，隔绝、不通音讯。（乃）竟然，居然。无论）不要说，更不必说。（为具言）向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。（叹惋）感叹惋情。（延）邀请。 （语（yi）云告诉（渔人）说

9、。“语”后省略“之”，代渔人。 1不足）不值得，不必。 （便扶向路）就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前 的。志）做记号 （及郡下到了郡城。及，到。君L指武陵郡。 诣（y i）拜访。 （南阳）郡名，在今河南南阳一带。刘子骥名麟（1 in）之，字子骥，晋书隐逸传里说他 “好游山泽。 （规）打算，计划 1未果）没有实现。 寻）随即，不久。 1问津）询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一 天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花 林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂

10、，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上 有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船， 从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行 走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广, 房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、 竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的 世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。 渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家

11、中做客，摆了酒、 杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都 来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱, 率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出 去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今 是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳 肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人 告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处 处都做了记号。他到

12、了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这 番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号, 最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这 个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就 病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【内容讲解】1 .课文以什么为线索？怎样划分结构？课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃花源，进入桃花源， 访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源的时间顺序。全文分三部分：第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重 点部分，作者正是借此寄托社会理想

13、。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4至5段）写渔人离开桃花源、再寻桃花源无果。2 .作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者 主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人 民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结 尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。3 .在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美， 土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社 会平等，和平安宁。4 .我们应当怎样看待这样的理想？这

14、理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是 对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶 级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。【归纳积累】1 .古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条 件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的

15、总称） 不足（古义：不值得； 今义：不够）间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义: 唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎, 好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全

16、，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对）果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿）2 .词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧 异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（处处志之）：名词作动词，做标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语（yu第四声）云）：名词作动词，告诉黄发（黄发垂髯）：借代手法，代指所有的老人垂髯（黄发垂髯）：借代手法，代指所有小孩3 .通假字“要”通“邀”，邀请具：通“俱”，完全、详尽4 .出自本文的成语豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个 道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。怡然自乐：形容高兴而满足的样子。世外桃源：指不受外界干扰的地方或幻想中的理想世界。与世隔绝：形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。