二年级起点勇于担当作文.docx

《二年级起点勇于担当作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二年级起点勇于担当作文.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、勇于担当做文1在我学习生活里，我学会的本领不少不少，有打羽毛球、唱歌、画画、踢 足球但让我至今难以忘怀的是让我学会了勇于承认错误的那件事。在上学期一个星期五的下午放学后，我和几个同学在教室外的走廊上兴高 采烈地玩起了 斗鸡游戏。这斗鸡”游戏真激烈啊！我们双手抱起右脚， 用左脚一跳一跳，像只无头苍蝇似的横冲直撞，并大声呼叫着。我抱起左脚向 前用力一蹦，把前面的小杰撞了个“二狗扑地。不好啦！消防栓被撞破 啦！”旁边的小锌大声惊叫。我吓了一跳，定眼一看，只见走廊上的消防栓上 的塑料挡板被摔倒的小杰撞到，碎成为了几片，惨不忍睹。”这下可惨了！老 师一定饶无非我的！我还是班长呢，这可怎么办？怎么办？顿时

2、我像个木 头人似的不知所措，同学们也大惊失色。我们凑在一起，七嘴八舌地商议对 策，最后，我们决定，趁着天色已晚，学校人少，不去向老师自首，赶 归亚，+士带着侥幸心理，我忐忑不安地度过了这个既难熬又漫长的周末。星期日晚 上,我漫不经心地翻看着课外读物，被里面的一个故事吸引住了。故事讲述了 一个普通的数学老师陈景润在读数学家华罗庚发表的一篇论文时，发现了一个 简单的计算错误，他立刻写信告知数学家华罗庚，华罗庚看信后陷入沉思 最后华罗庚给陈景润回信承认错误并表示感谢。我被华罗庚勇于承认错误、实 事求是的精神打动了，陷入了沉思。星期一早上，我坚定地走进老师办公室，红着脸，羞愧地对老师说：老 师，我错了

3、，消防栓是我撞倒小杰才碎掉的，我愿意接受惩罚！老师听了， 欣慰地说：虽然你做错了，但你能敢于承认错误，是一个诚实的好孩子。不 愧是一个勇于担当的班长！听了老师的教导，我激动地说：谢谢老 师，谢谢老师！我妈妈让我用压岁钱来赔偿，我一定会赔偿的，以后我也会做 一个诚实的好孩子！老师高兴地笑了。勇于担当做文2拥有双翅，鸟儿才干在蓝天自由飞翔；拥有矫健有力的四肢，马儿才干在 原野奔腾；拥有深扎的树根，树儿才干茁壮成长；而人，有了责任，学会担 当，才干居万物之首，傲立于世。勇于担当，是屈原自尊自强，忧国忠君为追求崇高理想而至死不渝的伟大 情操。身为贵臣出生的屈原肩负着为百姓造福、使国家繁荣昌盛的责任，尽

4、管 得不到楚怀王的信任，尽管屡遭贬谪流放，他依旧执著着。他忘记了自身的安 危和前途，却始终铭记着自己的责任和抱负，在祖国沦陷之时义无返顾的抱石 自沉泪罗江，以死来表明他的忠心。屈原，用自己的伟大品格和崇高追求，在 历史上留下了光辉的一页。勇于担当，是苏武持节牧羊，忠贞爰国的执着。奉命出使匈奴，不料事有 变故，因中原与匈奴关系破裂而被关押羁留塞北，但苏武始终牢记自己身为汉 使的身份和使命，威武不屈，贫贱不移。蛮荒的北海，苏武迎着凛冽的寒冷， 柱着手杖，啃草毡饮雪水，却天志不忘使命和责任，生是汉人，死是汉鬼” 的豪言掷地有声。十八年的的辛苦坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用他的言行 向我们诠释了什么叫

5、担当。勇于担当，是袁隆平长年累月蹲在田间地头研究试验的不懈追求。让所有 的中国人都吃饱饭！就是这样的一个朴素愿望，激发了他不懈追求的动力。凄 风苦雨浇不灭他心头的热情，烈日酷暑摧不毁他坚忍的意志，冷言讥语击不垮 他坚定的信念。寒来暑往，几度春秋，鬓华满额也无怨无悔，终于成功哺育出 了杂交水稻，成为世界的杂交水稻之父。只因一个朴素的愿望，成就了一 副担当的铁肩。纵观当今社会，却在当今中国仍然着许多不责任的行为。从三鹿三聚氨氨 奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，多少不法商家为一己私利丧失基本 的道义，更勿论担当社会的责任了 ；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等 等，这些词汇都将矛头指向了当代

6、青年，当代青年责任心缺失已经成为不争的 事实。谈起担当一词，在今天感觉是何等沉重！勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载，因为有了担当而谱写不 凡乐章，因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都成为一个勇于担当 的大写之人。勇于担当做文3生于忧患，死于安乐”这句话出自孟子告子下，大意是说忧愁、困 苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾经是鱼盐 贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾经沦 陷于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦 恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的

7、每一行为都不能如意。而后才 干知道生于忧患，死于安乐的人生真理。长在岩石间的树，总是特殊苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水分就能快 速萌发；极地的苔辞,可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平庸的遭遇常能 造就不平庸的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似 乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告 诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明，我们看到名门望族走马灯般 地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是的例子， 这个马背上的民族曾经是骁勇憎呛的，但成为了统治阶层后，无非几代，八旗 子弟就沉浸于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。相

8、反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯 撒、亚历山大、罗斯福都是如此。不少心理学家认为，压力是每一个人生活中 不可缺少的一部份，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差 骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，惟独经历过忧患和魔难，才干逐 渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美 好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了不少技能。一个人对自己目前的环境不满意，的办法，是让自己战胜这个环境，超越 这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，的办法是打起 精神，克服艰难，把这段路走

9、过去。而不是停在中途抱怨，或者索性坐在那里 打盹，听天由命。古今英雄多魔难，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才干 获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，非但不应该消沉 停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天 在前面等着你。勇于担当做文4诚如孙中山先生所言：惟以担之中国发展为己任，既不可以失败而灰心， 亦不能以艰难而缩步，贯注，猛力向前，合乎善长恶消之，则终有最后成功之 So先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏，按道理 做事，终会有一奋骥足的成功之日。正如康德所说：既然我已经站在了这条上，那末任何事情都不能我走下 去。人生

10、之漫漫其修远兮，如果我们已经选择了前进的方向，那末，就 要勇敢地担当起重任，不在失败和艰难前畏蕙不前，集中精力，成功之日总会 到来。敢于担当则明，心死抛却则暗，这是被无数事明的真理。畅游历史之中， 徜徉伟人之间，你会被他们在困境中敢于担当的身影。林则徐敢于担当，成为 民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的现 代人，敢于担当，成为最美。当我们还停留在困境面前，不敢向成功进发时，不妨去看看巴金老人和索 尔仁尼琴吧。这两人，代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人晚年在 随想录中了自己曾经做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为树 立了说真话的模范，他的成功，实现了他

11、化作泥土，留在人们芳香的脚印 中的愿望。索尔仁尼琴说：一句真话，比一个世界都重要。他曾经在铺满荆棘的 道上，最终赢得了的信任，的重归故土。失败者在艰难面前看到的往往 是 黑云压城城欲摧，而成大事者往往心中装着甲光向日金鳞开”的冀 盼。惟独敢于担当，不惧挫折，人生才会见到彩虹。作为我国光学事业的奠基人，王大桁一辈子专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就受到国家励，得到赞扬，但他仍担当住自己的责任，不居功 自 傲，默默为国家奉献自己。近几年，随着“三钱、朱光亚、何泽慧等老 一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻人一代身上。我们应像孙中 山先生说的那样，担当起自己的责任，贯注，全力向前，为国家

12、做出应有的 贡献，实现自己为国家民族振兴、发展的宏伟理想。萧伯纳说：人生有两出惨剧：一是万念俱灰，二是踌蹦满志。如果我 们在艰难面前住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。可现 实中的许多人，却沉沦在所谓的万念俱灰踌蹦满志之中，他们不负责 任，不敢担当，缺乏为公为识，居然，在的角落里拼命创造毒胶囊地沟 油”等等产品，健康，生命，伤害国家形象，成为千古罪人。人们应该了，也真的是时候了，主动去自己，为国家、为，勇敢地担当责 任，有道是铁肩担嘛，居于此，才干谈论真正地成功。勇于担当做文5一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。名唤昭君的绝代女子，抛却了绿 柳夹河而列，长风携云朵翩跄而来的长安，抛

13、却了歌舞升平的华丽后宫，担负 起维系和安全定的重任，用一辈子的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝 的半边天。同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。朔北的环境严酷，大漠的狂风凛 冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影苏武，那个用忠贞大义担当起国家使 命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重 担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的 歌声中，呼啸一 威武不能屈，富贵不能淫！担当着国家大义，人的精神 会变得无比顽强强大。担起国家大义，林则徐高呼苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。担起 民族使命，岳武穆沉吟

14、待重头，收拾旧山河，朝天阙。那些为民族为国家 担当起重任的人们，让我们仰止。穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。中华传统文化多元丰富，诸子百家之中，两位伟大的思想家孔子和老子， 以及他们所倡导儒家和道家至今都对中华民族产生着巨大的影响。他们一个倡 导仁爰，一个倡导顺其自然，虽然看起来二者没有任何关联，但实际 上，他们是有所互补的。儒家注重以礼治国，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，历朝各代 君王都以儒家思想来治国，就像清代的科举考试，就从绝大部份都是儒家的四 书五经中来出题，由此可见儒家在治国方面的绝对性地位。但是

15、由于道家所倡 导无为而治，在治国方面就没有被君王所重视。可试想，如果一个国家年 年风调雨顺，平民百姓都能够懂得礼仪、幸福生活后，道家的思想更凸显其意 义。由此可见，儒道思想是互补的。儒家思想重人道而轻神道，故不是宗教神学，而是人文主义学说。但儒家 的人文主义又不同于西方的人文主义；前者注重家庭与社会伦理，后者重个人 自由与理性，所以儒家是伦理型的人学，其核心的概念是仁。道家认为人 的自然本性是纯朴的，社会的原始状态是和谐的。社会文化的发展使人丧失了 天然的纯真，使社会浮现争斗和巧诈，人类于是陷入痛苦和灾难。惟独回归本 然，人性才干纯和，社会才干太平。道家崇尚大道，因为大道具有永恒、真 实、自然

16、而然和生生不息的特征。顺应自然和回归淳朴是道家恒持不变的精 神，所以我们可以称道家为自然复归型的人文主义，其核心的概念是道。一个注重人的本身，而另一个注重人的思想领域，如果一个人同时具备了 这两种思想，那末不管他遇到什么事情，都会有一股力量在支撑着他。就像伟 大的诗人苏轼，年轻的时候深受儒家思想的影响，励志要做官报效国家，可在 一次次仕途的失败后，自己也逐渐变得苍老，就在他陷入人生的低谷之时，是 道家思想让他明白了人应当回归自然，帮他从低谷中走了出来。唐宋于明清时 代的那些隐士们未尝不是都受着儒道两家思想的影响呢？是儒家思想让他们怀 着一颗报国之心，是道家思想让他们有一个虽然经历了仕途不顺，但

17、是仍然能 够不抛却人生的坚定信念。如果没有了儒家，中国古代就不会有那末多精忠报 国的英雄了吧？试想如果没有了道家，中国古代也便不会有那末高洁智者了 吧？由此可见，儒道思想是互补的。儒道思想对我们的人生也有着非凡的意义。现在的我们，应当有一颗儒士 之心，努力地用知识来武装自己，好好学习，遇到艰难不要抛却，遇到挫折要 勇于跨越，将来用自己的实际行动来为祖国的建设贡献出自己的一份力量。在 做人方面，我们应当拥有一颗豁达之心，当别人犯错误之时，我们应当友善地 提醒，而不是谴责。当进入低谷之时，我们也应当用乐观向上的心态来面对， 不要气馁。儒道思想是互补的，我们应当各取其菁华，学其菁华，让我们的人生变得 更加精彩!