2023春期国开河南电大本科《国学经典选读》形考、终考试题及答案.docx

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1、国开河南电大本科国学经典选读形考、终考任务作业珠/1 欷题及答案1 .谦虚不是虚伪，而是一种真诚。A.正确B.错误答案A2 .“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”形容的是华山风景区。A.正确B.错误答案B3 .韩非子是中国古代法家思想的集大成者。A.正确B.错误答案A4 .人与人交往时，对于那些自以为是，骄傲自大的人，人们往往对他避而远之。A.正确B.错误答案A5 .孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。A.正确B.错误答案B6 .“国学” 一词，出自礼记，该词的原义指的是中国的学问。A.正确B.错误答案B7 .“国学”是“中国固有的学术”，是中国人民自古以来创造的全部文明财富

2、和精神资源。A.正确8 .错误答案A8 .君子对待人民，主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B.错误B.错误答案A9 .名句“海上生明月，天涯共此时”出自张九龄望月怀远。A.正确B.错误答案A10 .关于中庸，以下说法错误的是（）oA.中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。B.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。C.中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。D.中庸是一种市价的行为。答案A BCD11 .老子认为：（），是谓玄德。A.养而不覆B.为而不恃C.生而不有D.长而不宰答案B C D12 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（）成为后代土人的共同认知。A.关注现实B

3、.注重修养C.参与社会D.积极进取答案A BCD13,下列典籍属于“二十五”史的有（）oA.三国志B.汉书C.新唐书D.春秋答案A B C14 .荀子的两个法家弟子是（）?A.韩非B.李斯C.嬴政D.姬发答案A B15 .以下说法正确的有：（）oA.孔子认为，君主要以道德和礼乐教化引导人民。B.孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。C.老子提倡君主应该“无为而治”D.孔子的学生子夏认为，君子对待人民，必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动，否则人民就会以为是 在折磨他们。答案A C D16.实现“仁”的途径都有哪些（）?A.己所不欲，勿施于人B.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近

4、取譬，可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。D.爱一切人答案A B C17.下列哪句诗不是描写花的（）？A.兰陵，美酒郁金香。B.应是绿肥红瘦。C.日出江花红胜火。D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。答案C D18 .庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。A.正确B.错误答案B19 .养生有五难：（）,此一难也。（）,此二难也。（）,此三难也。（）,此四难也。神虑消散, 此五难也。”A.名利不灭B.喜怒不除C.声色不去D,滋味不绝答案A BCD20 .中国传统的“四部之学”指（）。A.子B.经C.集D.史答案A BCD21 .

5、子张问仁于孔子。孔子日：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（）oA.恭、宽、信、敏、慧B.历史上五位奉行仁义的人C.金、木、水、火、土D.仁、义、礼、智、信答案A22.关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（）。A.孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。B.中庸可以理解为关于恰到好处的常理。C.中庸是很难达到的完美境界。D.人民大多能奉行中庸这种道德。答案D23.“中庸”中的“中”是（）？A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全答案A24 .“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是（）传统节日？节节节节秋宵午夕中元端七A.B.CD.答案B25 .一阴一阳之谓（）。A.德B.道C.自然

6、D.理答案B26 .子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”以下对这句话解释不正 确的是（）。A.蕙：过分小心而显现出畏惧的样子B.这句话说了 “礼”的重要性C.这句话主要是说不应该拘泥于礼D.恭而无礼：恭敬但没有节制答案C27 .“不愤不启，不俳不发”出自（）oA.B.C.D.论语四书集注孟子学记 答案A28 .“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明不恰当的是：（）oA.此句中的“动”，指“道”的循环运动方式。B.此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运 用

7、特征。D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。答案D29 .以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的（）?A.博学而详说之，将以反说约也。B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。C.三人行，必有我师焉。D.学而不思则罔，思而不学则殆。答案A30 .两千多年前的（）就意识到，生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王 道的重要作用。A.孟子B.孔子C.老子D.庄子答案A31 .人皆可以为（）oA.圣人B.贤人C.尧舜D.圣贤答案C32 .以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（）oA.季羡林：国学应该是“大国学”B.章

8、太炎：国学是七科之学C.张之洞：中学为体，西学为用D.邓实：一国所有之学答案B33 .子日：“（），小人同而不和。”A.君子和而不同B.君子同而不和C.君子以直报怨D.君子顺乎天道答案A34 .“君子有三变”，这句话的意思是（）oA.说明君子很虚伪，善变。B.君子的态度一天三变。C.人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。答案D35.君王、国家、人民这三者中，有轻有重，请遵循孟子的思路，按照从重到轻排列（）0A.君王国家人民B.国家君王人民C.人民国家君王D.国家人民君王答案C 36.“吾生也有涯，而知也无涯”出自（）?A.老子B.

9、庄子C.孔子D.孟子答案B37.“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足 以取天下。”此句的恰当之意是：（）。A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。C.追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自 我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是 不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去

10、的越远，知“道”就越少。所以圣 人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。答案C38 .黄帝内经素问认为人要顺应季节的变化来养生，依照黄帝内经的说法，冬季人们应该怎么 养生最为适宜？A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。B.早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。C.早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。D.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内。答案D39 .关于“无为”，以下理解不正确的是（）oA. “无为”思想提醒我们顺应自然B. “无为”可以理解为恰当的不作为C. “无为”意在告诉我们多一事不如少一事，不要作为D. “无为”意在告诉我们不要妄为答案C40 .按照孔

11、子的理念，以下哪一项（）不属于我们普通人实施“仁”的途径。A.能近取譬，可谓仁之方也已。B.博施于民而能济众。C.己所不欲，勿施于人。D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。答案B41 .周代，“国学” 一词，指的是（）?A.国家所办的“贵族子弟学校”B.中国的学问C.中国的典籍D.中原地区的学问答案A42 .大学之道，（）,在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能 得。A.在明名德，在亲民B.在名名德，在亲民C.在明明德，在兴民D.在明明德，在亲民答案D43 .孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：（）。A.上必无为而用天下

12、B.道之以政，齐之以刑C.无为而治D.道之以德，齐之以礼答案D44 .以下对“中庸”思想的理解，错误的是：（）oA.中庸：就是关于恰到好处的常理。B.中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。C.有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。D.中庸之道就是碌碌无为，缩手缩脚，不敢直言不讳，做人圆滑，世故。答案D45 .中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度B.敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来C.众生必死，死必归土，此之谓鬼D.儒家重视现实生活，主张不敬鬼神答案D46 .

13、关于天人关系，以下说法不正确的是（）。A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体D.儒家与道家均以天人合一为最高境界答案A47 .“吾不试，故艺”这句话的意思是（）oA.我考试做官不成，所以从事艺术。B.我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官，就掌握了 “六艺”。答案B48 .子日：“君子不器。”此句恰当的意思是（）。A.孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”B.孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该懂得变通。”C.孔子说：“

14、君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”D.孔子说：“君子往往不被器重。”答案C49 .什么是“仁”（）?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A50 . “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足 以取天下。”此句的恰当之意是：（）oA.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣 人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。C.追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减

15、少自 我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是 不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.这句话对我们的启发是：要行万里路，读万卷书，才能应对日益爆炸的知识时代。答案C作业株刃3 被夏女答案1 .庄子认为，读书一定要多读，无需选择。A.正确B.错误答案B2.开凿门窗修建房屋，有了门窗和四壁内的空间，才有房屋容纳和通气的作用一一这是老子说的“无”的 作用。A.正确B.错误答案A3.“国学” 一词，出自礼记，该词的原义指的是中国的学问。A.正确B.错误答案B4.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。A.正确B.错误答案A5.职业观也应包含

16、“以仁为本”。A.正确B.错误答案A6.“君子不器”中的“不器”是指不定型的人才，就是要成为通才，而不是专才。A.正确B.错误答案A7 .“上善若水”是一种智慧。尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情。A.正确B.错误答案B8 .孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。A.正确B.错误答案B9 .老子主张“无为而治”A.正确B.错误答案A10 .墨子判断一个学说是否有价值的标准有（）0A.观其中国家百姓人民之利B.为学日益，为道日损C.原察百姓耳目之实D.本之于古者圣王之事答案A C D11 .中国传统的“四部之学”指（）。A.子B.经C.集D.史答案A BCD12 .关于“西湖

17、”说法正确的有（）?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子，十里荷花”答案B C D13 .荀子的两个法家弟子是（）?A.韩非B.李斯C.嬴政D.姬发答案A B14 .“益者三友是指（）?A.友直B.友善柔C.友多闻D.友谅答案A C D15 .曾子说“吾日三省吾身”，“三省”指的是：（）。A.传不习乎？B.与朋友交而不信乎？C.为人谋而不忠乎？D.人不知而不愠，不亦君子乎？答案A B C16 .故天将降大任于斯人也，必先（），（）,（）,（）,行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其 所不能。A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其

18、身答案A BCD17 .“初唐四杰”包括（）？A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王答案A BCD18 .孔子主张“有教无类”，意在（）?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育答案A B19 .大学之道，（）o知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A.在止于至善B.在明明德C.在为万世开太平D.在亲民答案A B D答案B9 .老子主张“无为而治”A.正确B.错误答案A）,（）,行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其10 .故天将降大任于斯人也，必先（），（）, 所不能。A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身答案A BCD11

19、 .关于中庸，以下说法错误的是（）oA.中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。B.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。C.中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。D.中庸是一种市偿的行为。答案A BCD12.关于“中庸”，以下说法正确的有：（）oA.中庸就是少做少错，多做多错。B.中庸告诉我们凡事有利必有弊。C.中庸告诉我们，要看到事物是一个整体。D.中庸也可以理解为一种思维方式。答案B C D13 .关于“西湖”说法正确的有（）?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子，十里荷花”答案B C D14 .何为“知天命（）?A.领悟到自己负有使命B.

20、要设法完成使命C.天命难测，要去探索D.命数已定，无需奋斗答案A B20 .我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示（）?A.忠耿正直B.刚愎自用C.忠厚老实D.刚正沉稳答案A21 .以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的（）？A.博学而详说之，将以反说约也。B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。C.三人行，必有我师焉。D.学而不思则罔，思而不学则殆。答案A22 .孟子认为，孔子能够审时度势，在任何条件下都能做出最合适的选择，使自己与外在的环境相统一， 所以称孔子为圣之（）者。A.儒B.时C.德D.贤答案B23 .张之洞认为国学应该是（）

21、?A.中学为体，西学为用B. 一国所有之学也C.大国学D.大师也答案A24 .中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度B.敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来C.众生必死，死必归土，此之谓鬼D.儒家重视现实生活，主张不敬鬼神答案D25 .“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明不恰当的是：（）。A.此句中的“动”，指“道”的循环运动方式。B.此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运 用特征。D.此句是指用圣人思考

22、问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。答案D26 .天地之大德日生，圣人之大宝日位，何以守位？日（）oA.仁德B.礼义C.仁义D.礼信答案C27 .关于“国学”，以下说法正确的是（）oA.国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。B.季羡林认为，国学应该是“大国学”。C.追溯“国学” 一词，最早出自论语D.张之洞主张“西学为体，中学为用”。答案B28 .“不愤不启，不俳不发”出自（）。A.论语B.四书集注C.孟子D.学记答案A29 .祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A.有之以为利，无之以为用。B.正复为奇，善复为妖。C.中庸之为德

23、也。D.一阴一阳之谓道。答案B30 .一阴一阳之谓（）oA.德B.道C.自然D.理答案B31 .“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是（）传统节日？A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节答案B32 .樊迟问知。子日：务民之义，（），可谓知矣。A.先难后获B.智者知人C.为生民立命D.敬鬼神而远之答案D33 .在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。A.正确B.错误答案A34 .孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：（）o A.上必无为而用天下B.道之以政，齐之以刑C.无为而治D.道之以德，齐之以礼答案D35 .“吾不试，故艺”这句话的意思是（）oA.我

24、考试做官不成，所以从事艺术。B.我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官，就掌握了 “六艺”。答案B36 .人皆可以为（）oA.圣人B.贤人C.尧舜D.圣贤答案C37 .以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（）oA.季羡林：国学应该是“大国学”B.章太炎：国学是七科之学C.张之洞：中学为体，西学为用D.邓实：一国所有之学答案B38 .三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于三十六计的是（）? A.浑水摸鱼B.反戈一击C.笑里藏刀D.反客为主答案B39 .祸兮福之所倚。（）孰知其极，其无正邪？A.正复为

25、奇B.善复为妖C.其日固久D.福兮祸之所伏答案D40 .大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。A.一国B.一人C. 一家D.天下答案B41 .天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A.仁B.教C.德D.礼答案B42 .“国学” 一词，古已有之。出自（）？A.论语B.周礼C.仪礼D.道德经答案B43 .子日：“莫我知也夫！”子贡日：“何为其莫知子也？”子日：“（）下学而上达，知我者其天乎！”A.上善若水B.不怨天,不尤人C.天下为公D.人神合一答案B44 .“君子不器”出自（）？A.庄子B.论语C.老子D.南华经答案B45 .大学之道，（）,在止于至善。知止而后有定，定而后

26、能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能 得。A.在明名德，在亲民B.在名名德，在亲民C.在明明德，在兴民D.在明明德，在亲民答案D46 .为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的 是：（）。A.这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦B. “以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事C.这句话告诉从政者要“行所无事”，就是说当官不要做任何事D. “以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本答案C47 .“弄璋之喜”意为（）?A.生了儿子B.生了女儿C.娶了媳妇D.得了宝物答案A48 .君之视臣如手足，则臣视君如

27、（）oA.犬马B.腹心C.手足D.父母答案B49 .什么是“仁”（）?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A50 . “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足 以取天下。”此句的恰当之意是：（）。A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。C.追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自 我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是 不要无事生非,如果老是

28、无事生非,就不足以治理天下。D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣 人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。答案C我要考信被延43案1 .君子对待人民，主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B.错误答案B2 .张载又称“横渠先生”，是唐代著名的思想家、哲学家，理学的奠基者。A.正确B.错误答案B3 .左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传。A.正确B.错误答案A4 .吕不韦组织门客编写的吕氏春秋，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。A.正确B.错误答案A5 .论语是道家经典。A.正确B.错误答案B6

29、 .老子著有南华真经。A.正确B.错误答案B7 .孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。A.正确8 .错误答案A8.在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。A.正确B.错误答案A9,职业观也应包含“以仁为本”。A.正确B.错误答案A10.子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）oA.望之俨然B.子温而厉C.即之也温D.听其言也厉答案A C D下列典籍属于“二十五”史的有（）oA.三国志B.汉书C.新唐书D.春秋答案A B C12 .中国传统的“四部之学”指（）oA.子B.经C.集D.史答案A BCD13 .“初唐四杰”包括（）？A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王答案A BC

30、D14 .下列关于“中庸”的说法，正确的有（）?A. “中”其实是恰到好处的意思B.事物是一个整体，任何事物都有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，浑然一体C.中庸是最普遍的法则D.中庸是一种认识事物的方法答案A BCD15 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（）成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取答案A BCD16 .下列关于“为学日益，为道日损”的说法，正确的有（）？A.做学问是加法B.修道是减法C.做学问是减法D.修道是加法答案A B17 .故天将降大任于斯人也，必先（），（）,（）,（）,行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其 所不能。

31、A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身答案A BCD18 .曾子曰：“孝有三：（），（），（”A.大孝尊亲B.其次不辱C.其下能养D.以直报怨答案A B C19 .实现“仁”的途径都有哪些（）?A.己所不欲，勿施于人B.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。D.爱一切人答案A B C20.孟子认为，孔子能够审时度势，在任何条件下都能做出最合适的选择，使自己与外在的环境相统一， 所以称孔子为圣之（）者。A.儒B.时C.德D.贤答案B21 .“中庸”中的“中”是（）？A.恰到好处B.中间

32、C.不彻底D.不完全答案A22 .张之洞认为国学应该是（）?A.中学为体，西学为用B. 一国所有之学也C.大国学D.大师也答案A23 .天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）oA.仁B.教C.德D.礼答案B24 .以下说法错误的是（）oA.孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的。B.儒家在做人上既有坚守，又有随实际情况而变通流转的处世智慧C.孔子认为应当“以德报怨”D.孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的答案C25 .“不愤不启，不俳不发”出自（）0A.论语B.四书集注C.孟子D.学记答案A）下学而上达,知我者其天乎！”26 .子曰：“莫我知也夫！子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“（A.上善若水B.

33、不怨天,不尤人C.天下为公D.人神合一答案B27 .以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的（）?A.博学而详说之，将以反说约也。B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。C.三人行，必有我师焉。D.学而不思则罔，思而不学则殆。答案A28 .上善若水。（）,处众人之所恶，故几于道。A.江海所以能成百谷王者，以其善下之B.水善利万物而不争C.天下莫柔弱于水D.水有七善答案B29.按照孔子的理念，以下哪一项（）不属于我们普通人实施“仁”的途径。A.能近取譬，可谓仁之方也已。B.博施于民而能济众。C.己所不欲，勿施于人。D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。答案B30.子日：“惟仁者能好人，能恶

34、人。”对这句话理解正确的是：（）oA.孔子认为，仁者就是老好人。B.孔子认为，仁者对好人坏人都以德相待。C.孔子认为，有时候厌恶别人的人称不上仁者。D.孔子认为，仁者是有原则的。答案D31 .“吾生也有涯，而知也无涯”出自（）？A.老子B.庄子C.孔子D.孟子答案B32.为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的 是：（）。A.这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦15 .孔子主张“有教无类”，意在（）?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育答案A B16 .张载曾说过：为天地立心，

35、（）,（）,（）。A.为往圣继绝学B.为万世开太平C.为百姓立命D.为生民立命答案A B D17 .下列哪句诗不是描写花的（）？A.兰陵，美酒郁金香。B.应是绿肥红瘦。C.日出江花红胜火。D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。答案C D18 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（）成为后代土人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取答案A BCD19 .被合称为“三通”的三部史书是（）oA.通典B.通志C.文献通考D.通论答案A B C20 .什么是“仁”（）?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A21 .“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是（）

36、传统节日？B. “以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事C.这句话告诉从政者要“行所无事”，就是说当官不要做任何事D.“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本答案C33 .关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（）oA.孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。B.中庸可以理解为关于恰到好处的常理。C.中庸是很难达到的完美境界。D.人民大多能奉行中庸这种道德。答案D34 .什么是“仁”（）?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A35 .大学之道，（）,在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能 得。A.在明名德，在亲民B.在名名德，在亲

37、民C.在明明德，在兴民D.在明明德，在亲民答案D36 .人皆可以为（）oA.圣人B.贤人C.尧舜D.圣贤答案C37 .谦虚不是虚伪，而是一种真诚。A.正确B.错误答案A38 .天地之大德日生，圣人之大宝日位，何以守位？日（）oA.仁德B.礼义C.仁义D.礼信答案C39 .关于天人关系，以下说法不正确的是（）。A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体D.儒家与道家均以天人合一为最高境界答案A40 .请问下列哪两句诗不是描写雪景的（）？A.不知近水花先发，疑是经冬雪未消。B.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。C.忽如一

38、夜春风来，千树万树梨花开。D.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。答案A41 .关于“无为”，以下理解不正确的是（）oA. “无为”思想提醒我们顺应自然B.“无为”可以理解为恰当的不作为C. “无为”意在告诉我们多一事不如少一事，不要作为D. “无为”意在告诉我们不要妄为答案C42 .“君子有三变”，这句话的意思是（）。A.说明君子很虚伪，善变。B.君子的态度一天三变。C.人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。答案D43 .“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是（）传统节日？节节节节秋宵午夕中元端七A.B CD.答案B44 .以下对“中庸

39、”思想的理解，错误的是：（）0A.中庸：就是关于恰到好处的常理。B.中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。C.有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。D.中庸之道就是碌碌无为，缩手缩脚，不敢直言不讳，做人圆滑，世故。答案D45 .“国学” 一词，古已有之。出自（）？A.论语B.周礼C.仪礼D.道德经答案B46 .我国最早提出启发式教学思想的是（）。A.孟子B.孔子C.朱熹D.蔡元培答案B47 .樊迟问知。子日：务民之义，（）,可谓知矣。A.先难后获B.智者知人C.为生民立命D.敬鬼神而远之答案D48 .君之视臣如手足，则臣视君如（）。A.犬马

40、B.腹心C.手足D.父母答案B49 .“君子不器”出自（）？A.庄子B.论语C.老子D.南华经答案B50.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A.有之以为利，无之以为用。B.正复为奇，善复为妖。C.中庸之为德也。D.一阴一阳之谓道。答案BA.中秋节 B.元宵节 C.端午节 D.七夕节 答案B22 .子日：“莫我知也夫！”子贡日：“何为其莫知子也？”子日：“（）下学而上达，知我者其天乎！”A.上善若水B.不怨天,不尤人C.天下为公D.人神合一答案B23 .张之洞认为国学应该是（）?A.中学为体，西学为用B. 一国所有之学也C.大国学D.大师也答案A24 .子日：

41、“惟仁者能好人，能恶人。对这句话理解正确的是：（）oA.孔子认为, B.孔子认为, C.孔子认为, D.孔子认为, 答案D仁者就是老好人。仁者对好人坏人都以德相待。有时候厌恶别人的人称不上仁者。 仁者是有原则的。25 .“君子有三变”，这句话的意思是（）oA.说明君子很虚伪，善变。B.君子的态度一天三变。C.人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。答案D26 .以下说法错误的是（）。A.孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的。B.儒家在做人上既有坚守，又有随实际情况而变通流转的处世智慧C.孔子认为应当“以德报怨”D.孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的答案C27 .左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传。 A.正确B.错误答案A28 .天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒春秋繁露）A.生B.化C.养D.成答案D敏行火智 、奉、 信位水礼 、方、 宽上木义 、史 、 恭历金仁 A.民 CD.29 .子张问仁于孔子。孔子日：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（）o 、慧 、土答案A口30 .上善若水。（）,处众人之所恶，故几于道。A.江海所以能成百谷王者，以其善下之B.水善利万物而不争C.天下莫柔弱于水D.水有