中国文学史：先秦文学.docx

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1、中国文学史课件:先秦文学课件先秦文学（总28学时）先秦文学（学时）学时第一章第二章 第三章第四章第五章上古文学（学时学时）上古文学（4学时） 诗经 学时）诗经（6学时）学时历史散文（学时学时）历 史散文（6学时）诸子散文（学时学时）诸子散文（6学时）屈原和 楚辞（学时 学时）屈原和楚辞（6学时）上古文学（学时学时）第一章上古文学（4学时）第一节先 秦文学概说和原始歌谣先秦指的是秦统一之前的历史时期，包 括原始、 奴隶、封建社会初期三个阶段。先秦文学是中国文学 发生和发展的最初阶段，是中国文学的源头。1.最早产生的两种 文学样式是原始诗歌和原始神话。二者均是集体创作的口头文 学，原始诗歌具有诗、

2、乐、舞三位一体的特征，原始神话是我 国浪漫主义文学的开端。2.殷商甲骨卜辞、周易古经、殷商 及西周铜器铭文，都是早期书面散文的萌芽。蕴涵着一定的文 学因素。3.掌握先秦散文的主要形式是历史散文和诸子散文。先秦诗歌的概况：先秦诗歌在北方文化中产生了 诗经， 在南方楚文化中孕育了楚辞。诗经的现实主义创作精神和朴 素的艺术手法显示了巨大的艺术魅力，并以经学的地位和传播 方式深远 地影响了中国古代文化和文学。楚辞与诗经不同 的均是文人的个体创作，并浮现了以屈原为代表的南楚作家群， 揭开了文人诗歌创作的新篇章。楚辞的浪漫精神、自由的形式、 华美的词采以及艺术表现技巧，对后世文学也产生了经久的影 响，也是

3、中国传统文学精神的源头之一。学时）第二节神话（2学时）学时一、神话的概念。神话是 远古人民以其幼稚的认识能力，通过幻想的、形象的方式对自 然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象 征和隐喻来表现它的意蕴。二、中国古代神话的主要内容：1. 反映的人与自然的关系的神话。如螺禹治水、女婿补天、精 卫f真海、夸父逐日、后鼎寸日等。2解释世界、人类民族起源的神话。如盘古开乾坤、女婿 造人、玄鸟生商、姜生后稷等。3.反映战争的神话。如黄 帝擒蚩尤、炎黄之战、共工怒触不周山、刑天与帝争神 等。4.发明创造的神话。如燧人氏钻燧取火、神农尝百草、后 羿作弓、仓颉造字、后稷种植五谷、伏羲发明八卦等。

4、三、中国古代神话的艺术特征：1.神话的创作具有集体性和口头性的特征，是集体意识的反映。2.神的形象多是人兽合体， 是自然的人化和人的自然化的结果，往往也渗透着自然崇拜、 图腾崇拜、祖先崇拜等意识观念。3,艺术形象的创造往往采 用幻想化、夸张化、理想化和 集中化的艺术手法，具有不自觉的浪漫主义的特征。4 .中国上古神话的情节普通都很简单，完整 的故事不多，多是零散的片段式的叙述和描写。5 .神话的思维 方式具有神奇的互渗性、象征性、隐喻性、 具体性和形象性。诗经 学时）第二章 诗经（6学时）学时诗经 第一 节诗经概说一、诗经的名称。诗经是我国第一部诗 歌总集。原称诗 或者诗三百，因后来被列入儒家

5、的六经 而称为诗经。二、诗经的集结与成书。1、采诗说 2、献诗说 3、删诗说。三、诗经的分类与编排。诗经按音乐的性质分为风、 雅、颂三大类。其中十五国风是按各诸侯国或者地域编排的。风 是带有地方色采的乐歌；雅是周王朝京畿地区的乐歌；颂 是用于宗庙祭祀的乐歌。四、汉代的传诗学派有四家：齐、 鲁、韩三家诗和毛诗。诗经第二节诗经的内容一、诗经思想内容及其大 致的分类：L颂诗。2 .怨刺诗。3婚恋诗。4 .婚恋诗。5征役 诗。诗经第三节诗经的艺术成就一、诗经的艺术成就 1 .现实主义的创作精神。2.赋、比、兴的艺术表现手法。赋就是 铺陈直叙，叙事描写； 比就是比喻； 兴就是托物起兴，是诗 歌开头而引起

6、下文的一种手法。3.诗经的抒情艺术。（1）借 景抒情；直抒胸臆；叙事言情。4.诗经的语言和形式。诗经的语言丰富多彩、生动形象。诗经的形式在句式上 以四言二节拍为主，间有杂言；在章法上以重章叠唱居多。历史散文（学时学时）第三章历史散文（6学时）春秋第 一节 尚书与春秋 尚书一、尚书I尚书一书 的基本情况：Q）尚书是我国第一部历史散文集。包括虞 书、夏书、商书、调书四个部份。尚书阚书， 被儒家定为六经后，又称书经。大体是春秋以前历代史官 所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或者大 臣的誓辞、讲话、训戒、文告等，是研究中国古代早期历史及 文化的珍贵资料。同时，也显示着早期历史散文的文学水

7、平及 特征。（2）尚书的真伪和今文、古文之别：古文尚书。 古文尚书是指先秦时期用古文字所写的尚书本子，但 已全散佚。伪古文尚书。伪古文尚书是东晋梅质所献, 其中所增二十五篇即是。今文尚书。今文尚书是秦火 后，由汉初伏生传授，用隶书写定的。包括虞、夏书各二篇，商 书五篇和周书十九篇。普通认为商、周书较可靠；虞、夏书则为 春秋战国人所作。2尚书的文学价值：Q）尚书以记言为主，主要是 记载帝王或者大臣的讲话、告诫、誓辞等。其记言多是具有政 治 性的言论，主要是说理论事，于是说理论 证方面取得了较 大的发展，奠定了后世论说散文的基础。（2）尚书的说理、 叙事，总体上说比较简单质实，重在乎旨的表达，不尚

8、藻饰。 尚书都是独立成篇的，而且结构都比较完整，体现了一定程度 上的结构组织意识。（4）尚书语言技巧较之甲骨卜辞和铜器 铭 文有了很大的进步，古奥艰涩之中也体现了一定的形象性、 生动性。二.春秋L春秋。春秋是我国现存的第一部大事 纲要式的编年体断代简史。是孔子根据鲁国史料修订而成的。 记事上起鲁隐公元年（前722）,下迄鲁哀公十四年（前481） o它提 纲挈领地记述了春秋时期二百四十二年间的政治、军 事、外交 等历史大事，是继尚书之后以记事为主的一部史书。2.春 秋的思想倾向春秋的编定者是孔子，体现的是儒家的思想 倾向。孔子思想的核心是礼与仁，于是融周礼，反对僭越， 以及反对暴政，是其主要的思

9、想倾向。3.春秋的艺术成就及 影响（1）春秋是我国记事文之祖。它是按时间顺序编排历史 事件的，即以时间为经，以事件为纬。春秋开创了编年体的 史书体例，但春秋记事简略，都是大事纲要式的记述。春秋叙事文从字顺、言简意赅、平实涵蓄，较之尚 书明白易晓。春秋的语言虽然简括，但也相当富于表现力。 在简要洁净的史实叙述中，往往也透视者作者的思想和情感。春秋虽然简略，但是简而有法。刘知几称春秋加一字 太详，减一字太略（史通叙事）；韩愈称春秋谨严，左 氏 浮夸（进学解）。（3）春秋以其经学的地位和鲜明的 思想倾向性及简炼严谨的笔法，对后世文、史学家都产生了深 远的影响。左传第二节左传一、左传。左传是我国第一部

10、 记事详备 完整的编年史书。二、左传的基本思想1.左传 具有更加鲜明、突出的民本思想。2 2.左传也把握着儒家的 礼、仁思想及伦理道德观念，并常作为解释历史事件成败的 原因和评价历史人物的一种尺度。3此外，左传还热情歌颂 了一些有作为的 政治家和有爱国思想的人物，揭露批评了统治 者的残暴荒淫。4.同时左传也有许多宣扬天道鬼神、吉凶灾祥的内容。三、左传的文学成就1.左传注重文章的结构和选材。 因为左传是编年体，所以以年为经、以事为纬，并环绕中 心事件选材和结构篇章是其基本特征。2.左传散文艺术最 突出的成就是长于叙事。左传的叙事手法多种多样，主以 顺叙，也有追叙、补叙、插叙等。3.左传特别善于描

11、写复杂的战争。善于在战争的叙写中 透入对战争胜败原因的交待和分析，具有历史家的卓越识见。 并且在战争事件的叙写的同时，也注意到各种人物的描写。4.左传的另一突出成就是善于写人。作者通过政治、军事、外 交等活动的描述，刻划了许多性格鲜明的人物形象。5.左传 的语言简炼涵蓄，富于文彩， 言近旨远，辞浅义深。国语第三节国语一、国语是我国第一部国别史。 国语记事上起周穆王，下至鲁悼公，分别记载周、鲁，齐、 晋、关氏 楚、恰（16深斯的部份史实，共二十一卷。二、国语 的思想特点1.国语和左传一样也体现了儒家的民本思 想。在人神关系上，虽然仍有殷周以来天命神学观念的影响， 但也表现了重人事的倾向。在君民关系上，显示出“重民的思想 倾向，体现了某种程度的民本思想。2.国语也体现了儒家尚礼崇德的思想。3.国语多处 预言吉凶祸福、宣扬天命鬼神。三、国语的艺术特点1 .国 语是各国史料的汇集，原始材料多，艺术加工较少。于是，文 章风格不尽统一，艺术水平的高下也不尽相同。2.国语以 记言为主，记事为辅。国语的记言多是有关政治、外交活动 中的策论、应对、讽谏、辩论之辞，以议论说理文字较多。叙述 事件的过程则十分简略。