寒衣节的来历及习俗.docx

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1、寒衣节的来历及习俗【寒衣节的由来工农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日 子，人们习惯叫过十月一。旧时，妇女们要亲自缝制寒衣，送给 远方的亲人。如亲人已去世,就用纸做成寒衣,在这一天到坟前烧掉， 所以叫“寒衣节。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传奇。古时，在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土 不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴盛。节日当天， 则由族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰富的供品（20至 30个大碗），逐个到坟前祭拜，叫“上大坟。现已改为一家一户携带 少量供品（一般是饺子广上小坟了。如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，

2、很多人特殊是城 里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。过去， 十月初一还是长工的下工日，所以又叫散工节雇主要在这一天设筵 犒劳雇工、清算工钱，宣布是否连续留用，留下的叫打冬或扛冬 活。到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、 胶州、胶南、莱西都有“十月一净坡和“十月一坡了（净）场光的、俗谚。【寒衣节的习俗】：春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一 天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。 甚至还要制作一套纸房舍

3、，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除 体积缩小之外，看上去比真房院还要精致美丽。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必需烧焚，只有烧的干洁净净， 这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银 铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用了。所以十 月一日烧寒衣，要特殊仔细细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映 了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄予。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。 用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被 他们抢去。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有 的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北

4、很多地方及晋中的平遥等县，傍晚 妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌 晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!既描述了送寒衣 的情景，又对其传奇效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一 些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让 儿女、丈夫换季。假如此时天气仍旧温和，不相宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺当取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃养面、破面。寒衣来历习俗