第9课《木兰诗》 部编版语文七年级下册.pptx

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1、木兰诗7年级语文下册教学课件年级语文下册教学课件第8课新课倒入谁说女子不如男谁说女子不如男刘大哥讲话理太偏谁说女子享清闲男子打仗到边关女子纺织在家园白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干将士们才能有这吃和穿你要不相信哪请往这身上看咱们的鞋和袜还有衣和衫千针万线都是她们连哪有许多女英雄也把功劳建为国杀敌是代代出英贤这女子们哪一点儿不如儿男新课导入汉语成语汉语成语 巾帼不让须眉：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女

2、子亦可为有所作为者，不一定比男子差。1.识记重点文言词语的意义和用法，背诵这首诗；理清全诗的故事情节，理解木兰的形象。（重点）2.学习本诗详略得当的叙事方法。（重点）3.体会我国古代劳动人民的爱国精神和对和平的向往之心。（难点）学习目标 木兰诗是乐府民歌中的名篇，是南北朝时期北方的一首乐府民歌。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平凡的女子木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡经历。因此，千百年来，她的感人事迹在群众中流传不息。文文 题题 解解 说说知识备查 乐府诗集由北宋郭茂倩所编，现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦末的歌

3、谣。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。它是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华之所在，内容十分丰富，反映的社会生活面很广。木兰诗又叫木兰辞，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与孔雀东南飞合称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是南北朝时北方乐府民歌的代表作。作品简介 南北朝时期，统治者长期混战，民不聊生，征夫现象屡见不鲜，人们根据所见所闻,创作了一个女子代父从军的可歌可泣的感人故事，后又加工凝练成乐府民歌，被当时的政府所采集，于是便有了今日人们传颂的木兰诗。本课背景1.确确定专定专题，选题，选择古诗。对诗歌进行恰当分类是辑录的前提。选定的类别择古诗。对诗歌进行恰当分类是辑录的前提。选定的类别越具体越越具体越好，

4、如好，如古诗中的春夏秋古诗中的春夏秋冬，古冬，古诗中的风花雪诗中的风花雪月，古月，古诗中的湖光山诗中的湖光山色，古色，古诗中的名胜古诗中的名胜古迹，古迹，古诗中的离情别绪等。将相关古诗辑录起诗中的离情别绪等。将相关古诗辑录起来，并来，并按照一定的顺序排列。按照一定的顺序排列。2.注注释评点。要给每首诗做出注释评点。要给每首诗做出注释，并释，并撰写简要的赏析、评点文字。组内撰写简要的赏析、评点文字。组内成员要分工合成员要分工合作，既作，既要独立完成各自的任要独立完成各自的任务，又务，又要及时沟通交流。要及时沟通交流。3.编编辑成集。为诗集起一个新颖别致的名辑成集。为诗集起一个新颖别致的名字；设字

5、；设计版式、插图、封计版式、插图、封面；还面；还可以写一篇可以写一篇“前言前言”或或“编后记编后记”，简，简单记录这本诗集的编辑过程。单记录这本诗集的编辑过程。4.交交流分享。诗集编好之流分享。诗集编好之后，小后，小组之间互相传阅、评组之间互相传阅、评价，共价，共享享“编书编书”的的快乐。快乐。三、分三、分门别类辑古诗。门别类辑古诗。整体感知 乐府诗 乐府，本是汉武帝设立的音乐机构，其职责有训练乐工、制定乐谱、采集歌词因为汉乐府采集并保存了部分民歌，这部对和平的向往之心。分民歌成就较高，影响较大，所以后人就将乐府中所唱的民歌称为汉乐府诗，简称汉乐府。魏晋六朝时，乐府由机关的名称变为一种带有音乐

6、性的诗体名称。文体常识1.通假字：通假字：对镜贴花黄（对镜贴花黄（“帖帖”同同“贴贴”）2.一词多义：一词多义：机基础知识不闻机杼声(名词,织布机)万里赴戎机(名词,重要事务)愿为市鞍马(动词,买)东市买骏马(名词,市场)市3.古今异义(1)卷卷有爷名（古义：父亲；今义：祖父）(2)但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只；今义：但是）(3)策勋十二转（古义：勋位每升一级叫一转；今义：改换方向、位置、形势、情况等）(4)赏赐百千强（古义：有余；今义：力量大，势力大）(5)出郭相扶将（古义：外城；今义：姓氏）(6)雌兔眼迷离（古义：眯着眼；今义：模糊而难以分辨清楚）(7)双兔傍地走（古义：跑；今义：步行）基

7、础知识课文解析 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。词句注释：唧（j）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促织何唧唧”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。当（dng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。机杼（zh）声：织布机在织布时发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。惟：只。一作“唯”。译文：叹息一声连着一声，木兰对着门织布。（不知怎的）听不到织布机发出的声音，只听到木兰的叹息声。课文解析 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。词句注释：忆：思念，惦记。军帖（ti）：征兵的文书。可汗（k hn

8、）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征集兵士。军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是实数。爷：父亲，当时北方呼父为“阿爷”。译文：问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么，木兰说她什么都没想，什么也没思念。昨夜看见军中的文告，可汗大规模的征兵，课文解析 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。词句注释为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（n）马：马匹和乘马用具。据新唐书兵志记载，起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。译文：父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此买马及马具，从此代替父亲出征结构分析木兰诗木兰诗替父从军出征参战辞官还乡交代身份，揭示忧虑说明原

9、因，决心应征积极准备，踏上征途历尽艰辛，转战沙场谢辞高官，功成身退喜归故里，重著旧裳以兔为喻，解释原因勇敢、刚毅机智、谨慎善良、淳朴写作技巧1、形象不朽 本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,她在非常时期女扮男装,秘密代父从军,既有传奇色彩,又真切动人。木兰既是奇女子,又是普通人;既是巾帼英雄，又是平民少女;既是矫健的勇士,又是娇美的女性。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效祖国,聪明机智又热爱和平,女儿情与英雄气相得益彰。写作技巧2.详略得当。这首叙事诗,有集中完整的故事情节,在叙事上有详有略,详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对十年

10、征战的内容则写得简略。这样处理详略,不只是为了求得行文的变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。试想,如果将十年的征战生活详细地写出来,就会冲淡诗的主题,也与木兰的形象不相吻合。如木兰辞官还乡,重新从事和平劳动,她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现着中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、纯朴的优秀品质。木兰的形象塑造得如此成功,是与详略安排分不开的。写作技巧 3.民歌风格 木兰诗具有乐府民歌的独特风格,开篇一问一答,是民歌中常见的形式。语言生动质朴,极少雕饰斧凿。“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”流传千百年,至今仍是人们津津乐道的口语。语言丰富多彩,有朴

11、素白然的口语,也有姿致谐适的排比句。排比如“东市”“西市”“南市”“北市”等句子,渲染了木兰从军准备工作的繁忙与有条不紊,表现了木兰的乐观精神。还有新奇幽默的比喻,如最后四句,体现了作者对女英雄的赞美之意。还有非常工整的对偶,如“朔气传金柝,寒光照铁衣”,这两句形象地写出了北方的苦寒,极言战地生活的艰辛,用环境描写来烘托木兰勇敢顽强的性格。疑难探究 1.花木兰家乡真的有东西南北四条街市吗?为什么每处只买一件东西?这几句诗歌是典型的“互文”修辞手法,即要把这四句诗连起来理解为:到东西南北的街市上买回了很多东西,同时也不一定说就有这四条街,东西南北在这里也是泛指周围很多的街市，在言其采买辛劳和东西

12、齐备的同时,也是采用排比、互文来体现诗歌的韵律美。疑难探究 2.“雄兔脚扑朔.”等四句该如何理解?这是一个生动的比喻。前两句写兔子被提起时外在行为举止区别很大,一眼就可以辨别出雄雌;而后两句写当兔子一起奔跑时,就难以分辨出它们的性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显,而在战场厮杀时,要分出男女就十分困难了 作者用这样一个比喻句结束全诗。首先,这个比喻句十分形象地解释了“火伴”们的惊讶,同时也对读者产生的疑问做出了一个合情合理的解答。其次,可以将这四句话看作是木兰对“火伴”们的回答。从这四句俏皮风趣的回答中,我们可以看到木兰富有智慧而又充满自豪的神态表情。再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰

13、是民歌语言的特点。这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花 这四句诗可认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”们的回答的看法并不矛盾。课后问答题一、木兰诗是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理好在哪里?答案:叙述详细的地方:木兰当户织时的心事重重，准备行装时的活动，奔赴战场时的心态，凯旋辞官，回家后亲人的欢乐，木兰重著“女儿装”的欣喜。叙述简略的地方:征战沙场的过程。这样处理的好处是:突出对木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬。另外，这种详略安排也隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷漠和厌恶。课后问答题二、千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。读完课文后，你认为原因是什么?木兰的哪些品格最让你感动?答案:木兰是一个少女,又是一个巾帼英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳;胜利归来后,她谢绝高官,返回家乡,重新从事劳动。她爱亲人,也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合在一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、勇敢、刚毅、纯朴的优秀品质。她既有女性的情怀，又有英雄的气概;既有为国家献身的精神，又有不慕名利的纯洁品格。这便是木兰千百年来深受人们喜爱的原因。