《陋室铭》上课1课件.ppt

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1、 铭铭：古代刻在器物古代刻在器物上用来警戒自己或者称述上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般一种文体。这种文体一般都是用韵的。都是用韵的。陋室铭的意陋室铭的意思思是通过对陋室的描绘和是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和议论，表达主人的心境和生活情趣。生活情趣。陋陋室室铭铭山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之

2、之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。孔孔子子云云：“何何陋陋之之有有？”刘禹锡，唐代进步思想家、文刘禹锡，唐代进步思想家、文学家、诗人。河南洛阳人。唐学家、诗人。河南洛阳人。唐代中后期，宦官专权，藩镇割代中后期，宦官专权，藩镇割据。他对这一现实颇为不满，据。他对这一现实颇为不满，曾参与王叔文领导的改革运动，但遭遇失败，以曾参与王叔文领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次遭贬。但他没有屈服于权贵，致仕途坎坷，多次遭贬。但他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官贵人蔑视的态度。在文学上，他创作了不少脍官贵人

3、蔑视的态度。在文学上，他创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到了同时代的大诗人白居炙人口的诗词散文，受到了同时代的大诗人白居易的推崇。易的推崇。刘禹刘禹锡愤锡愤写陋室写陋室铭铭 刘禹刘禹锡锡因因为热为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的的权贵宠权贵宠臣，被臣，被贬贬到今天的安徽和到今天的安徽和县县当通判。和当通判。和县县唐唐时时称和州，和州的知府姓策，策知称和州，和州的知府姓策，策知府府是个是个见见利忘利忘义义、妒、妒贤贤嫉能的小人。他看到刘禹嫉能的小人。他看到刘禹锡锡得罪了不少得罪了不少权权臣，又不得臣，又不得势势，就有意就有意给给他小鞋穿。按照当他小鞋穿。按照当

4、时时的的规规定，通判定，通判应该应该住衙住衙门门里三里三间间三厦的屋子，可策知三厦的屋子，可策知府府只在城南只在城南门给门给了刘禹了刘禹锡锡三三间间小屋。小屋。这这三三间间小屋面小屋面临临大江，推窗便可看到浩瀚的江大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹面，刘禹锡锡反倒十分高反倒十分高兴兴，并欣然在自己的房，并欣然在自己的房门门上上悬悬挂挂了了这样这样一幅一幅对联对联：“面面对对大江大江观观白帆，身在和州思争白帆，身在和州思争辩辩。”不不仅仅抒抒发发了自己了自己对这对这三三间间小屋的喜小屋的喜爱爱，也表明了自己的心志。，也表明了自己的心志。这举动这举动可气坏了策知州，他命令衙可气坏了策知州，他命令衙

5、门门的的书书丞将刘禹丞将刘禹锡锡的房子由城的房子由城南南门调门调到城北到城北门门，面，面积积由三由三间间减小到一减小到一间间半，想看看他如何再半，想看看他如何再观观白帆。白帆。这这一一间间半小屋位于德半小屋位于德胜胜河的河的边边上，附近是一排排上，附近是一排排杨杨柳。刘柳。刘禹禹锡锡看到看到这这些景色，欣然些景色，欣然提提笔，又写了笔，又写了这样这样一幅一幅对联对联：“杨杨柳青青江水平，人在柳青青江水平，人在历历阳心在京阳心在京”。仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又

6、仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。半年光半年光景，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话景，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇提笔写下了这篇陋室铭陋室铭。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。实在难能可贵。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室陋室花香不在

7、多室雅何须大 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡注意下列红色字的读音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio“铭铭”是古代的一种文体，这是古代的一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是 的。的。用韵用韵请在

8、请在课文中划出押韵的字，想一课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母除了想，这些字的韵母除了有有字之外，字之外，都是都是-。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 ing有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室：是陋室：惟惟吾德吾德馨馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋之有？何陋之有？出名出名成为灵异成为灵异的水的水这这惟：只是惟：只是馨：品德高尚馨：品德高尚长到长到映入映入原意原意指管指管弦弦乐器，乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案

9、牍：官府的公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累是是有何陋有何陋的的倒装句倒装句，意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？有学问的人有学问的人没什么学问没什么学问的人的人 山不一定要高山不一定要高，有仙人有仙人（居住居住）就能天就能天 下闻名下闻名；水不一定要深，有龙水不一定要深，有龙（居住居住）就能就能 降福显灵。这降福显灵。这（虽然虽然）是间简陋的房子是间简陋的房子，好好 在主人有美好的德行在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴可

10、以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的嘈杂的）音乐扰乱音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心两耳，没有官府的公文劳累身心。（。（它好比它好比）南阳诸葛亮的茅庐南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭西蜀杨子云的玄亭。孔孔 子说子说：“（虽然是陋室虽然是陋室，但只要是君子住在这但只要是君子住在这 里里）有什么简陋的呢有什么简陋的呢？读课文讨论下列问题：1.陋室铭陋室铭中那句话能提挈全篇中那句话能提挈全篇大意？课文是如何围绕大意？课文是如何围绕 这句话写这句话写的？的？2.赏析赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样照应作者一句，指出该句是怎样

11、照应作者心境的？好在哪里？心境的？好在哪里？3.课文最后两句话分别有何作用？课文最后两句话分别有何作用？1.陋室铭陋室铭中那句话能提挈全篇大中那句话能提挈全篇大意？课文是如何围绕意？课文是如何围绕 这句话写的？这句话写的？陋陋室室铭铭点明题旨点明题旨山、水山、水-陋室陋室 仙、龙仙、龙-德馨德馨 陋室不陋陋室不陋 具体描述具体描述 环境清幽环境清幽 交往高雅交往高雅 志趣清雅志趣清雅 身在陋室，乐在其中身在陋室，乐在其中总结全文总结全文诸葛庐诸葛庐 子云亭子云亭 陋室陋室何陋之有自比言志自比言志 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨

12、。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一层层运用运用比喻、对偶比喻、对偶起兴，以虚衬起兴，以虚衬实实，以山水引出陋室以山水引出陋室。“仙、龙仙、龙”都是都是暗喻暗喻品德高尚的人。品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德馨德馨”一语一语统领全篇统领全篇，以下文字皆由此生，以下文字皆由此生发出来。发出来。修辞修辞作用作用作用作用含义含义 点明全文主旨，点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，但室主人品德高尚，就不仅不觉其就不仅不觉其“陋陋”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。第第二二层层苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，

13、往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨”明明“陋室陋室”不陋不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。写写室居环境、室居环境、交往人物、交往人物、日常生活日常生活表达室主人表达室主人安贫乐道的情趣、安贫乐道的情趣、高洁傲岸的节操。高洁傲岸的节操。处处紧扣处

14、处紧扣“惟吾德馨惟吾德馨”第第三三层层南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？运用运用类比类比，引古贤之名，引古贤之名室证室证“陋室陋室”，意在以古代圣，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。代名贤的志趣和抱负。与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应，遥相呼应，这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛之笔。突出之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。乐道的情趣。想一想想一想作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表达了怎样的思想表达了怎样的思想感情感情？通过对居室的描绘，通过对居室的

15、描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的的情趣。情趣。山（仙山（仙)名名水（龙）灵水（龙）灵陋室（陋室（）景景 人人 事事诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭以以古人自比古人自比不陋不陋德馨德馨托托 物物 言言 志志反馈练习反馈练习1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。斯是陋室斯是陋室惟吾

16、德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳无案牍之劳形无案牍之劳形拓展延伸拓展延伸l从作者交往的朋友和室内从作者交往的朋友和室内的陈设看，你会产生怎样的陈设看，你会产生怎样的联想？这对我们有什么的联想？这对我们有什么启发？启发？以以 铭铭为题为题，仿写仿写陋室铭陋室铭，谈谈谈谈你的志向和追求。你的志向和追求。交友铭交友铭 友不在多，知心就行。貌友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。友云：君交如水。