23　马　说课件.ppt

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1、知识与技能1了解作者及文体特征。2 理 解 短 文 所 阐 明 的 深 刻 道 理，充 分 领 悟 作 者 的 情 怀，认 识 这 种 情 怀 产 生的社会背景。过程与方法1 加 强 朗 读 训 练，培 养 文 言 文 的 语 感，疏 通 词 句，翻 译 课 文，提 高 文 言 文阅读能力。2体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。情感、态度与价值观认 识 封 建 社 会 统 治 阶 级 不 识 人 才、埋 没 人 才 的 昏 庸 愚 妄；引 导 学 生 认 识 当 今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。重点1 体 会 本 文 托 物 寓 意 的 写 法，理 解 伯 乐 和

2、 千 里 马 的 寓 意 以 及 二 者之间的关系。2体会本文简练、含蓄的语言特点。难点引导学生理解文章表达的情感。战 国 时，楚 国 有 一 个 叫 汗 明 的 人 到 春 申 君 那 里 毛 遂 自 荐。他 对 春 申 君 说：“您 听 说 过 千 里 马 吗？有 一 匹 千 里 马，年 龄 已 经 很 大 了。有 一 天，它 拉着 盐 车 上 太 行 山，蹄 子 蹬 直，膝 盖 弯 曲，尾 巴 下 垂，皮 肤 溃 烂，汗 水 四溅，因 为 它 实 在 拉 不 动 了。这 时 伯 乐 遇 上 了 它，爱 怜 地 抚 摸 它，为 它 哭泣，脱 下 衣 服 盖 在 它 身 上。于 是，千 里

3、马 俯 身 喷 气，仰 头 嘶 鸣，声 音 直冲 云 霄。这 是 为 什 么 呢？就 因 为 它 看 到 伯 乐 了 解 自 己 啊！如 今 我 被 困 在地 方 上 已 经 很 久 了，难 道 您 就 不 想 举 荐 我，让 我 像 千 里 马 一 样，为 您 仰天嘶鸣吗？”故 事 中 受 困 的 千 里 马 因 遇 到 伯 乐 而 焕 发 了 青 春。现 在，我 们 一 块 来 学 习韩愈的马说，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！韩 愈(768 824)，字 退 之，河 南 河 阳(现 在 河 南 孟 州)人，祖 籍 昌 黎，世 称韩 昌 黎。谥 号 文，又 称 韩 文 公。唐 朝

4、 文 学 家。他 反 对 六 朝 以 来 的 骈 偶 文 风，提 倡 散 体，与 柳 宗 元 同 为 古 文 运 动 的 倡 导 者，并 称“韩 柳”。其 散 文 在 继 承先 秦、两 汉 古 文 的 基 础 上，加 以 创 新 和 发 展，他 被 列 为“唐 宋 八 大 家”之 首。有 昌 黎 先 生 集 马 说 师 说 祭 十 二 郎 文 与 孟 东 野 书 送董邵南游河北序等，都是很有名的文章。题解“说”是 古 代 的 一 种 议 论 体 裁，用 以 陈 述 作 者 对 社 会 上 某 些 问 题 的 观 点，写法 十 分 灵 活，但 讲 究 文 采，具 有“炜 晔 而 谲 诳”的 特

5、点，跟 现 在 的 杂 文 大 致 相近。本文以“马”为说的对象，是指借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。1听课文录音朗读磁带，初步感知文章的内容。2学生自由朗读课文，把握文章的内容和作者抒发的情感。朗读时要注意语句的停顿。世 有/伯 乐，然 后 有/千 里 马。千 里 马/常 有，而 伯 乐/不 常 有。故/虽 有 名 马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马 之 千 里 者，一 食/或/尽 粟 一 石。食 马 者/不 知 其 能 千 里/而 食 也。是 马 也，虽 有/千 里 之 能，食 不 饱，力 不 足，才 美/不 外 见，且 欲 与 常 马 等/不 可 得，安求/

6、其能/千里也？策 之/不 以 其 道，食 之/不 能 尽 其 材，鸣 之 而/不 能 通 其 意，执 策 而/临 之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。1重点词语的理解。(1)祇：只是。(2)辱：受到屈辱。(3)骈：并列，一同。(4)是：这。(5)能：才能。(6)见：通“现”，表现。(7)且：尚且。(8)等：相等。(9)安：怎么能(10)临：面对。3通假字的解释。(1)食：通“饲”，喂养。(2)材：通“才”，才能。(3)见：通“现”，表现。(4)邪：通“耶”，吗。4难句翻译。(1)一食或尽粟一石。一顿有时能吃尽一石粮食。(2)鸣之而不能通其意。它鸣叫却不能通晓它的意思。(

7、3)骈死于槽枥之间。(和普通的马)一同死在马厩里。(4)且欲与常马等不可得。想要和平常的马一样尚且办不到。(5)其真无马邪？其真不知马也。难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不识千里马啊！5学生结合注释和老师讲解的内容，翻译全文。6第1自然段文字说明了什么？伯乐对千里马命运的决定作用。7课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调什么？强调了伯乐的重要伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。8第2自然段说明了什么？分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。9文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。

8、10第3自然段主要内容是什么？不是天下无千里马，而是人不识马。11 本段中通过哪些语言来体现饲马者的浅薄愚妄？“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！”12本段中哪句话点明了全文的中心？“其真不知马也”这个结句，点明了中心。上节课中，我们一起梳理了文章的主要内容，让我们看到了千里马因为没有伯乐而只能辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间。作者为什么要写没有被伯乐发现的千里马呢？让我们一起继续走进课文，深入探究。1 课 文 开 篇 就 说“世 有 伯 乐，然 后 有 千 里 马”，你 们 认 为 到 底 是 先 有 千里马，还是先有伯乐呢，为什么？先 有 马，再 有

9、对 马 的 认 识，就 一 般 马 而 言 应 该 是 这 样 的。然 而 对 千 里 马来 说，就 应 该 先 有 伯 乐。因 为 如 果 人 无 法 将 千 里 马 与 普 通 的 马 区 别 开 来，那千里马就等于是普通的马。2“世有伯乐，然后有千里马”在文中有何作用？“世 有 伯 乐，然 后 有 千 里 马”在 马 说 中 起 论 点 的 作 用，下 文 都 是 从 反面论述千里马被埋没的原因。3“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？有何作用？排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。4当“千里马”被埋没时，它的遭遇怎样呢？请从文中找出相关的句子回答。“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽

10、枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。5俗话说，不平则鸣。韩愈为何要替一匹马的不公遭遇鸣不平呢？这岂不是小题大做？你们怎么理解呢？韩愈是以此讽喻当时的统治者。千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人，食马者比喻不能识别人才的统治者。这里作者用托物言志的手法抒发了自己的怀才不遇，并非小题大做。6关于“托物寓意”写法的理解。本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、含蓄，能充分激发人们的

11、想象。7本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的感情？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。8你知道他为什么会有这样的心态吗？仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。9细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。第1自然段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈、埋没的不幸遭遇无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。第2自然段最后说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不平。第3自然段写道：“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪？”是对上述错误结论的反诘，有咄咄逼人之势。“其真不知马也。”正面提出与对方截然相反

12、的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与鄙视，直抒郁结已久的不满的感情。10体会本文严谨的论证结构。在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。第1自然段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题，继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。第2自然段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质“伯乐不常有

13、”。“安求其能千里也？”之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。第3自然段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发；“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。11 引导学生体会本文语言简练、含蓄的特点。托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。12

14、作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不可取的？面对韩愈你想说什么？就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待像伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不可取的。13读了本文后，你受到了什么教育？阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。14假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢？韩愈认为“伯乐”决

15、定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。第一部分(第1自然段)：提出论点，说明伯乐对千里马命运的决定作用。第二部分(第2自然段)：揭示千里马“才美不外见”的原因。第三部分(第3自然段)：点明中心，对食马者的无知进行痛斥。本 文 属 于“说”这 种 体 裁，与 现 在 的 杂 文 相 似。本 文 总 体 上 可 归 纳 为 以 下几个特点：1托物寓意，结构精巧。文 章 以 托 物 寓 意 的 写 法，借 助 伯 乐 和 千 里 马 的 传 说，将 愚 妄 浅 薄 的 统 治者 比 作“食 马 者”，将 人 才 比 作“千

16、里 马”，集 中 阐 述 了 封 建 社 会 中 人 才 被 埋 没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。2条理清晰，中心突出。全 文 围 绕 着“不 知 马”这 一 中 心 逐 层 展 开 论 述。开 始 指 出 唯 伯 乐 知 马，而“伯 乐 不 常 有”，所 以 千 里 马 之“不 以 千 里 称”是 具 有 必 然 性 的；中 间 从“食 马 者不 知 其 能 千 里 而 食”，说 到 千 里 马 的“食 不 饱，力 不 足，才 美 不 外 见，且 欲 与常 马 等 不 可 得”，文 中 连 用 十 一 个“不”字，说 明“不 知”所 造 成 的 恶 果，揭 示了 问

17、题 的 实 质；然 后 痛 斥 食 马 者 的 浅 薄 愚 妄，由 此 导 出 全 文 的 结 句“其 真 不知马也”，点明了中心。古 人 云：“书 读 百 遍，其 意 自 见”、“熟 读 唐 诗 三 百 首，不 会 作 诗 也 会 吟。”都说 明 了 诵 读 的 重 要 性。尤 其 是 对 古 诗 文 教 学，必 须 首 先 让 学 生 在 初 步 理 解字 意 的 基 础 上，把 握 作 品 的 情 感 基 调，反 复 地 朗 读，再 理 解，再 朗 读，在这 个 过 程 中 使 学 生 充 分 调 动 自 己 的 内 心 情 感 去 体 味 作 者 与 作 品 中 的 深 意，最终实现对作品深刻的感悟。